楊世軍
提問,是一種重要的教學(xué)手段。提問的好壞,會直接影響課堂教學(xué)質(zhì)量。富有啟發(fā)性的提問,能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲,發(fā)展學(xué)生潛在的思維能力。可以這樣說,語文課就是通過一個(gè)個(gè)提問來組織教學(xué)的,提問在課堂教學(xué)中有著舉足輕重的地位。
但是,設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的提問也不是一件容易的事情。這里有個(gè)效益問題,如果問題提得太細(xì)、太碎,往往會把課文講得支離破碎,教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)到;如果問題太大、太深,學(xué)生會感到老虎吃天,無從下手,結(jié)果是啟而不發(fā);如果問題太淺,又不能調(diào)動學(xué)生的積極性,問題成了伸手便能摘到的果子,對培養(yǎng)學(xué)生的能力、發(fā)展學(xué)生的智力也沒有什么作用。有些提問甚至根本沒有效果,專家研究表明:中小學(xué)課堂提問有效的僅占56%。可見,提問要講究效益,提問要講究藝術(shù)。
那么,到底該怎樣提問,怎樣運(yùn)用提問呢?這里通過幾個(gè)實(shí)例結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐作一些簡單的分析。
一.“問”似看山不喜平
文章平淡無奇,便沒有人看;同樣,問題提得平淡無奇,也難以激發(fā)學(xué)生的興趣。試想,一堂課如果一直是“是不是”、“對不對”這樣一些單調(diào)刻板的提問,學(xué)生會怎樣呢?只是簡單地回答“是”、“不是”、“對”、“不對”,學(xué)生的思維便處于抑制狀態(tài),思維的火花難以激發(fā)出來,教學(xué)效果是可想而知的。
同一個(gè)問題,可以從幾種不同的角度提出,有的平平淡淡,缺少啟發(fā)性和趣味性,而有的卻如奇峰突起,出人意料而又趣味橫生。例如,對《愚公移山》里“年且九十”這個(gè)句子,要求落實(shí)“且”字的意義。如果問:“‘且字是什么意思?”學(xué)生僅僅停留在對“且”字意義的理解上,思維順著一個(gè)方向運(yùn)動,很難激起思維的火花。錢夢龍老師提了這樣一個(gè)問題:“愚公多大年紀(jì)啦?”問題提得有趣,不同的回答又激發(fā)同學(xué)思考,思維便處于活躍狀態(tài),在分析辨別中得出結(jié)論,效果當(dāng)然要好得多。《一面》中有這樣一個(gè)句子:“那笑聲里,仿佛帶著一點(diǎn)‘非日本的什么東西。”在這里,如果簡單地提出“‘非日本的什么東西”是什么意思,學(xué)生很可能回答不上來。為此,一位教師設(shè)計(jì)了以下一組提問——
1.《一面》寫于何時(shí)?當(dāng)時(shí)的背景怎樣?
2.文中提到的內(nèi)山與魯迅的關(guān)系如何?何以見得?
3.在此基礎(chǔ)上,理解“‘非日本的什么東西”到底是什么意思?
當(dāng)一個(gè)問題直接提問難以回答時(shí),采取迂回包抄的手段,誘發(fā)學(xué)生逐層深入思考問題,常常能起到意想不到的效果。第一個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生從時(shí)代這個(gè)角度著手分析,第二個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到內(nèi)山與其他日本人尤其是帝國主義者是不同的,第三個(gè)問題便水到渠成。在這里,第一、第二個(gè)問題實(shí)際上為第三個(gè)問題起了架橋鋪路的作用,這便是曲問的魅力所在。
二.“山重水復(fù)疑無路 柳暗花明又一村”
一個(gè)問題提出來以后,如果學(xué)生一時(shí)不能回答,怎么辦?是直接把答案告訴給學(xué)生呢?還是巧加點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生走完這山重水復(fù)之路,讓學(xué)生在思考中豁然開朗,進(jìn)入柳暗花明的境界呢?一位名教師在上《祝福》時(shí)曾是這樣處理的——
師:“我”在祥林嫂死去的當(dāng)晚,獨(dú)坐在油燈下時(shí),為什么寫下雪的聲音?
生:(驚異、惘然)。
師:你們平時(shí)聽到過下雪的聲音嗎?
生:(默然)。
師:下雪在“我”聽來為什么似乎“瑟瑟有聲”?
生:這樣寫是為了說明祥林嫂就埋葬在大雪里頭。
師:(引導(dǎo)學(xué)生研讀原文,讀“使人感到更加沉寂”)可見,寫雪是為了寫……
生:是為了寫當(dāng)時(shí)的封建勢力之盛。
師:我們要學(xué)會具體分析的方法,不能老是套概念化的結(jié)論。“沉寂”是什么意思?反映什么心情?
生:沉悶、寂靜、反映心情沉重。
師:對了,所以,寫似乎聽到“瑟瑟有聲”,是為了寫“沉寂”,是為了突出心情的沉重,氣氛的沉悶。
我們可以看到,這位老師在學(xué)生“驚異、惘然”之際,引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)中去體會,再具體指出雪聲實(shí)際上反映了一種心情,降低了教學(xué)難度。不管學(xué)生是主觀臆斷,還是答非所問,老師緊緊抓住對課文的研讀,引導(dǎo)學(xué)生思考,不斷改變提問角度、調(diào)整教學(xué)難度的目的,就是為了讓學(xué)生在思考中自己去尋找答案,而不是直接告訴給學(xué)生。
可見,恰到好處的點(diǎn)撥,可以使學(xué)生找到方法,走出迷宮。
三.“快馬加鞭未下鞍,驚回首,離天三尺三”
學(xué)生思維的火花點(diǎn)燃以后,不能讓它稍縱即逝,而應(yīng)該讓它越燒越旺,乘著這火勢,讓學(xué)生從對現(xiàn)象的認(rèn)識深入到對本質(zhì)的認(rèn)識,從感性理性認(rèn)識上升到情感體驗(yàn)。對快馬還須加鞭。
于漪老師教《七根火柴》時(shí),講到無名戰(zhàn)士為革命獻(xiàn)身的場景時(shí),提了這樣一個(gè)問題:“無名戰(zhàn)士留給人間的最后一個(gè)動作是什么?”學(xué)生給予了滿意的回答,她又問:“既然盧進(jìn)勇的眼睛‘模糊了,怎么看無名戰(zhàn)士指向北方的手又是‘清晰的呢?”學(xué)生又給予了滿意的回答,學(xué)生已沉浸在對無名戰(zhàn)士的崇敬之中,至此,教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到,然而,于老師又設(shè)計(jì)了一個(gè)高潮,她說:“同學(xué)們,你們說英雄的品質(zhì)象牡丹一樣——象荷花一樣——,象菊花一樣——”隨著學(xué)生們的齊聲回答,于老師又把學(xué)生的思緒帶到了天安門廣場,帶到了人民英雄紀(jì)念碑前,啟發(fā)學(xué)生想象和領(lǐng)悟“人民英雄永垂不朽”的深意和分量。從一個(gè)細(xì)節(jié)中挖掘到這樣深刻的思想感情內(nèi)涵,是于漪老師不斷把學(xué)生的思想感情推向高潮的結(jié)果。通過一個(gè)細(xì)節(jié)使學(xué)生的認(rèn)識深化、升華,是教學(xué)藝術(shù)的最高峰,確有“離天三尺三”“高可摘星辰”之感。
以上主要談了提問的技巧、提問的點(diǎn)撥、提問的深化三個(gè)問題。我認(rèn)為如果我們在教學(xué)中注意了提問的運(yùn)用,那么,可以起到事半功倍的效果。
(作者聯(lián)通:427108湖南省桑植縣沙塔坪鄉(xiāng)中學(xué))