葉國苗 金懷德
“田園”是一個詩意的借喻,表明“田園德育”以自然教育為依托。充分體現教育的人文性、開放性、主體性、自由性。具體說來,“田園德育”是以兒童原始生命力的激活為前提,以開放為條件,以田野(自然)為源泉,以溫情為紐帶,以生活為根基,全面提高農村兒童思想道德素質的現代農村兒童德育實踐活動。
我們坎山鎮地處農村,有著廣闊的活動空間,有著純樸的人文風情,針對這一實際。我們著眼于孩子身心的健康成長,依托“田園文化”開展田園德育,以體驗田園樂趣為載體。努力為學生搭建體驗的平臺,讓孩子去感受、去領略、去體驗作為農家孩子的快樂,體驗童年的田園樂趣,強化學生道德實踐、德育體驗,使學生自覺地將規范性的思想道德要求轉化為自身的思想道德品質,轉化為自覺的行動。
一、創設良好的“田園德育”環境
環境是重要的教育資源,良好的環境能促進學生與田園德育實踐活動的積極互動,能讓每個學生在參與活動的同時都感到一種強烈的歸屬感和自信心。
1,以民主、平等、開放為基點。創設與“田園德育”相適應的大環境
“田園德育”活動是教師與學生合作開發與實施的,學生在活動中的主體角色更為重要。民主、平等、和諧、寬松的人際環境是激發學生主動參與自主探究、體驗的前提。
放開學生手腳——“田園德育”活動為學生提供了寬廣、自由的活動空間,以及廣闊的活動背景。在活動中,教師不作過多、過細、過于整齊劃一的限制與規定,不對學生指手畫腳,讓學生有充分的自由去思考體驗,去探索實踐。要鼓勵學生大膽猜測,暢所欲言,積極嘗試,進而在嘗試中發現問題,探索問題,以培養學生對田園活動的求知欲與好奇心。
保護學生自信——“田園德育”活動注重學生的親歷與體驗。為此。活動中,我們充分尊重學生的見解與行為??粗貙W生活動的過程,不輕易評價學生的活動成果。允許學生犯“美麗的錯誤”,用辯證的觀點一分為二地分析學生存在的問題,努力使每個學生在這種寬松的環境中,都能獲得成功的體驗,增強其自信心。
2,以野趣、自然、樸素為風格。創設與“田園德育”相適應的外環境
走進校園,綠草成茵,樹影婆娑,淳樸的建筑和環境相映成輝。形成了一道和諧、恬靜、充滿生機的校園風景線。我們對校園環境進行重新的布局、規劃和整修,創設了“小小農莊”、“小木屋”、“農家小屋”等,使孩子與自然貼得更近。
春天,孩子們種上棉花、玉米,忙忙碌碌地過了一個播種節;夏天,孩子們拿起小鐵楸。播上花生。種上向日葵、大蒜,體驗了粒粒皆辛苦;秋天,孩子們采花生、摘棉花,品嘗勞動果實,過了一個名副其實的豐收節;冬天,孩子們剪薺菜,日子也過得有滋有味。
教室里,我們設立班級“生物角”。一些原本不起眼的自然棄物,在這里成為藝術想象和審美創造的重要素材,枯枝落葉、老根干草、怪石瓦片……無一不是寶貝,在老師的構思和孩子們的遐想中變化無窮,把活動室、走廊、門廳、櫥柜裝點得生機盎然,富有情調……
二、開發豐富的“田園德育”贊源
“田園德育”實踐活動所涉及的范圍和領域是極其廣泛的,我們所能夠選擇的內容和主題更是無從下手。針對這種情況,我們從學生的實際和心理需要出發,尋找他們所喜歡的、感興趣的,作為活動的突破口。
調查訪談——我們讓孩子們以童年田園趣事的挖掘者、發現者的身份,以小記者的身份,通過調查、訪談等探究形式。從長輩的記憶中,挖掘、發現兒時快樂的田園生活。
探尋發現——只有童心才能讀懂大自然的語言。把孩子們帶到田間、野外、山邊、溪旁,觀察農作物,捏幾個泥人,捉幾條小魚,孩子們玩得挺起勁,忙得不亦樂乎。這其中,他們自己會發現、創造許多有趣的、有意思的事兒。收集物品——在農民家庭的角角落落,你會驚喜地發現許多具有田園特色的物品:斗笠、草鞋、釣魚竿……它們積滿了灰塵,卻掩蓋不住上面無窮的田園氣息,是日園生活的最好見證。我們動員師生將挖掘過程中發現的、承載著昔日田園歡笑的物品,收集起來,專門置放于學校的“農家小屋”,作為體驗探究田園德育趣的媒介、載體。
資源整合——我們以促進學生健康成長為出發點。對師生共同挖掘收集、探尋發現的田園德育活動資源進行進一步的整理、梳理,深層次挖掘有意義、有意思的農村田園德育資源。為進一步開展活動打下基礎。
三、設計精彩的“田園德育”活動
我們身處農村,對田野有特殊的感情,可開發和利用的資源是十分豐富的。在活動設計和開發中,如何做到有選擇性、有針對性呢?
1,關注學生發展
“為了每個學生的發展”是新一輪基礎教育活動改革的核心理念。因此,在活動開發的過程中。首先應該確立的實際理念就是促進學生道德素質的發展。學生發展是實踐活動開發的具體著眼點和最終落腳點,或者說,實踐活動的開發設計要“目中有人”。
例如。在設計《螞蟻》活動方案時,根據學生的年齡特征,分成《跟蹤一只螞蟻》和《螞蟻的食物》兩個板塊來設計。第一個板塊是先初步了解螞蟻的生活習性及住所,培養學生耐心、仔細的行為習慣和學習態度。第二個板塊是深入地了解螞蟻的食物,在培養耐心仔細的行為習慣的基礎上。進一步培養他們對科學知識的研究興趣。有了第一階段的學習,很容易就促進了第二階段的學習,從而達到發展的目標。
2,關注回歸生活
當代學習理論表明,只有當學習發生在有意義的背景中,即與學習者的生活世界發生密切聯系時,才是有效的。因此,在設計活動時,教師就有意識地帶學生走出課堂,走出校門,走向生活,讓學生在了解社會、了解生活中去“學會生活,學會學習,學會做人”。
時值秋天,我們感受著秋天的落葉,觸目可及秋天的信息。而最具有代表意義的就是秋天的落葉,秋天的果實。因此,“尋找秋天的落葉”、“尋找秋天田野忙碌的蹤影”出現在活動方案中。采一片落葉,做一枚精美的書簽;乘著秋風,在暖陽中欣賞田野的豐收美景;最暢快的事還要數品嘗秋天的水果,自己動手制作一個水果拼盤,累了吃一些水果,再繼續設計,直到滿意為止。
3,關注探究實踐
中國古訓有“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的說法。這種說法強調的是活動、實踐、躬行對于知識領會與掌握的意義。田野是非常理想的實踐之地,許多農村的孩子已經淡泊了農村的概念,他們的生活日趨城市化。現在,我們重新讓孩子走進田野,親歷田野生活?!皡⒂^農民的勞動工具”、“調查主要病蟲害防治辦法”,跟隨父母到田間勞作,回校后作一份全校師生浪費糧食狀況的調查,發出“愛惜糧食”的倡議等。這些實踐活動讓孩子體驗到了勞動的喜悅,更為他們以后開發好田野,建設家鄉打下了精神基礎。
“田園德育”根據農村兒童教育的時代要求。努力挖掘農村田園文化與教育自身的資源和優勢,以健全農村兒童生命人格、建造農村兒童發展的精神家園為價值追求,以“適應生存、充實生活、自由生長、健全生命”為發展目標,以農村田園的人、事、物來熏陶孩子,豐富了孩子的感性經驗。可以說,我們的田園德育充分發揮了育心作用,既培養了學生美的素養,陶冶了學生高尚的情操,又錘煉、凈化了孩子的心靈。真的是田園樂無窮,潤“心”細無聲!