新課程中如何引導(dǎo)學(xué)生汲取生活源泉

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》對(duì)中學(xué)生提出了新的寫作要求“寫作要感情真摯,力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”,“多角度地觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意的表達(dá)”。由此可見,語文寫作教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的實(shí)際生活和內(nèi)心體驗(yàn)。缺乏生活,缺乏體驗(yàn),這是學(xué)生作文水平欠缺的根本原因。寫文章有創(chuàng)意需要悟性,而悟性則來源于細(xì)心的觀察、熱心的感受和耐心的積累。把對(duì)生活觀察的感悟、寫作練筆的心得積累起來,寫作就成為了有本之木,有源之水,從而讓文章充滿了鮮活的生命力。

如何讓學(xué)生走進(jìn)生活獲得這“源頭活水”呢?

一、全身心的感悟自得

(一)自讀自悟

魯迅先生說:“誦習(xí)一字,當(dāng)識(shí)音形義三:口誦耳聞其音,目察其形,心通其義,三識(shí)并用,一字之功乃全。”然后“自文字到文章”,“意美以感心,音美以感耳,形美以感目”。教師應(yīng)改變學(xué)生讀書只停留在字音和表面字義的舊習(xí),要在讀書中精思、悟神、明義。要引導(dǎo)學(xué)生在讀的過程中,憑借聯(lián)想、想象、揣摩、觸發(fā)的遷移,自讀自悟,獲得思想啟迪,積累優(yōu)美的語言,享受審美的情趣。

(二)品味人生

人生同樣是一部百科全書,它需要你細(xì)心地去體驗(yàn)。個(gè)人事、身邊事、家庭事、社會(huì)事、天下事——生動(dòng)的素材就在我們身邊,只需要你用一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)。學(xué)生們總是強(qiáng)調(diào)“學(xué)校——家庭”的兩點(diǎn)一線的單調(diào),而忽視了生活中的細(xì)節(jié)。即使每天同樣的地方,同樣的人發(fā)生的事情也不盡相同。今天永遠(yuǎn)比昨天前進(jìn)一步:多學(xué)了一篇課文,多會(huì)了一道算術(shù)題-——正如契訶夫曾對(duì)一位青年作者所說的:“您看這堵墻,似乎它連一點(diǎn)有趣的地方都沒有,可是你凝神地看著它,就會(huì)在那里面有所發(fā)現(xiàn),找到別人以前還沒注意到的東西,那您就可以把它寫下來……”這就是說,教師要引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活,用自己的頭腦去思考生活,從生活中汲取源泉。

俄國杰出作家岡察洛夫曾說:“我只能寫體驗(yàn)過的東西,我思考過和感覺過的東西,我愛的東西,我清楚地看見過和知道的東西。總而言之,我寫我自己的生活和與之長在一起的東西。”把這些來自書本和生活的感悟自得儲(chǔ)存起來,日積月累,并把文本感悟和人生感悟聯(lián)系起來,不斷獲得許多富有伸縮性和吐納性的知識(shí),學(xué)習(xí)的活動(dòng)才能持續(xù)延伸。學(xué)生不僅得益于當(dāng)前,而且受益于終生。

二、深入挖掘的情感體驗(yàn)

每個(gè)人都有過去,有過去就有回憶,回憶就像匆匆掠過湖面的白鷺,是那樣朦朧,它隱藏在人們心中不易察覺。學(xué)生往往忽略自己曾有的情感體驗(yàn),它需要老師去引導(dǎo)去挖掘。一旦記憶之門被開啟,源頭活水便奔涌而來,成為深刻而持久的情感源泉,下筆自然而然水到渠成。

葉圣陶說:“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)。”首先課本是最好的誘導(dǎo)基因。當(dāng)教材中蘊(yùn)含的情感打動(dòng)了教師,教師的情感體驗(yàn)引起了學(xué)生的共鳴,學(xué)生又真切地體會(huì)到教材的情感時(shí),一種互為因果、互相滲透的審美空間就會(huì)形成。以《阿長與〈山海經(jīng)〉》為例:在了解魯迅與阿長那么多有意思的故事后,筆者情不自禁地插敘了一段自己童年的往事——同學(xué)們都為之動(dòng)情,筆者接著請(qǐng)同學(xué)們回憶生活中與課文相似的感情經(jīng)歷,有的學(xué)生談捉蛐蛐的趣事,有的學(xué)生談老家的故事——深埋于記憶深處的情感體驗(yàn)源源而來,人人心中貯滿了世間的真情。

作文指導(dǎo)課上的相機(jī)誘導(dǎo)也至關(guān)重要。挖掘到了記憶的寶藏,它便會(huì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴浸潤著學(xué)生的心靈世界,來自心靈一剎那的震顫,來自內(nèi)心深處的沉思和省悟,才會(huì)讓作文“活”起來!

這學(xué)期筆者給學(xué)生布置的以“暑假”“童年”為話題的兩篇作文,一開始學(xué)生們都“怨聲載道”,覺得俗不可耐,無事可寫。但一經(jīng)筆者適當(dāng)巧妙的點(diǎn)撥,學(xué)生們都有豁然開朗之感。

關(guān)于“暑假”“童年”,筆者都以自己為例,努力挖掘自己心中深層的記憶。寫“暑假”,可以寫暑假的心情故事,暑假的花開花落,暑假的月夜星空,暑假的打工經(jīng)歷,暑假的一次旅游,暑假的多彩多姿,暑假的沉重負(fù)擔(dān)——沒等筆者說完,學(xué)生們已經(jīng)開始大談起了自己的暑假。寫“童年”,筆者談了童年的伙伴,童年的游戲,童年的趣事,童年的無知,童年的歌謠……一時(shí)間教室里童心大發(fā),童興大起,到處彌漫著童年的氣息。自然這兩次學(xué)生的寫作非常成功,文章讀來耳目一新,多姿多味。

生活中健康美好的情感對(duì)人的影響是潛移默化、日積月累、不可抗拒的,關(guān)鍵你要不斷地挖掘,讓它成為你寫作中“活”的源泉。

三、有針對(duì)性的積累訓(xùn)練

大文豪蘇軾主張:“博觀而約取,厚積而薄發(fā)。”教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累素材,記錄生活的良好習(xí)慣。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí),面向世界,面向未來,語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。生活是豐富多彩的,那么對(duì)生活的積累也應(yīng)根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

積累素材的方式可不拘一格,可以直接摘抄,可以分門別類地整理,可以縱向延伸,也可以橫向比較。就拿“搜集”文人墨客筆下的“夕陽”來說,同是對(duì)“夕陽”的感覺,認(rèn)識(shí)不同,表達(dá)出來的境界、態(tài)度也迥異。把這些名句積累起來,就是一筆寫作的財(cái)富。

李商隱說:“夕陽無限好,只是近黃昏。”——無奈

劉禹錫說:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天。”——樂觀

朱自清說:“但得夕陽無限好,何須惆悵近黃昏。”——豁達(dá)

積累的內(nèi)容可以五花八門,就像收藏家一樣,只要是自己喜歡的、有價(jià)值的就可以搜集起來。

筆者引導(dǎo)學(xué)生收集富有創(chuàng)意的題目。每次作文點(diǎn)評(píng)時(shí),筆者會(huì)把具有創(chuàng)新意識(shí)的題目公之于眾,如以“暑假”為話題的作文,筆者選了一批經(jīng)典題目:《暑假的花兒落了》《暑假一二五——丟三落四》《暑假片羽》《暑假流逝方恨少》……

筆者訓(xùn)練學(xué)生學(xué)給文章“點(diǎn)睛”。有時(shí)讀一個(gè)哲理故事或寓言故事,只要求學(xué)生補(bǔ)出充滿哲理的一句點(diǎn)睛之筆。用一個(gè)句子表達(dá)雖不長,容量卻大,可以看出學(xué)生分析、綜合、判斷、表達(dá)等一系列活動(dòng),并在記住故事的同時(shí)積累別人的點(diǎn)評(píng)。

筆者指導(dǎo)學(xué)生從古文的精髓中吸取精華。有意識(shí)地積累名言佳句中的所思所得也在積累的素材之列,有時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行古文的縮寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫訓(xùn)練。比如讓學(xué)生想象擴(kuò)寫“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”一詩的景象,有的學(xué)生寫道:這是一個(gè)陽春三月的早晨,村口曉風(fēng)吹拂,楊柳依依,我即將告別親人去戍守邊關(guān)了,這如煙的柳色消融在每個(gè)人的心中——那么,由古詩詞演化而來的一段優(yōu)美的景物描寫就可以作為寫作素材有機(jī)地積累起來。

筆者還努力建設(shè)開放而具活力的語文課程。讓同學(xué)們注意從其他學(xué)科中汲取養(yǎng)料。比如在寫有關(guān)動(dòng)物的說明文時(shí)就可以借鑒平時(shí)積累的生物學(xué)知識(shí)。

“無法求其法,得法求其化。”在作文教學(xué)中,通過各種形式的積累訓(xùn)練,指導(dǎo)學(xué)生先“求其法”,掌握基本方法之后,學(xué)生便可“求其化”,變通出新,創(chuàng)造出新。

“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。”生活中處處皆學(xué)問,只有兼容并蓄,廣泛積累,融會(huì)貫通,寫作之泉才會(huì)永遠(yuǎn)保持澄清如許!

(郭冬梅 山東省濟(jì)寧十五中 272000)