古代的消防

王昌銘

自從人類學會利用火，便不再茹毛飲血，這大大促進了人腦的發育，使得人類有了巨大的進步。所以我國神話中教民鉆木取火的燧人氏，西方神話中盜取天火的普羅米修斯，都被當作英雄來敬仰。

隨著人類用火的歷史而伴生了火災。在西安半坡遺址，就發現一座半地穴式的方形小屋，因火災毀壞后留下的木炭還清晰可見。伴隨著火災的發生，也就出現了消防。在我國古代，防范和治理火災的工作，稱為“火政”。

我國古代的消防。作為社會治安的一個方面，沒有獨立分離出來設置專門的機構。西漢長安設有16個“街亭”：東漢洛陽共有24個“街亭”，唐代京師長安建有“武侯鋪”，都是治安消防組織。到了北宋之初，才建立了據說是世界上最早的專職的消防隊。

宋朝在結束了五代十國的戰亂局面后，社會秩序相對穩定，經濟逐漸繁榮，京師汴京(今河南開封)官屋鱗次櫛比，店鋪數不勝數，此外還有供娛樂的勾欄、書場和大規模的觀燈活動。因此，最忌火燭。仁宗登位(1023年)后，即降旨在京師廂軍中，挑選部分軍士，建置為專職消防隊員，取名軍巡鋪。汴京城中。“每坊巷三百步許，有軍巡鋪屋一所”。每所設鋪兵5人。他們擔負著防火、滅火兩大任務。

北宋“京都火甚嚴”。每至半夜，無論官宦百姓，均須按時熄燈。鋪兵在高處設望火樓，一旦發現火警，立即在望火樓上用旗幟按規定的信號指明方向、地點，夜間則以燈籠代替，以此來召集各處鋪兵前往協同撲滅。

望火樓下。有官屋數間，駐屯上百名專事滅火的軍士。這些軍士都經過嚴格訓練，并備有多種救火器械。他們一旦接到望火樓報告的火警，立即奔赴失火地點。同時，失火地段的軍政長官廂生、開封府尹以及負責京都衛戍的馬步軍殿前三衙，各帶隊伍密切配合，分工滅火、救人、搬物和維持秩序，有條不紊。因此，“每遇火發撲救，須臾便滅”，“不勞百姓”。

南宋時，京都臨安(今浙江杭州)的消防機構更加完善。市區每近二百步，就置一個軍巡鋪，主要街道口則設置“防隅官屋”。屯駐“防隅軍”，也就是專職消防隊。全城望火樓有23處，防隅兵士多達2300余人。

防范再嚴，也有疏漏。康熙十八年臘月初三(1679年1月4日)，皇宮太和殿也曾發生過一場大火。這次火災是御膳房6位燒火的太監用火不慎所致。從此，康熙制伏火魔用了兩個高招兒：一是加強值班巡邏；一是對皇宮建筑進行防火改造。

消防工作搞了上千年了，直到清朝末年，“消防”一詞才“出口轉內銷”。“消防”這個詞是由日文引進的，但是這兩個單字卻是由我國傳到日本的。據《說文》、《康熙字典》的權威解釋，消，盡也，滅也；防，堤也，防御也。日本人民在同自然災害的斗爭中，借用這兩個字組成“消防”一詞，包括了水災、火災和風災的預防和救援。

光緒二十七年(1901年)，清政府為了鎮壓人民，沿用了八國聯軍設“安民公所”的模式，設立“善后協巡營”，很快又改稱“京師工巡總局”。后來，清政府全權大臣慶親王與日本順天府警務衙門的川島速浪訂立合同，以川島速浪為監督兼主任教員，在北京先農壇開辦警務學堂。學堂中就設了消防科。1902年，更以日本警察機構為模式，在天津設巡警局。次年清政府又設立了巡警部，京師設內外城巡警總廳，分設總務、行政、司法、消防和衛生五處。“消防”一詞即隨現代消防警察的出現而傳開了。

西方同樣注意防火滅火。據說，1518年，杜貝爾創建了歐洲的第一支消防隊。不過法國的歷史有記載，在其北部城市以及阿爾薩斯。甚至巴黎，可能早于這一年就已有了消防隊組織。真正確實可靠的歷史記載是，最先成立消防隊的日期也是在1518年，不過地點是在德國的奧格斯堡，創始人是一個名叫柏拉納的金匠。

歐洲最早的消防船出現在1762年的巴黎，當時主要是對付在塞納河上木橋和在塞納河上航行的小船艇發生的火災。1781年。巴黎歌劇院發生大火以后，就有了劇場的保衛工作。1801年，巴黎公布了《消防隊組織法》。1810年，最早的巴黎消防部隊成立，實質上是當時的皇家工兵。

隨著電的運用，起火的原因多了，消防的方式、手段也相應進步了。消防技術還將伴隨著人類社會的發展而日臻完善。我國現在的消防隊，不僅防火滅火，在許多搶險救援中都發揮了很大的作用，受到群眾熱情的贊揚。