愚昧也是力量

鋌而走險者,也不都有什么異謀。絕望已經是足夠的力量,便如嘉慶所說,不再需要什么主使

陳德刺嘉慶案,朝廷不欲張揚其事,所以留下來的史料不多,不過,已經足夠令人既悲且笑了。

陳德是典型的城市貧民。他的父母,是一個叫松年的滿人家里的奴仆。松年到山東青州海防上做小官,陳德一家跟去。到他三十來歲時,父母已都死了,他在山東找不到差事,回到京城,投靠堂姐過活。十年之內,他跟過工部的員外郎、侍衛(wèi),兵部的筆帖式,內務府的包衣,香山的窯頭,長了些見識,至少知道了宮里的路徑。

嘉慶七年,四十六歲的陳德正在一個叫孟明的人家里當廚役,月錢一吊。他的妻子張氏頭一年死了,棺材錢還是孟家?guī)退龅?。秋?他的岳母跌成癱子。到了十二月,堂姐也死掉,陳德向東家支了一年的工錢,把姐姐斂埋了。這以后他的精神漸漸不好,時常喝酒,在院子里唱歌,又哭又笑。孟家怕他滋事,便把他辭掉。

這時已是嘉慶八年。陳德失了差事,日子更加艱難。他有兩個兒子,大的十五歲,在別處做雇工;小的十三歲。陳德離開孟家后,先到外甥家住了些日子,著實不便。二月十六日,他搬到東華門外小甜水井,在一個老相識,叫黃五福的人家里借住。他生計無著,衣服也典當盡了,越發(fā)愁悶,本來是老實的人,居然暴躁起來。有一天到茶館喝了壺酒,和鄰座的陌生人閑談各處出產,那個人說氆氌產在臺灣,陳德說產在西藏。為這件小事,陳德便拿出小刀子,要刺那人,幸好被黃五福攔下。黃五福說,你這么鬧事,讓我怎么留你住。陳德發(fā)怒,說我總要干件硬事,扎死一個兩抵,扎死兩個就便宜了一個,扎死四五個,就便宜了好幾個。黃五福害怕,回家讓母親以切菜為名,誆出陳德的刀來,但陳德并不肯借。

陳德自有自己的“大清夢”。嘉慶三年的時候,他便做過一個夢,夢見在一個無水的橋下躺著,忽然有人拉他上橋。他到了橋上,身上就穿著繭綢蟒袍,看著像個知府,可惜醒得早,未及赴任。他還抽過五次簽,也都得的是好話。其實,當官云云,他不可能認真去幻想,前舉的兩個例子,大概是審官要發(fā)掘他的不臣之心,硬擠出來的。這類貧民的幻想,還是過好日子。所謂好日子,就是有吃有穿有棺材板,少受些氣;如果能雇得起一兩個傭人,也給別人受些氣,就更好了。陳德的夢想,估計不過如此。但到四十七歲的歲數(shù)上,他忽然覺得走進了死胡同。

嘉慶八年閏二月二十日,正是春分。陳德起了個早,叫上大兒子,一同出門。大兒子本在別人家做工,兩天前,陳德找個話頭叫他過來,意思是多看他兩眼。進了東安門,陳德尋一個酒鋪,喝了半碗紹興酒,半碗木瓜酒,就帶著兒子進了東華門,從西夾道繞到神武門內。他對兒子說,我就要尋死了,你不要來認尸。兒子還沒問明白是怎么回事,嘉慶的駕便到了。

嘉慶從圓明園回宮,穿過神武門,將入順貞門,陳德從西廂房南山墻后面突出。陳德本來想弄一把腰刀,但買不起,就拿著自己的小刀子,上前犯駕。當時嘉慶的隨從,不下百人,大半是侍衛(wèi),卻被陳德刺傷多人。大家呆如木雞,只有慶親王綿恩出面阻攔,又有五個人幫忙,總算把陳德拿下。嘉慶自然大怒,說你們這幫人,或是我的親戚,或是我的臣子,怎么好意思袖手旁觀呢?

嘉慶原欲窮究陳德的主使、同謀、黨羽,但什么也審不出來,看起來,陳德就是個普通的愚民。嘉慶無奈地說:“天下之大,何所不有,譬如犬噬人,原無主使,鴟鸮食母,豈有同謀?……朕所慚懼者,風化不行,必有失德,始有此驚予之事。”由此看來,嘉慶還是有些見識的,而且他性子比他的父祖溫和些,若是這事發(fā)生在雍乾時代,株連的人就會非常多了。

多年后,有人認為陳德和天理教有勾連,他的犯駕,似有政治意圖。但那種聯(lián)系,并不確實,鋌而走險者,也不都有什么異謀。絕望已經是足夠的力量,便如嘉慶所說,不再需要什么主使。清當局對這種事,沒有更多辦法,只能盡量嚴處。按清律,大逆者凌遲處死,子孫十六歲以上的皆斬,十五歲以下的為奴。陳德的兒子,一個十五歲,一個十三歲,但“梟獍逆種,豈可復留人世?即照年已及歲律,一并駢斬,以快人心而伸眾忿”。這樣,他的兩個兒子,也都處死了。

此案并無深意,只是一個故事,一個鋌而走險者的故事。陳德當天出門,在街上見人墊道,方知道嘉慶要回宮;又聽說嘉慶要進神武門,這才臨時起意,不然,他的受害者大概會是街上的什么人,而這個本來平淡的故事,就更無出奇之處了?！?/p>

刀爾登:詩人