新聞評論與構(gòu)建和諧社會

張建利　楊　靜

新聞評論是發(fā)端于中國本土的一種新聞樣式,它以犀利的文風、 理智見長等特點而在中國報章風靡已久,在100多年前,報刊政論在啟發(fā)民智,爭取民主起到重要作用,今天在我們大力倡導構(gòu)建社會主義和諧社會的新時期,新聞評論作為媒體闡述立場觀點、引導社會輿論、加強公眾溝通的“旗艦”,在構(gòu)建和諧社會的歷史重任面前,依舊擔當起不可磨滅的重任。

一、公共領(lǐng)域與新聞評論

60多年前德國學者哈貝馬斯的公共領(lǐng)域思想一經(jīng)提出,就在世界范圍內(nèi)引起廣泛關(guān)注。哈貝馬斯所謂的公共領(lǐng)域思想指的是介乎于國家與社會之間的一個公民參與公共事務的地方,“在那里人們可以提出有關(guān)公眾利益的事務;在那里他們可以對這些問題進行討論和爭論而不必求助于傳統(tǒng)習慣,教條以及強制力;在那里人們可以通過理智的辯論來解決觀點的分歧”,哈氏所指涉的社會生活的公共領(lǐng)域,是一個在原則上向所有的人開放的空間,在這里作為私人的人們來到一起,他們在理性辯論的基礎(chǔ)上就普遍利益問題達成共識,從而對國家活動進行民主的控制。舊時的茶館、酒家是人們談論時政的場所,某種接近于輿論的東西在這里形成,這些都成為哈氏眼中的公共領(lǐng)域,而現(xiàn)今,大眾傳媒中的論壇正逐漸承擔起這種公共領(lǐng)域的職責。

“理性辯論”是哈貝馬斯公共領(lǐng)域思想的核心,辯論的主體、環(huán)境以及話題等都對“公共領(lǐng)域”建構(gòu)具有至關(guān)重要的意義。作為以理性見長的文體——新聞評論以其強烈的新聞性和政論性和理性思辨的特點也正在生成標準的、 理想的“論辯”體系,建構(gòu)著中國自己的公共領(lǐng)域。學者拉斯韋爾曾把大眾傳媒的社會功能概括為監(jiān)測環(huán)境、協(xié)調(diào)關(guān)系、社會遺產(chǎn)的代際傳承等三個功能,后來,有學者補充了必要的第四項功能,即娛樂或表演。在傳媒中,新聞評論則主要承擔起協(xié)調(diào)社會關(guān)系的功能,它表現(xiàn)在理性地說明和闡釋信息的意義、提供權(quán)威的意見和規(guī)范事例的支持、協(xié)調(diào)平衡社會各部分之間的關(guān)系,小到家庭關(guān)系,大到國家與個人、階層的關(guān)系,以及人與人、群體之間、階層之間、部門之間的關(guān)系。幫助公眾洞察周圍的環(huán)境,通過理性論辯形成社會共鳴,幫助市民獲得一種歸屬感,找到對話和社會互動的基礎(chǔ),讓市民與周圍的各種社會關(guān)系實現(xiàn)溝通。

隨著國家政治經(jīng)濟文化事業(yè)的共同發(fā)展,新聞評論也在擴大自己的領(lǐng)域和陣營,由過去報刊評論的一枝獨秀,發(fā)展到如今廣播電視網(wǎng)絡等媒體新聞評論的遍地開花,由理性論辯所營造的公共領(lǐng)域逐漸擴大,參與的成員越來越多,民主與和諧的氣氛越來越濃。

二、新聞評論在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮的效能

1.通過引導輿論和社會溝通,促進社會整合和群體認同。哈貝馬斯認為“在公共領(lǐng)域內(nèi),有些人既是公眾的代言人,也是公眾的教育者。因為真理的判斷應當在討論中得出,真理表現(xiàn)為一個啟蒙過程,為此部分公眾可能比其他人更進一步”,在大眾傳媒所營造的公共領(lǐng)域里,這部分先進公眾的角色大多數(shù)是由媒體的新聞評論人員或者由社會中的公共知識分子來充當,他們擔任了社會的輿論領(lǐng)袖,通過對熱點問題的理性分析,引導輿論,促進社會整合和群體認同,幫助人們在觀點的碰撞中找到社會生活的意義和價值,而公眾則通過他們代言人的理智的論辯來解決觀點的分歧。通過人與人之間的交流和相互作用,逐漸形成了社會成員共同的判斷標準或依據(jù)原則,從而使各成員的判斷趨于穩(wěn)定。

2.新聞評論通過與人在思想上的交流,通過公眾的參與,在討論的過程中,使人們認可或改進政治秩序,為政治和諧奠定基礎(chǔ)。作為獨立于行政、立法、和司法之外的“第四權(quán)利”,傳媒對社會民主的實現(xiàn)起著重要作用;既鼓勵和保障大眾參與公眾生活討論、表達各自意見的自由權(quán)利,又對國家機器和民主進程行使批判和監(jiān)督功能。在哈貝馬斯那里,“公共領(lǐng)域”是產(chǎn)生并維護民主體制的空間,公開的討論和平等的交往使得話語不僅成為解決爭端和促成集體行動的手段,而且成為民主制度運作與檢驗的合理性之所在。尤其是,實踐表明,公共領(lǐng)域的主流話語對重建民主制度具有不可替代的重要作用,它支持了民主制度的合理性并推動著變革性的行動,由此民主和法治由夢想變成現(xiàn)實。

三、和諧社會中的新聞評論需要理性精神與人文關(guān)懷

哈貝馬斯的公共領(lǐng)域的核心是“理性思辨”,所謂理性則是人類不斷認識自身的能力,是人類樹立自身各種生存理想、調(diào)節(jié)與規(guī)范自身的欲望與行為的能力,是調(diào)控人與社會、人與人、人與自然、人與科技之間相互關(guān)系,規(guī)范社會、政治制度、道德準則的智性思維力量。參與“論辯”的主體不僅要有正義和激情,更重要的是具備一種理性精神。對于新聞評論,很多人認為評論就是批判、指責、挑剔與非難,康德曾說過“我們的時代是個批判的時代,一切都需要批判”。可康德這里所說的批判,是指一切都需要經(jīng)過理性的檢驗。好的評論文章不單體現(xiàn)言說者愛憎分明的態(tài)度,更應該體現(xiàn)作者嚴謹、科學的理性精神,尤其在面對人民內(nèi)部所出現(xiàn)的問題時,更應該以理服人。用理性去看待事物是種科學的精神,非理性的評判,不僅會給社會造成負面影響,更會造成對評論本身的損害。

在傳統(tǒng)媒體的新聞評論中,理性思辨的確起到重要的正確的輿論引導作用,新聞評論員或者是公共知識分子,根據(jù)時事熱點問題,利用確鑿的事實論據(jù)進行科學、理性地論證,使自己的言論為社會成員所普遍認可,并內(nèi)化成公眾的思想與行動。應該講,主流媒體在理性論辯中對構(gòu)建和諧社會是起到了重要的啟蒙、引導、疏導作用。但是,在網(wǎng)絡論壇中,參與評論的公眾數(shù)量巨大,加之網(wǎng)絡隱匿性的特點,使得其內(nèi)的新聞評論更加能表達各個利益群體的真實呼聲和想法,但是,這種看似公開的公共領(lǐng)域卻往往成為情感宣泄的平臺,情緒更多的時候是大于理性。少數(shù)理性見解經(jīng)常被數(shù)量強大的非理性聲音壓倒,沉默的螺旋有可能真正使真理沉默。在這種狀況下,網(wǎng)絡論壇實際上也需要把關(guān)人來適當篩選評論,強化理性精神,用輿論領(lǐng)袖來疏導情緒,引導輿論走向。

雖然哈貝馬斯的公共領(lǐng)域思想長久以來一直被人視為烏托邦式的理想狀態(tài),認為它無法真正實現(xiàn),但依托新聞評論所營造起的虛擬公共領(lǐng)域卻在逐漸地加強人社會成員之間的溝通,促進社會民主的進程,尤其是公共領(lǐng)域中的理性精神與追求個性獨立更應當被我們所追求,當社會成員處處表現(xiàn)出理性,那么這個社會將是和諧的。□

(編輯/丹桔)