標點說趣

姜維群

閑覽網(wǎng)上博客留言，有的使用標點符號不準確，更有一逗到底和連標點也不用者，其實完美而準確的語句離不開標點的正確使用。從1919年當時的教育部首次正式頒布統(tǒng)一標點符號12種，至今將近百年；1951年9月，出版總署公布《標點符號用法》，規(guī)定了14種標點符號，也近60年。用好標點會用標點，在經(jīng)濟社會尤為重要。

上世紀80年代，四川從廣州進口一批手表，計劃在春節(jié)前供應(yīng)市場，貨到之日銷售旺季已過，于是四川方面要求退貨。廣州回電報“手表不要退回”六字，四川收電后立即退貨，后雙方對簿法庭。廣州的本意是“手表，不要退回”，而四川理解為“手表不要，退回”。最后沒使用標點者輸了官司。似這樣的“標點”事例還牽扯到人命的生死。

沙皇亞歷山大三世的妻子馬利亞·菲奧多雷娜偶然看到一份文件，是她丈夫簽署的命令，是批準將一囚徒流放到西伯利亞，當時情況下，去了必死無疑。其批語是：“釋放不得，押送西伯利亞。”馬利亞將逗號改動了一下，批語變?yōu)椋骸搬尫牛坏醚核臀鞑麃啞！币粋€逗號的變換位置救了一條人命。

在重大學(xué)術(shù)問題上也存在這樣的事例。《論語》中有句很有名的話：“民可使由之，不可使知之。”意思是老百姓只能役使他們，不能讓他們有知識。但清代的康有為卻主張這樣標點：“民可，使由之；不可，使知之。”如此標點意思就變了：“如果民眾適合（役使），就任其去行動；如果不適合（役使），那就要教育他們。”前者是愚民政策，后者是主張智民教民，相差何啻萬里。

曾有鄉(xiāng)間傳聞，一富翁愛義子不愛女婿，臨終寫下兩張遺囑讓二人各執(zhí)一紙，文字相同，只是給女婿的一張沒有標點，“吾產(chǎn)盡予吾子婿外人不得爭奪”。及富翁死后，義子、女婿二人爭財產(chǎn)打官司，義子出示他的遺囑為，“吾產(chǎn)盡予吾子，婿、外人不得爭奪。”因義子手中的遺囑有標點無歧義當然以此為準。

還有傳聞，說某官給慈禧太后題扇，寫王之渙《涼州詞》，不想將“黃河遠上白云間”的“間”字漏寫，慈禧大怒頓生殺機。此官情急生智說這是用王之渙的詩改寫的詞，于是加上標點念道：“黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨？楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)。”一首七絕生生變成一闋詞，足見標點之化境。