楊絳《“玉人”》中對(duì)神圣愛(ài)情的顛覆

林晶鴻

作為一名女性作家。揚(yáng)繹較為關(guān)注愛(ài)情、婚姻、家庭倫理方面的主題，她往往將自己的思想投射到作品之中。與早期的“五四”女作家不同的是，這位游離于主流之外的邊緣作家對(duì)于愛(ài)情、婚姻有著自己獨(dú)特的見解。她并沒(méi)有像早期女作家們那樣聲嘶力竭地呼號(hào)“愛(ài)情神圣”。相反，她冷靜和智性地反思了追求“自由愛(ài)情”之后所隱藏的問(wèn)題。在她看來(lái)，愛(ài)情并沒(méi)有早期女作家所宣揚(yáng)的那么美好，也不再是神圣的，甚至在她筆下，愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)生活中顯現(xiàn)出更多的是不堪一擊和荒謬的一面。這便是楊繹在對(duì)愛(ài)情和婚姻進(jìn)行智性思考之后所提出的游離于那個(gè)時(shí)代主流之外的獨(dú)特婚戀觀。