關于提升民族精神教育的有效性

章　樂

(一)對民族精神的把握不僅限于民族總體的角度,還應關注個體層面

1.民族精神的體現受年齡、氣質的影響。學生年齡會影響到民族精神的量和質。所謂量是指民族精神所體現的范圍。例如,對于低年級的學生而言,他們可能僅僅把愛國精神體現為愛自己的家和學校;而對于高年級的學生而言,他們可能就會把愛國精神擴展為愛自己的家鄉和祖國。所謂質是指民族精神的內涵。例如,對于低年級的學生而言,愛國可能是出于外部原因,如得到老師的表揚,成為好孩子等等;而對于高年級的學生而言,愛國則可能是出于自己的內部原因,如對國家的深刻理解而產生崇敬。另外,兒童的氣質特點會隨著時間變化對兒童的道德表現產生一定的影響。在實際生活中,我們也可以發現具有“膽汁質”特征的兒童更傾向于積極地、直接地表達自己的愛國情感,而具有“粘液質”特征的兒童可能并不會把愛國掛在嘴邊,而是在生活中隱性地表達。

2.民族精神教育的基點是具體現實的人。魯潔教授認為,在生活世界中,“人”不是由符號、圖像、邏輯所構成的抽象、籠統的存在。他既不是有著固定不變共同本質的“類存在物”,也不是離群索居的“唯一者”,他是處在一定條件下進行活動的、具體的、通過知覺實際被給予的、能夠在經驗中觀察到的“現實的人”。教育應該關注每一個具體現實的人,而不能是抽象意義上的人,否則只會導致教育缺乏有效性。民族精神教育作為道德教育的一部分,更需要關注每一個現實具體的人。只有當兒童在自己的生活中體驗到了民族精神,并同時體驗到豐富而積極的個人情感,民族精神才能真正內化于兒童心中。這需要我們在進行民族精神教育時,幫助孩子建立日常生活與民族精神的聯系,讓孩子可以在自己的勞動、學習中不斷地踐行民族精神,并讓他真實地感到自己是有能力踐行民族精神的。

(二)民族精神教育應關注積極精神,也應克服消極精神

1.關注消極精神更利于民族精神的完善。任何一個民族必定有其優點和缺點。這些優點和缺點都會通過“集體潛意識”延續下來。而一個民族的長久發展,就在于這個民族可以不斷地自我完善,發揚優點,克服缺點。民族精神教育也應該積極發揮這個自我完善的功能。一方面要讓學生認識到中華民族的積極精神,并把它發揚光大,另一方面也要讓學生認識中華民族的消極精神,并努力克服它。另外,如果讓學生從正反兩個方面認識中華民族精神,會逐步養成學生真實的、包容的人格特征。否則,如果學校教育只強調積極精神,不讓學生了解消極精神,一旦學生在生活中發現了這些消極精神,便會難以適應并對學校教育產生懷疑,逐步形成虛偽的、狹隘的人格特征。因此,筆者認為,在民族精神教育中關注消極精神更利于民族精神的完善。

2.選擇反面內容更利于民族批判意識的培養。正面內容可以幫助學生認識一個民族的優點,使學生產生民族優越感,這種情感可以直接激發學生對民族精神的熱愛。而反面內容卻可以讓學生認識到民族缺點,激起憤怒、怨恨的情感,這種情感雖然不能直接激發學生對民族精神的熱愛,但是,如果得到教師合理而有效地引導,卻可以培養學生的批判意識,從反面激起學生對民族精神的熱愛。例如,在汶川大地震中既涌現出了譚千秋、茍曉超、向倩、袁文婷等英雄教師,也出現了“范跑跑”這樣的反面人物。我們在進行抗震精神教育時,不僅應該引入前面這些英雄人物,也應該引入“范跑跑”這樣的反面人物,通過對反面人物的分析,更容易培養起學生的批判意識。一旦讓學生養成了這種批判意識,那么對于民族精神的完善將是十分有利的。當然,需要指出的是,引入反面內容需要考慮學生的年齡特征,對于生活閱歷欠豐富、理性能力尚待發展的兒童來說,引入反面內容是要慎重的。

(三)民族精神教育的方式包括直接經歷式體驗和間接經歷式體驗

1.直接經歷式體驗是民族精神教育的初級階段。筆者認為,直接經歷式體驗,是人類獲得體驗的初級階段。這種體驗對于沒有豐富生活閱歷和理性能力、沒有充分發展的幼兒和小學生來說,是相當必要的。因為他們通過這些活動可以獲得大量關于民族精神的感性經驗,為今后的學習打下良好的基礎。不過要兒童真正能夠獲得這些感性經驗,還需要教師以兒童的個人情感為中介,建立活動與民族精神的聯系,讓學生知道自己的活動就是踐行民族精神,自己也是有能力踐行民族精神的。區分直接經歷式體驗和間接經歷式體驗,還要求我們在民族精神教育中,讓兒童逐步學會理性思考,通過理性抽象那些感性經驗,擴展感性經驗的適用范圍,并為今后間接經歷式體驗打下基礎。

2.間接經歷式體驗是民族精神教育的高級階段。隨著兒童生活閱歷的豐富和理性能力的發展,就需要進行間接經歷式體驗。其一,人類的一切學習,不可能都是源于直接經驗,否則面對如此多的內容,我們就無法在前人的基礎上有所超越。民族精神教育也是這樣,學生對民族精神的學習不可能都來源于直接參與活動,很多內容是需要學生在已有的生活經驗的基礎上,通過理性的思考而內化。其二,從直接經歷式體驗到間接經歷式體驗的過渡符合兒童道德品質發展的規律。皮亞杰認為,兒童道德品質的發展和兒童思維品質的發展密切相關,而兒童思維發展的規律是從具體形象思維向形式邏輯思維逐步過渡的。因此,隨著思維的逐步發展,民族精神教育也應該逐步采用間接經歷式體驗培養學生的民族精神。

責任編輯/趙 煦