中國臺灣地區《國文》教材選文的心理學分析

臺灣地區和大陸的文化教育同宗同源,共同植根于華夏民族肥沃的土地。臺灣地區語文教材一直保持著中國傳統文化的特色,傳承著中華民族文化的精華。臺灣地區的中學語文統稱為國文,本文以臺灣地區三民書局出版,黃志民等主編,2001年2月初版,《高中國文》1—6冊教科書為例,希望通過對臺灣地區語文教材選文的心理學分析,能夠使大陸的教育工作者在語文教材編寫方面有所借鑒。

根據臺灣地區國文《課程綱要》的指導思想,臺灣地區國文教材的編寫原則,第3條規定:“編選教材范文時,要將所選用的教材,按文體比例、寫作風格、文字深淺、內容性質,以單元或主題方式作系統編排。并于第二階段(第六學年)漸次融入文言文。第三階段應逐年調整文言文與語體文之比例。”國文教材編輯大意第五條寫到:“本書所選之范文,以旨趣明確,文辭優美,足以啟導人生意義,切合時代潮流者為主。”《國文》教材著眼于兼具語文訓練、精神陶冶及文藝欣賞三種價值的文章,其前提是切合國民中學學生的學習心理和能力,也就是所選文章,必須與現代青少年生活有關,并使他們了解和接受。因此,把握學生的學習心理和能力,反映學生心理發展的水平,以及與之相適應的學生應達到的學習知識與能力的標準,這些都屬于范文編選的心理學依據。

表一:國文教材課文篇目一覽(見文末)

表二:現代文與文言文在各冊中的分布

從上述兩個圖表中可以看出:高中國文教材中,現代文約占三成,文言文約占七成。并且隨著年級的升高,文言文所占的比例大體上也逐步增大,這也體現了臺灣地區十分重視對中國傳統文化的傳承。現代文在選材上多注重文章的生活色彩,注重啟發學生對社會生活的體驗和思考。這樣的課文編選,一方面與臺灣地區的歷史文化特征有關,另一方面也有其心理學依據。

一、選文貼近學生不同的需要層次

20世紀50年代,人本主義心理學在美國興起。它是一種以研究人的本性、動機、潛能、經驗以及價值為主的心理學新思潮。人本主義心理學家馬斯洛提出了需要層次理論,把人的需要分為兩類:基本需要和成長需要。基本需要包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要及尊重需要;成長需要包括認知需要、美的需要和自我實現需要。馬斯洛認為,人類需要的發展是一種連續的、重疊的、波浪式的演進過程,即不同層次的需要可以同時存在,高層次的需要并不一定在低層次需要被滿足后才出現。

以馬斯洛的需要層次理論為依據,國文教材基本上滿足了學生的成長需要,選文主題的豐富多彩,涉及到了學生的認知需要、美的需要和自我實現需要。國文教材選文最鮮明的特色是注重傳統美德對學生的熏陶,注重中華傳統的人生觀、價值觀對學生的影響,把培養學生熱愛祖國、孝敬父母等優秀品質放在重中之重。如《左忠毅公軼事》突出了左公忠堅貞不屈的愛國志氣,感人至深;《張劭與范式》展示了古代文人雅士的禮儀規范;《愛蓮說》《五柳先生傳》揭示了甘于淡泊,出淤泥而不染的道理。文言文選文主題的多樣性,可以滿足學生對認知、美和自我實現的需要。

另外,國文教材還十分注重本土文化的展示。如表現臺灣地區歷史、風土人情的作品,《臺灣通史論》《深夜的嘉南平原》《紅頭繩兒》《一桿“稱仔”》等。有學者認為,學生最感興趣的教材就是與自己有關的教材。學生讀鄉土教材,會產生濃厚的親切感,從而滿足一種對鄉土文學的認知需要,繼而激勵自己產生自我實現需要,也實現了學生從低層次需要向高層次需要的遞進。選文中也有一些涉及“愛情”的作品,如《一棵開花的樹》(席慕蓉)、《陌上桑》等,對不斷成熟的高中生來說,這既是一種認知需要、美的需要,也是自我實現需要。實踐證明,通過文學作品潛移默化地對學生進行愛情觀的引導是必要的,這也值得大陸教材在編寫時借鑒。

二、選文適應學生認知結構發展

認知心理學是20世紀中期興起的一種心理學思潮和研究取向。該流派的基本假設是:學生的行為始終是建立在認知的基礎上的。因此,認知心理學關注的是學生頭腦中認知結構的重建或重組,重視對學生的思維過程和思維方式的研究。皮亞杰認為,認知發展不是一種數量上簡單積累的過程,而是認知圖式不斷重建的過程。國文教材在選文上充分考慮學生已有的認知結構,積極促成學生認知結構的發展。在選文的內容性質方面,高一年級多選擇一些關于文化教育、情感態度類等基礎性、社會性較強的文章,如《師說》(韓愈)、《傷仲永》(王安石)、《墨池記》(曾鞏)、《施與愛》(張老師)、《深夜的嘉南平原》(陳芳明)、《陌上桑》(佚名)、《石壕吏》(杜甫)、《萬鴉飛過廢田》(洪素麗)等。高三年級多選擇一些表現國家政治、修身養性類等具有較高精神境界的文章,如《出師表》(諸葛亮)、《陳情表》(李密)、《錯誤》(鄭愁予)、《紅頭繩兒》(王鼎鈞)、《諫逐客書》(李斯)、《漁父》(屈原)、《蘭亭集序》(王羲之)等。高一到高三,學生在各個認知發展階段所反映出來的特征各不相同,而且這些階段的發展順序也是固定不變、無法逾越的。國文選文的內容性質展示了認知的層級性——從基礎性、社會性較強的文章到具有較高精神境界的文章,這考慮到了學生認知發展的階段性特征,也展現了國文教材編寫的科學性。

三、選文遵循學生心理發展的規律

國文教材選文,遵循了學生心理發展的規律。心理學家把個體的心理發展劃分為乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期、成年期、老年期八個階段,這八個階段相繼出現并有著質的差異。在高中階段,學生的心理發展處于由少年期向青年初期過渡的階段。他們的智力接近成熟,抽象邏輯思維已從“經驗型”向“理論型”轉化,辯證思維已日益顯現。在文體比例方面,國文教材的文言文選文隨著年級的升高,所占的比例大體上逐步增大,文字深度、學習難度也相應地增加。如高一年級選編了《墨池記》(曾鞏)、《六國》(蘇洵)、《與微之書》(白居易)、《縱囚論》(歐陽修)、《虬髯客》(杜光庭)、《岳陽樓記》(范仲淹)、《游褒禪山記》(王安石)等一些較為容易的雜記文、論說文;而有一定難度的先秦散文和詞曲等多集中在五六冊,如《勸學》(荀子)、《燭之武退秦師》(《左傳》)、《觸龍說趙太后》(《戰國策》)、老子選、莊子寓言選、元曲選等。選文文字深度、學習難度的增加,是為了逐步培養學生的邏輯思維和辯證思維能力,增強鑒賞、研討能力。這不僅體現了臺灣地區重視對中國傳統文化的傳承,而且也是適應學生學習心理發展的一種體現。

總之,國文教材選文的編輯,有其嚴密的心理學依據,諸如基于人本主義心理學的需要層次理論、認知心理學理論、學生心理發展的規律等等,這也體現了國文教材選文的科學性,這些都值得大陸教材編寫時借鑒。由于臺灣地區特殊的歷史文化特征,在文言文和現代文的分布方面,文言文占到了絕對優勢,雖然沒有外國文學作品的選入看起來有失偏頗,但這也體現出國文教材在選文方面的取舍立場及對中國傳統文化傳承的重視,從側面也展示了海峽兩岸的文化教育同宗同源,共同繼承和發揚中華民族優秀的文化傳統。

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(王慧麗 桂林 廣西師范大學文學院541004)