百年澄衷的民族精神教育

李　琰

上海市澄衷高級中學是一所百年老校。一百多年來,澄衷校址不變、校名不變、持誠求真的精神不變。豐厚的校史資源正是我們民族精神教育的資源。

一、確立以“感恩、文明、誠信”為重點的民族精神教育培養目標

(一)學生現狀分析

民族精神教育內涵豐富。我們首先在學生中進行廣泛調查,包括學生禮儀、中國傳統文化的影響、誠信狀況、愛心服務活動、感恩行為等,結果不容樂觀。感恩、文明、誠信的缺失成為學校教育迫切需要解決的難題。

(二)學校資源分析

百年澄衷形成了“持誠求真”的校訓,孕育了許多杰出人才,校友、校史資源豐厚。學校創始者葉澄衷先生以他拾金不昧的誠實品質打動洋行經理,得其資助而發家,富而不忘回報社會。1900年,出巨資創辦了澄衷蒙學堂。其后裔秉承先人意愿,多次為學校捐資,設立“葉吉謀獎學金”“葉氏獎教金、獎學金和助學金”。沐浴葉澄衷先生恩澤的學子們也難以忘懷學校的“誠與真”,香港實業家李達三先生捐資建造復旦的姐妹樓李達三樓,同時設立“李達三獎教金”。澄衷有著如此深厚的“關愛他人,報效社會”的傳統氛圍,民族精神要喚起的正是學生的感恩之情、愛國之心、報國之志。

(三)學校德育現狀分析

良好的學校德育為民族精神教育的實施奠定了基礎。但是,民族精神教育與德育不能劃等號。從道德要求看,德育比民族精神教育要求更高。但民族精神教育又不限于道德,它包括哲學精神、群體思維、民族性格、民族心理等各種精神文明要素。它也不等同于愛國主義教育。民族精神的核心是愛國主義,其實質是族群歸屬。歸屬于最大的族群共同體,是為國家認同;歸屬于最久遠的族群傳統,是為文化認同;將這種認同內化于個體心理中,則為公民人格。基于以上認識,我們首先梳理學校的德育目標、內容和特色,確立與民族精神內容密切相關的部分,拓展民族精神教育特有的內容,包括中國傳統文化的認知等。

(四)基于上述現狀分析,確立我校民族精神教育的學生培養目標

我們將目標定位于:運用學校資源,解決現實問題。不僅讓學生知校情國情,更要讓學生在立足于校本的活動中培養強烈的事業心和責任感相統一的愛國愛民、天下為公的政治素質,以達到認清一個道理,樹立一種精神,落實一項行動,形成一種風尚的目標,即認清“感恩、文明、誠信”的道理,樹立“自尊、自信、自強”的民族精神,落實“關愛他人,報效社會”的行動,形成“愛校、愛黨、愛國”的時代風尚,并將每年9月定為弘揚和培育民族精神的愛校月,在宣傳校史和時政的基礎上,開展系列愛校實踐活動。

二、探索民族精神教育的運作過程

民族精神教育的運作過程須從學校的個性和特色出發,充分考慮班級和學生的針對性、層次性和可操作性。

(一)以小見大,注重民族精神教育的針對性

民族精神是一個開放的體系,具有鮮明的時代特征。“立德樹人”必須有主線、有重點。我們認為,“感恩、文明、誠信”教育是落實民族精神的關鍵舉措,可以引申出民族精神豐富的內涵,針對性更強。

1.以“追尋校友足跡,弘揚民族精神”實踐活動,使學生學會感恩。感恩是一種生活態度,也是愛國的前提。只有懂得感恩,才能形成強烈的國家意識。學校把民族精神教育與“規范+特色”的班級文化建設相結合,開展“追尋校友足跡,弘揚民族精神”實踐活動,在此過程中,同學們浸潤于校友愛校愛國的情懷之中,不僅增強對學校的歸屬感、自信心,更立足于實踐,將追尋的力量轉化為實際行動。

2.以校本德育課程的實施,提升學生文明程度。文明不僅是個人文化修養的體現,更是個體將自身的價值選擇與時代、歷史的總體要求自覺聯系的一種行為表現。文明的現代公民應該是具有良好道德情操、對法律與守法有一定認知的人。圍繞這一主題,學校開設了兩門校本德育課程:“禮儀修身課”和“學生與法”。“禮儀修身課”內容涉及生活禮儀、社會禮儀、公共禮儀、賽場禮儀、餐桌禮儀等,既講中國傳統禮儀,也講國外風俗禮儀,在中外禮儀比較中培養學生的國際視野及正確的禮儀觀。我們采用情境教學法,由學生做示范,拍成錄像,每周一播放,深受學生喜愛。在“學生與法”這門課程的教學方法上,采用動漫和法律條文講解相結合的形式,加深學生印象,提升教學實效。

3.以“持誠求真”校訓的落實,加強誠信教育。誠信是一個人立足社會的基礎,是公民人格教育不可或缺的組成部分。“持誠求真”的校訓體現出澄衷人的做人準則。學校把“持誠求真”校訓的落實作為民族精神教育的重要一環。圍繞“修身、立志、成材”,分年級制定實施“持誠求真”校訓的推廣重點和評價標準。同時開設了《淺談中國傳統文化中的“誠”與“信”》的專題講座,闡述校訓豐富內涵,教導學生重視道德修身、人格養成。

(二)虛實相濟,突出民族精神教育的系統性

民族精神教育應將顯性課程與隱性課程系統地整合起來,既有理論認知的內容,又必須與實踐體驗相結合;既有課堂上民族精神內容與情感的傳遞,又有校園文化無處不在的影響,使學生無論身居何地,身處何時,都能感受民族精神教育的力量。

1.發揮學校標志性景觀的育人功能。澄衷有“四寶”,每一個標志性景觀都是民族精神教育的素材。清朝貝勒爺欽賜的“棫樸權輿”的木匾以及歷經波折由許多感恩的校友捐資興建的碑廊,明證著澄衷作為第一家由中國人創辦的班級授課制學校在上海教育史上顯著的歷史地位;曾毀于日軍炮火的大自鳴鐘重又矗立在校園,警示著綜合國力不強的中國曾遭受外侮的歷史;重鑄的葉澄衷銅像注視著澄衷學子并告誡我們人與人之間要“誠與真”;底樓大廳的校友墻展現出澄衷培育的杰出人才。這些校園標志性景觀喚起了澄衷學子對中國百年歷史曲折跌宕以及“報效社會,回報母校”的情感。同時,德育校本教材《百年澄衷拾英》,學生校史宣講團,澄衷校歌等,無一不詮釋著澄衷學子的愛校愛國情懷。

2.發揮課堂教育主渠道作用。民族精神教育實施的主渠道在課堂。我們要求教師確立人人都是德育工作者的理念,用教育智慧、人文關懷、博愛情懷善待每一位學生。教學、科研、培訓三位一體的教研組建設是我校的一大亮點,各教研組根據學科篇目,結合教學實踐,適時引入民族精神教育資源。我們還注重民族精神教育與拓展型課程、研究型課程、專題教育、社團活動等有機結合,鼓勵開設相關的課程與活動。韓國把“端午節”作為世界遺產歸到他的名下被引入了我們的課堂討論,春節年味越來越淡是社會的進步還是傳統的舍棄等系列問題也引發了學生進一步的思考。我們認為,弘揚民族精神,絕非復古,更不是以中國固有傳統對抗外來文化,而是把繼承傳統與弘揚時代精神結合起來。英語課上增加了國外文化的介紹,由國外培訓歸來的教師為學生講述國外風土人情,尤其是在國外時強烈的思鄉之情和愛國情懷,告誡學生放眼世界,心系祖國,增強民族自尊心、自信心和自豪感。

(三)師生共進,突出民族精神教育的交互性

教師是實施民族精神教育的主要力量,其人文素養的高低直接影響到教育效果。惟有師生共同參與、共同研討、共同進步,方能創造潛移默化的和諧教育環境、和諧師生關系,達到“潤物細無聲”的教育效果。

1.發揮學生的主體作用。學生是民族精神教育的培養對象,學校十分注重發揮學生的主體作用,所有的實踐活動如愛心義賣、志愿者服務、校園媒體的宣傳等工作都由學生策劃和完成。為了更好地開展民族語言教育,我校始終保持每年開展“語言文字周”活動的傳統,這一活動組織的接力棒早已從語文教研組傳到了學生的手中。

2.發揮教師的主導作用。教師是實施民族精神教育的關鍵。教師不僅是學生活動的指導者和評價者,更要以堅定的理想信念、豐富的人文底蘊、出色的教學技能成為學生的引路人。我們倡導教師在學習、培訓、反思中提升人文素養和育人能力;倡導教師深入挖掘本學科教學內容的民族精神內涵,并將其有機地融入日常教育活動之中;倡導教師與學生共同參與學校的各項德育活動。

三、研究問題,思考未來發展

(一)充分認識到民族精神教育的長期性和艱巨性

民族精神既要弘揚更要培育,這不是一朝一夕的事,需要持之以恒,常抓不懈,充分認識到教育的長期性和艱巨性。學校黨、政、工齊抓共管,各職能部門分工協作,全體教師積極參與,而不僅僅局限于政教處的部門工作。學校民族精神教育的組織保障和制度保障尚需進一步完善。此外,民族精神教育應該在開放的系統中培育,形成學校、家庭、社區的合力,建立時時、處處、事事關心學生成長的教育體系。

(二)充分認識到民族精神教育與生命教育必須融合

民族精神教育和生命教育相互交融。我們要進一步探索兩者的結合點。比如,民族精神教育中本身包含了理想信念教育、感恩教育。而我校的生命教育主要突出“倫理道德價值取向和生涯規劃取向”,從學生的理想信念入手,幫助他們選擇正確的人生道路,逐步學會自覺確立自己的人生目標。我們結合校園安全、學生自我保護,結合愛心、感恩,結合生活、生理,結合健康教育、遠離毒品,結合生態環保、資源利用等進行生命教育。因此,在內容上兩者有許多融合之處。同時,兩者的教育方法也有互通之處。

(三)充分認識到教師對學生進行民族精神教育的能力還必須錘煉

民族精神教育與學科課程的無痕結合是教師對學生進行民族精神教育能力的重要體現。我們要求教師樹立全員、全方位、全過程的育人理念。學校允許教師從低境界逐漸向高境界發展。在起步階段,允許教師在課堂上從“有痕”結合走向“無痕”結合,將教師的教育能力列為必須錘煉的基本功。學校已形成三大模塊八個維度的教師培訓課程,其中,師德課程關注教師師德和育德能力的提升;微型課程注重提高教師進行民族精神教育的自覺性。同時,通過開設民族精神教育主題的公開課、主題班會,增強教師的教育能力。

【作者單位:上海市澄衷高級中學,上海,200082】

責任編輯/孫?陸