圣誕的是是非非

王黎冰

一年一度的圣誕節(jié)于今日蒞臨，這個舶來的洋節(jié)已成了普世性的節(jié)日。

據(jù)說在歐美，家家戶戶在圣誕前夕就預(yù)先準備好一切，將屋子布置得美侖美奐，街上行人川流不息，一片節(jié)日的氣氛。基督徒心存歡樂感恩之情進入禮拜堂參加隆重的慶祝會。

圣誕，這個中國人曾經(jīng)陌生的只是在電影電視中看到的節(jié)日，現(xiàn)在已經(jīng)成了中國人重視程度很高的一個節(jié)日，幾乎跟中國最傳統(tǒng)的節(jié)日——春節(jié)平起平坐了。

說起圣誕，眼下二十來歲的年輕人都能如數(shù)家珍的說出平安夜、圣誕夜、狂歡夜，知道圣誕紀念的是耶穌的誕辰，知道有圣誕老人，知道應(yīng)該弄棵樹，掛上漂亮的彩燈、禮品包。在每年的最后一個星期，許多的年輕人三五成群結(jié)伴到酒店、酒吧甚至教堂參加圣誕慶祝活動，不少年輕的父母也帶著年幼的孩子參與其間，體驗異域文化帶來的不同概念的享樂。

圣誕是慶祝救世主耶穌的誕生，他的到來就是好消息（Good news)，又叫福音（Gospel)。他的誕生是超自然的，因為他是由童真女馬利亞因圣靈感孕而生的。他出生在猶太的伯利恒一家客店的馬槽里。他雖是至高的君王，卻選擇來到世上做謙卑的人。目的是要救世人脫離罪惡和黑暗，進入平安和光明。他給人的平安是世界不能給的平安，是使人與神和好的平安，是使人與人和好的平安。

我老爸曾經(jīng)寫過一篇文章——《圣誕與元旦的較量》，其中這樣分析道：對于商家來說，假日經(jīng)濟是近年來最大的黃金增長點，無論五一、十一還是春節(jié)，都成為商家以及服務(wù)行業(yè)攫取利潤的重點。而當(dāng)這些傳統(tǒng)節(jié)日的蛋糕被分割完畢，商家就瞄準了類似于圣誕這種新興的、未被徹底瓜分的利益增長點。

于是，圣誕概念成為一種新的炒作對象。

拿圣誕的主要參與人群來說，這些青少年也許對基督教有點興趣，也許就是跟著摻和，他們未必知道耶穌是哪國人，他爹娘又是何許人，他究竟是不是12月25日出生。沒有多少人知道圣誕的偉大意義和平安夜的圣潔，他們對這個沒興趣，感興趣的只是能夠摻和摻和。

說得難聽一點，圣誕不過是以商家盈利為目的，以無良媒介炒作為手段，以懵懂青少年為主體參與的一個鬧劇。

如果再深層次地研究一下，在春節(jié)逐漸被淡化，而端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日更不值一提的情況下，圣誕的火爆是否還折射出了中國人的嚴重缺乏信仰？伊斯蘭教徒就絕無可能慶賀圣誕，佛教徒也不會參與，是否只有缺乏信仰的人，才會去慶祝無關(guān)教派的節(jié)日呢？

可見，有各種各樣的原因促成圣誕在中國大行其道。

但實際上，還是基督徒的節(jié)日，跟大多數(shù)中國人無關(guān)。有種說法，圣誕已經(jīng)不是宗教節(jié)日，而是不分民族不分國家的全世界的節(jié)日。這種說法，恐怕也只有基督徒和受基督教影響較深的人才會認同。

在中國，即便是熱衷于圣誕游樂的人群，也未必認為圣誕不是宗教性節(jié)日。

單從試圖把一個人的生日作為全世界的節(jié)日來說，已經(jīng)是有點荒誕了。

而作為一些一不讀圣經(jīng)，二不做禮拜的中國人，去慶賀這樣一個自己不崇拜的人的誕辰，難道不是有些荒唐嗎？咋就沒有那么多人記住8月22日鄧小平同志的誕辰？咋就沒有那么多人記住12月26日毛澤東主席的誕辰呢，雖然和圣誕僅是一天之隔。

單從消費和娛樂的角度，多一個節(jié)日對于中國人來說，是好事。既可以促進消費，拉動內(nèi)需，在一定程度上促進經(jīng)濟，又能夠讓百姓感受異域文化，多一種娛樂消遣方式。但是，從信仰和傳統(tǒng)的角度，圣誕，對于中國人來說，又算是什么節(jié)日呢？

中國人，除了基督教徒，別的人又何必對圣誕津津樂道呢？

學(xué)校：四川綿陽市南山中學(xué)

導(dǎo)師：王和春

點評：本文是一篇觀點鮮明，思想深刻的文章。作者從當(dāng)前圣誕節(jié)在中國大行其道說起，寫圣誕的由來、慶祝場景，意在表明它不是中國人該過的節(jié)日。與對傳統(tǒng)節(jié)日的漠視相比，更強烈地表達了作者對隆重過圣誕的批判，增強了說服力，引人深思。但文章中間口語化傾向較明顯，用語有點偏激。（周超群）