淺談當前中學文言文教學現狀及其改進

作為傳統文化載體的文言文,在推動國民繼承和發揚傳統文化方面發揮著重要作用。如果我們對此認識不足,繼續沿襲老一套教學方法,不去謀求改進,就會對推行素質教育非常不利。為此,我們不能不對當前的文言文教學進行反思。

一、中學文言文教學現狀

(一)忽視整體感悟,采取生硬堵塞

目前,許多語文教師教學文言文的基本模式是運用逐字逐句翻譯法,串譯之后分段落層次,再是歸納中心思想,最后還不會忘記總結文章的寫作特色甚至于其中某處某處體現了什么思想,某詞某字用得如何之妙,一律照本宣科,根本不理會學生,這種以填鴨式為主要特征的陳舊教法最大弊端就是忽視了對文章的整體感悟,將知識進行生硬的填塞。難怪學生聽而生厭。

(二)重朗讀而輕理解

一直以來,社會各界對我們的語文教育有諸多批評,其中有說一個中學生連古詩也背不出幾首的,我們似乎已充分認識到這點,可是方法不對,凡講古文都要求學生將其背誦乃至默寫出來。強壓之下,背則能背出來了,可是有將“菊,花之隱逸者也”讀成“菊花,之隱逸者也”的,毛病甚多,這是重背誦輕理解的結果。注重背誦絕對是好事,但是要在理解的基礎之上才行。強調死記硬背而忽視理解斷不是可行之法。

(三)重面面俱到,而輕重點輕特色

特別是剛從大專院校畢業不久的青年教師,易犯此類毛病:講課追求面面俱到,結果一面也講不到。如講《馬說》,便說到《雜說》,再說韓愈其人其經歷,其思想發展,還說古文運動,長篇大論,一節課講成兩節,儼然“研韓專家”;說到“稍稍賓客其父”,“賓客”是“以賓客之禮待之”的意思,意猶未盡,則又說意動用法,再說為動用法、名動用法等等,殊不知這些都不是初中生要掌握的。而是他們未能讀透大綱要求,未明白學生該要掌握什么,不要求掌握什么的緣故。

二、中學語文教學改進措施

(一)要注重整體感知,重點感悟作者的思想感情,理解作者的寫作意圖,以便把握作品內容

文言文作品畢竟年代久遠,且其語言(語義和語法結構)和我們現代語言有較大差距,學習起來比較困難。這就要求我們不能先從詞語解釋、語法結構、篇章布局入手,而應該盡可能簡要生動地介紹時代背景、作者遭遇以及作者的寫作意圖,為學生理解作品創設一個時代氛圍,從而感悟作者因何而發,為何而嘆,促使學生萌發探究作者如何抒發、如何敘述、如何論證的欲望,調動他們的主動性、積極性,再去理解作品內容就容易得多了。如《馬說》一文,通過時代背景,作者遭遇以及寫作意圖的介紹,學生則容易明白本文是通過設喻來擺明觀點,抒發對封建統治者不識才不愛才,甚至糟蹋人才的極大憤慨之情,至于文中為什么采用設喻和排比的手法也會理解。這比那種一開始逐字逐句的翻譯法有效得多。

(二)要注重誦讀但又不輕視理解,在理解中誦讀

文言作品特別是中學教材所選篇章,都是文質兼美、流傳千古的,篇幅又不太長,很適宜背誦。不過要強調一點,一定是在理解基礎上的背誦,我們要求能讀出停頓、讀出感情。我們摒棄那種“滿堂灌”的教學方法,要求在整體感悟后通過注釋自主理解作品,就需要多讀多背課文,通過多讀去理解,在理解中成誦。這樣就不會犯那種停頓不當,寫錯別字的毛病了。所以,在具體的課堂教學中,我們將朗誦貫串始終,個別讀、小組讀、集體讀并行,但務必每讀一遍有深一層理解,課后還要檢查背誦效果。

(三)要注重教學方法的選用,注重古今聯系,注重歸納總結,鞏固教學效果

對中學生來說,文言文難懂難學,如果不注意教學方法,則會容易引起學生特別是后進生的畏學情緒。所以在教學上就要講究靈活,選取適當的教法,并注意古今聯系,提高學習興趣。具體教學中,有些篇章文采華美、押韻,讀來朗朗上口,如《愛蓮說》,在整體感知的基礎上,不妨先從朗讀入手,開展背誦競賽,再分析內容;有些篇章感情強烈,激動人心,如《出師表》,則宜先感悟情境,從對照父母對己之心,體會語重心長的諄諄之情入手,引導深入學習;有的文中有小故事,或有一個成語出處的,可單獨提出來先講,再全面進入課文,等等,方法不一而足,要注意靈活處理。要掌握一些詞語,如“湯”字,古義為“熱水”,有時具體為“洗腳水”,而今義是“菜湯”,古今義對照,自然掌握了;如“之”字,經常有①作名詞,②作代詞,③作動詞,④作助詞的幾種用法,若將其整理出來,再多以例句論證,那么掌握就容易了。教師有責任幫助學生整理歸納所學知識,以鞏固學習效果。

總之,中學文言文教學還有許多值得探討的地方,許多值得改進的方法,只要我們本著積極推進素質教育,實施新課程理念,全面提高學生語文學習能力的宗旨,進行教學,改進教學,最終是會登堂入室進入文言教學新天地的。

(虞偉力 廣東省清遠市連山民族中學513200)