傳統文化 不能只重“皮相”

賀文玄

筆者回加拿大的機票定在10月30日，許多當地朋友聞訊，替筆者感到欣慰：“真不錯，趕得上回來過萬圣節”。

10月31日便是被俗稱為“鬼節”的萬圣節，這一天被認為是鬼魂世界最接近人間的時間。扮鬼、化裝舞會和掛南瓜燈籠，成為萬圣節獨特的景致。“不給糖就搗亂”的鄰居孩子、制作太妃糖的習俗，以及咬蘋果的游戲，也讓不論大人孩子，都對這個古老而“異端”的節日，有著濃厚的興趣。

值得注意的是，萬圣節并未被改造成一個純粹的商業節日。對于虔誠的教徒而言，這一天是為逝去親人祈禱的日子；對于思春少女而言，這一天是占卜未來伴侶的好機會；對孩子而言，這一天是可以盡情惡作劇，而絕不會聽到任何責罵的日子；對于眾多普通家庭而言，這一天是僅次于平安夜的闔家團圓的日子。萬圣節古老的化裝舞會也被賦予許多特殊意義，如2004年和2008年美國大選，4位候選人成為最熱門的扮演對象；而“9·11”后的第一個萬圣夜，許多人把自己扮成當年最感動人的英雄——消防員和警察。

盡管萬圣節的習俗千百年來一直在變（如宗教色彩在淡薄，當年做燈籠的蕪菁被南瓜代替，給孩子送太妃糖的習俗消失），但不論舊習俗、新習俗，都是經過較長時間，從民間自發、逐步形成的，也符合萬圣節寄托思念、祈求幸運的本意。這個節日并未隨著商業化的到來，與現代社會一起異化為“糖果節”、“南瓜節”，盡管糖果、南瓜、面具，仍然有著相當不錯的銷路。

今年的萬圣節前幾天，便是中國傳統的重陽節。這原本是中國傳統上最重要的節日之一，有敬老、祭祖、祈求平安幸福、防治瘟疫、登高賞菊等多重意義。然而，這樣一個富有內涵和傳統的節日，卻在平靜和淡漠中悄然過去。其實何止重陽，看似還算熱鬧的春節、清明、端午、中秋，雖然被先后列入法定假日，但在熱鬧的外表之下，傳統的內涵又剩下幾分？春節變成了吃喝節、廟會節，清明只剩下上墳一重含義，而端午和中秋，更只剩下粽子和月餅這兩個干巴巴的符號。

對傳統的弘揚當然離不開那些醒目的符號，但如果傳統被“提煉”得只剩下符號和皮相，內涵卻流失殆盡，則雖然表面上傳承猶在，實際上傳統的生命早已奄奄一息。重陽節的冷和萬圣節的熱，便能直觀地印證這一點。前者尚有不少單位推動、提倡，但應者寥寥；后者完全成為民間活動，卻“全民參與”。皮相與內涵孰輕孰重，一望可知。

在維護和弘揚傳統問題上只重“皮相”，忽略內涵，所影響的并不僅僅是傳統節日，還已涉及更多方面。

一些人熱衷于場面宏大的祭孔典禮，卻對孔子思想的研究、汲取和揚棄淺嘗輒止，甚至毫不關心；一些地方熱衷于爭奪“李白故里”、“老子故鄉”的名頭，一擲千金地興建各類“山寨古董”，卻對真正的文物古跡、非物質文化遺產毫不顧惜，將傳統當作政績的點綴，或“文化搭臺、經濟唱戲”的活道具；一些人穿著寬袍大袖的漢服招搖過市，“讀經班”、“成人禮”等仿古模仿秀一出接一出，卻對兩漢歷史文化瞠目不知，對傳統典籍和儀式只知皮毛……這些做法看似延續和弘揚了傳統，其實不過是將原本富有生命力、血肉豐滿的傳統文化，變成了一具具徒具皮囊的文化“木乃伊”。

內涵、精神、實質，永遠是文化的靈魂，是與皮相不可分割的一部分。皮相再如何保存，也終有消失的一天，且失去了靈魂的皮相，不過是毫無生命力的軀殼罷了。對于傳統文化的弘揚，理應將內涵、精神的繼承、揚棄放在最重要的位置，而不應煞費苦心，整天圍著“皮相”涂脂抹粉。▲