談新課程標準下的小學語文備課

陳宇華

語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。我覺得在教學過程中做到工具性與人文性的統一即更好地體現人文性,關鍵在于教師的備課。看教師備課是否充分。備課不僅包括教材,還包括備學生、備環境等。

備教材亦即寫教案。教師是“知識型的主持人”,當然要“備知識”,充分地占有多種資料,還要備“知識的呈現形式”,這里的知識不是孤立靜態的知識,因為新課程標準已明確指出語文教學不再刻意追求語文知識的系統和完整。如《秦兵馬俑》一文,有關課本的知識自然要備,但如果僅止于此可能不夠。我借助工具書,網絡來了解有關秦兵馬俑的歷史背景,這樣在教學時就能做到高瞻遠矚,游刃有余,使知識的形成有利于學生的接受。

備好教材并不是備課的結束。教案的內容體現一位教師駕馭課文的能力,是一位教師語文教育思想的表現形式。所以,我覺得教師應具有獨特的語文感悟,深入思考的獨到見解,沉潛人生的傳達體驗,獨辟蹊徑以立風范。這些都對學生的良好素質的形成起著“潤物細無聲”的作用。備好教材后還要備學生,因為大綱和教材一經確立就相對穩定。所以備學生永遠最關鍵!備學生應該是我們備課的出發點和歸宿點。怎么才能備好學生呢?了解學生的思維呢?

了解學生是怎樣學習的,對什么有興趣,對什么沒興趣。了解他們的已知和未知等等。但是,我們教師都忽略了這一點,以為對學生的成績,性格,家庭狀況有所了解就可以了。其實不是這樣。著名心理學家奧蘇貝爾說過這樣的話“如果不得不把教育心理學所有內容簡約成一條原理的話,我會說:影響學習的最重要的因素是學生已知的內容。弄清了這一點后,進行相應的教學。”(施良方《學習論》,人民教育出版社)這里的“已知”不僅應理解為學生頭腦中已有的知識,還應包括學生的認知結構。教師不清楚或不甚清楚學生已經知道了什么,還不知道什么,他們怎樣知道的,是很難有效地幫助學生從已知走向未知的,自然也就談不上新的“意義建構”了。除此之外,還要了解學生的思維習慣、學習興趣。談起興趣,都會想到“興趣是最好的老師”這句話。如備《夜鶯的歌聲》這課要分析課文中人物的性格,不如把自己當成學生的知音,問:“如果讓你和小夜鶯交朋友你喜歡嗎?為什么?”這實際上是變換角度,使學生真切地進入問題的情景。而對這樣具有親和力的問題,學生有興趣思考。所以在備課時設計好切入點和提問方式,以悅學生。

除了以上說的之外,我覺得教師的環境設置也應該成為備課的對象,傳統的教師都把教師定位在講臺上,教師站著,居高臨下,仿佛真理在握,是一個管理者的形象。教師作為教學活動的參與者,“學習活動的組織者和引導者”,最好能讓自己的視線與學生保持在同一平行,可以走到學生中間去,也可以坐下來,即使有講臺也不要那么高。備環境也是備課的一部分。這是從空間上來說,備課時間也是有始無終的:對整體教學活動的預設是備課的開始,而在目標達成的實際操作中對預設的調整、修正,對課堂新情況的隨機應變上備課可以繼續和提升,課后的總結則是對備課的縫合和沉淀,是備課的后續和攀升,并且還將在新的備課活動中繼續,再上升。

另外,在信息社會的今天,學生往往和教師擁有著同樣的信息源,所以,我們決不能輕視學生的認知能力和水平。如果我們備課時能充分的發揮學生的主觀活動性,鼓勵引導和組織學生借助網絡等現代媒體參與備課,那么課堂的空間將會開掘延展得更加深廣,教學效果將會更佳,這也是落實新課標“逐步培養學生探索性閱讀和創造性閱讀能力”,“拓展思維空間,提高閱讀質量”精神的主要舉措。

以上僅僅是我對新課程標準下的備課的看法,也許有不當之處望指正,這也是語文教學的出路。

作者單位:遼寧省阜新蒙縣泡子鎮小學