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教師:文本預解讀要有深度

2009-11-23 06:19:38劉敬祥
教書育人·教師新概念 2009年10期
關鍵詞:深度文本語文

劉敬祥

語言文字之基本功能是交流思想、傳遞信息,也就意味著讀懂作者說話的本意是閱讀最基本的要求。離開這個基礎,其他的一切都沒有意義;但是,僅定位于讀懂是遠遠不夠的,還要讀透。語文教學中教師對文本的預解讀以及帶領學生共同解讀,是語文教學中非常關鍵的一點。預解讀的深度、廣度和對文本潛在的準確度,往往影響著師生共同解讀的生成。

本學期剛開學,語文組舉行了一次教學設計比賽,我抽到的語文課題是《那樹》。這是一篇我從來沒有領略過的文章,對我提出了極大的挑戰。平時對課本解讀的惰性,對教參盲目崇拜式的依賴,對網絡分析鑒賞的無克制地復制,對既成性教學案例的無節制地模仿,造成了我對文本解讀中的自我的缺失。所以,怎樣準確解讀這篇文章就成了首要的問題。

幾番苦思之后,我自信地斷定,作者通過那樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事,探討人與自然如何和諧發展、現代文明與傳統文化之間的沖撞等問題。它表現在人與自然發展速度不一樣:那樹“一厘米一厘米地向外(伸展)”。其行甚緩,而人類文明“一里一里鋪過來”“一千碼一千碼架過來”,其來極速。發展“權力”不一樣:大樹在眾人眼中有益時,人類與其共同“發展”;大樹在眾人眼中有“害”時,它只有“綠著死”。也就是說人類為自己的“發展”爭奪自然的發展權。它還表現在現代文明給古老文明和傳統文化帶來強烈的沖擊和毀滅性的破壞:“在車輪揚起的滾滾黃塵里,在一片焦躁惱怒的喇叭聲里,那一片清蔭不再有用處。柏油路一里一里鋪過來,高壓線一千碼一千碼架過來。公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除,被連根拔起。”那棵“給行人納涼,給鳥棲身之所,給孩子們帶來歡樂,又給情侶以溫馨的感覺”的樹被“現代文明”無情地拋棄了。

因此,如果僅把文章所表達主題解讀為人類應有感恩之心,或環保問題,就會顯得異常膚淺。這樣的解讀,不可能帶領著學生深入文本,教師、文本、學生的互動和知識的達成也是很難的。教師解讀的深度以及向文本核心思想的靠近程度,決定著課堂教學目標的設定及實現程度。如果把此文的教學定位為一節閱讀課,那么就首先要考慮學生通過此文本會得到什么。這是教學的最基本點。所以,教師就必須先解讀文本,就必須深入探求本文意義,力求進入文本深層內核。的確,“課文只是一個例子”。但如果學生連這一個例子都不能從總體上弄懂、弄通,那么又談何“例子”之外的延伸呢?本人在教《那樹》一文時,設計了一個環節:“隨樹一起消失的還有什么?”我想,這一環節比“你如何看待環保問題?”要有深度得多。

教師解讀的深度及準確性往往決定著課堂思維的精彩度。語文教師首先應是語言的能手、思維的“巧匠”,這些特性與優勢理所應當在課堂上充分展示,并成為學生學習的范例。一堂沒有教師精彩講授的語文課或許閃爍著創新的火花,或許精彩迭出,但它一定有缺憾,一定缺少深度,一定沒有內涵。當語文教師淪落為一名主持人時,語文課堂的魅力怎么不會淪喪呢?《那樹》的“人應有感恩之心”“環保問題”是學生讀完后的第一印象,我在引導學生深入思考時,就設計了一個問題:“曾經的‘福樹為何變成‘壞樹,是它做錯了什么嗎?”這樣一來,學生就必須再去讀文本。找到作者深刻焦慮與憂思的東西。那么,思雛就會往深處而去,精彩也就彰顯了出來。

教師的解讀會影響學生知識的達成。一般來說,教師作為文本與學生的中介,他的思想深度、文化水準、人生經驗、審美水平要高于學生,他可以起到向導性的作用。任何學習都是學習者自主建構的過程。在這個過程中,離不開學習主體與文本之間的交互作用。有意義的接受學習是自主建構,有意義的發現學習也是自主建構。前者的認識機制是同化,這引起認知結構的量變;后者的認知機制是順應,它引起認知結構的質變。在學習過程中,既沒有絕對的接受學習,也沒有絕對的發現學習,總是兩者相互交替、有機結合的。在此過程中,建構主義強調學習者主動接觸文本,并用自己已有的知識與經驗解讀。從而賦予認知對象以心理意義。學生的認知結構是閱讀文本的起點,它包括思想、智慧、意志、經驗和技能等。理解總是從已有的認知結構開始。學生在解讀文本時,因為認知結構的差異很大,教師應善于幫助學生從他們自己的經驗出發去實現與文本的視界融合。要允許學生對文本作出多種解讀,甚至是相互矛盾的解讀。當學生有了個性化體驗后。教師不能僅滿足于此,要與學生共同討論哪些理解最合理,哪些又為什么是不合理的。但重要的不是結論,而是過程。更要引導學生分析解讀文本的過程,無論是正確的或錯誤的。是怎樣得出來的,必須對癥下藥,推究、評論,以完善認知結構。

因此,如果教師的解讀是膚淺的,是不準確的,是不尊重作者和文本的,那么何來引導學生分析文本?何來對學生的認知推究、評論,以完善認知結構?當學生的視界與文本產生矛盾時,教師怎么去解惑?對學生的觀點或看法,不能作出及時的評價與判斷,從而附和學生,以致課堂陷入教學的無政府狀態,學生的思維也容易劍走偏鋒,走火入魔。當形成個性解讀與文本的差異時,這個差異學生本身是無法解決的,當他們求助于老師的時候,教師又如何引導呢?

教師的解讀,在一定程度上是專業素養的體現。所以,要想對一篇文本解讀到位,教師必須不斷提高自己的專業素養,不斷地鍛煉自己的思維。同時,教師要勇于正確對待教參和固定教案,真正把它們作為一個參考而存在,而且要能真正地沉靜下來,多讀幾本書,不斷提高自己的常識修養。

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