藝術大師羅丹曾說,“生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。”語文教學中不是缺少美感,而是缺少重視,缺少發掘。一直以來,我們只是重視語文的工具性,忘記了構成語文的主要部分是一篇篇文質兼美的古今名篇,這實際上是對語文資源的一種浪費,是對美的一種漠視。
《高中語文課程標準(實驗稿)》指出:“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態度,是語文教學的重要內容。”而初中生的理解鑒賞能力有限,對課文靜止平面的語言及潛藏在字里行間的美是難以領悟體會到的。因此教師須運用自身從課文中體會到的感情去熏陶感染學生,潛移默化地引起學生或優美、或丑惡、或崇高、或卑劣、或悲痛、或喜悅的美感體驗,讓學生在精神上得到陶冶,從而提高學生鑒別和欣賞美的能力。
一、在課堂上感知美
初中生正處于花季年齡,其生活豐富多彩,學習則顯得枯燥,而且壓力甚大。每天走進教室,我們面對的是一群洋溢著青春活力的學生,他們的眼中充滿了對美的追求和渴望。但我們的教學卻往往忽略了“美”的功能力度,以單純“告訴”的方式,推進教學過程。這樣的教學恰恰是丟棄了語文教學的精華——美。缺乏美感的教學,便成了沒有色彩、沒有生氣、沒有情趣的單純的符號活動。學生生來具有的審美需求沒有得到滿足,沒有主動投入教學過程的“力”,教學的主動性又如何體現呢?如果能把生活中的精彩搬到課堂中來,讓學生在課堂上也能體驗到生活中的美,便會取得良好的效果。比如,學生普遍好奇心強,我們的教學理應順應學生的需求與發展規律,充分利用生活中的資源,注意培養學生的自主學習的意識和習慣,為學生創設良好的自主學習情境,引導學生在實踐中主動地學習。其次,教學用語應力求優美動聽,這就要求教師必須具有深厚的文學內涵,在備課時設計文采斐然的導語和課堂用語,在課堂上才能旁征博引、妙語連珠、引人入勝。如《最先與最后》的導語筆者是這樣設計的:“一個人,往往喜歡看到或聽到自己的優點,卻不愿承認自己的缺點。一個民族也是如此。我們常常津津樂道于我們民族的優良傳統,如勤勞、善良、富有智慧、善于忍耐等等。誰敢正視我們民族的缺點呢?也許,只有魯迅。在《最先與最后》一文中,向來文筆犀利的魯迅先生揭開了國民的傷疤,向我們展示了我們民族的劣根性,令人警醒。”《愛蓮說》的導入:“俗話說:‘青菜蘿卜,各有所愛。蘇軾愛竹,‘寧可食無肉,不可居無竹;黃巢愛菊花,‘他年我若為青帝,報與桃花一處開。而宋代理學創始人周敦頤則惟獨喜愛蓮花,并為之寫了一篇膾炙人口的佳作《愛蓮說》。”營造了良好的教學氛圍。另外,還可運用實物展示、幻燈投影、多媒體等教學手段,這主要取決于教師對教學境界的追求。只有追求美,才能努力再現教材之美。教學手段實際上是一種媒介,通過它再現、強化、傳遞教學內容,實現教學目標。要使教學手段給學生以美的感受,就得讓學生能看得到、聽得見、摸得著,因為美感總是通過人的視覺、聽覺、觸覺具體感受的。沒有學生感知的興奮,就談不上美的感受。
二、在活動中感受美
讓活動進入學科課程,是讓學生在教學中充分活動的前提條件。但是從“學生”到“學生”的固有角色,往往擺脫不了“被教授”“被接納”的習慣地位的羈絆。這種角色的消極狀態,也會影響學生在教學過程中充分的活動。角色決定著人的思維、情感和語言的活動,因此利用角色效應,讓學生扮演、擔當特定的,而又是與教材相關的角色,是很有意義的。比如《成語新編》讓學生表演相聲,《陳毅市長》分角色朗讀等等。角色的出現使教學內容與學生更為貼近,讓他們以特定的角色去學習教材內容,或朗讀復述,或報告見聞,或演示操作,或描畫表演,或主持裁決,都促使學生帶著情感色彩去學習。活動中學生擔當、扮演角色的新鮮感與情感體驗,使學生興奮不已。學生在情感趨動下,主動投入的那種“力”,幾乎是無法遏制的。教材中原有的邏輯的、抽象的符號,一下子變得那樣生動、形象、真切。這正是在特定情境下,角色轉換所產生的積極結果。教學過程隨著學生的活動推進,再利用角色效應進行,課堂教學比起單一的“灌注式”的教學就豐富多了。但是在教學過程中讓學生活動,并不是追求形式的生動,而是讓學生通過自身的活動,充實教學內容,豐富教學形式,讓學生樂中學,趣中學,動中學,做中學。有的公開課動不動就四人小組討論,不顧教學實際大搞課本劇,反倒是舍本逐末了。我們主張將活動貫穿于教學過程,就不能游離于教學內容之外。活動要突出教材重點,針對教材特點,突破教材難點,具有鮮明的學科特點。活動還要與能力訓練相結合,從而強化基礎。因為人的諸多能力,事實上正是在一次又一次的活動中逐漸形成,并得到提高的。在教學過程中,讓學生充分活動,極大地激發了他們的學習動機,使他們感到無限快樂,他們似乎發現了自己,感到自己精神的、智慧的力量在增長。活動為學生開拓了寬闊的創造空間。學生希望自己能表現得更完善的渴望,隨著活動的開展日愈趨增。這時,作為他們的老師,也會猛然發現,活動使學生變得聰明、能干,似乎一下子長大了許多。如此循循善誘,必然水到渠成。
三、在感悟中品味美
教學活動原本是智慧與情感融合在一起的、人類追求文明的活動。教學的這一本質屬性決定了教學不能沒有美。因為我們的教學對象正是一群天生愛美的學生,我們的教材更是從不同側面顯示著、蘊涵著自然之美、社會之美或藝術之美。我們的教育目標是促進全體學生素質的全面發展。因此,教學理應充分地體現美、利用美。《西湖的綠》是一篇文筆優美的山水游記,作者用細膩的筆觸寫出了西湖綠的不同表現,文中也說西湖的美“需要仔細領略觀賞才是”。但教學中若僅僅是通過修辭方法、優美詞語的分析、文章層次結構的劃分以及一道道沒有實際價值的習題的練習這類抽象的缺乏美感的教學手段,要使學生在進行認知活動的同時,獲得智慧的啟迪,情感的陶冶,那是艱難的。而美感性的教學,運用藝術的直觀,學生所得就豐富多了。當老師創設“假想旅行”的情境把學生帶入西湖時,老師描述著:“到了西湖,呈現在我們眼前的山光水色,就像一幅圖畫。”隨即出示一張放大的課文插圖,學生帶著追求美的目光,欣喜地看著,入情地聽著,老師以導游的身份范讀了課文。為了讓學生感受西湖綠的美,老師把情境延續下去,并加以強化:“漫步蘇堤,兩邊都是湖水,遠水如煙,近水著了微雨,泛起一層銀灰的顏色……”配以鋼琴曲《水邊的阿狄麗娜》,學生的想象在這優美的情境中悄然展開。此時,學生如置身六月的西子湖畔,課文語言的神韻感悟到了,課文的意境體驗到了,不需老師多余的陳述,學生已能真正體驗到散文的美,而這種學習方法,對學生來說,無異于是一次美的享受。
教學實踐表明,每一堂深受學生歡迎的、成功的語文課,無不體現了一個“美”字,課堂設計美、教學用語美、板書美、教學用具美、教學活動美等無處不影響著學生的情感、智慧、身心的發展。心靈需要美的滋潤,智慧需要美的激活,教學的高效益更需要美的推動。所以,忘卻語文教學的功利性,發掘語文課堂中的美感,“重視語文的熏陶感染作用,注意教學內容的價值取向,同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”(《語文課程標準》),無疑是語文老師的明智之舉。
(陳曉燕 浙江省瑞安市外國語學校325200)