國產(chǎn)3D動(dòng)畫《大圣歸來》中的傳統(tǒng)文化研究

李 亮 周晨輝

（鞍山師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，遼寧 鞍山 114001）

在童年的記憶力里，伴隨我們成長的載體之一就是動(dòng)畫片了，它是我們的精神寄托，是我們閑暇時(shí)用以娛樂的工具。但是我們?cè)诳吹耐瑫r(shí)，雖然不懂那些冠冕堂皇的大道理，但也曾夢想過長大后成為世人敬仰的蓋世英雄，也曾夢想仗劍走天涯。這幾乎是每個(gè)小孩子都能隨口說出來的話。不得不說，在當(dāng)時(shí)我國的國產(chǎn)動(dòng)畫深深地影響著我們這一代人，就是現(xiàn)在，國產(chǎn)動(dòng)畫的轉(zhuǎn)型升級(jí)速度不斷加快，也是為了能夠滿足老少群眾的心理需求而不斷優(yōu)化的。《大圣歸來》這部電影火熱了整個(gè)暑假，人們凡是看了之后都贊不絕口，影片中的人物形象更豐滿、更符合大眾的審美品位。它開創(chuàng)了一個(gè)國產(chǎn)動(dòng)畫的新局面，國產(chǎn)動(dòng)畫曾經(jīng)的輝煌已經(jīng)成為過去時(shí)，隨之而來的是進(jìn)入21世紀(jì)的3D國產(chǎn)動(dòng)畫[1]。

一、國產(chǎn)動(dòng)畫《大圣歸來》成功的原因

國產(chǎn)動(dòng)畫《大圣歸來》能夠讓人記憶深刻并且影響深遠(yuǎn)，并不是偶然而是必然的結(jié)果。以前的動(dòng)畫如《黑貓警長》《大鬧天宮》等在當(dāng)時(shí)也是紅極一時(shí)的，但是曾經(jīng)的輝煌一步步被新興起的產(chǎn)業(yè)所擊敗，使我國的動(dòng)畫電影之路被強(qiáng)行阻隔，當(dāng)然也有自身的原因在內(nèi)。我國面對(duì)這些挑戰(zhàn)于是開始反思，國產(chǎn)動(dòng)畫電影以后該如何進(jìn)行下去；在電影市場大復(fù)蘇的背景下，國產(chǎn)動(dòng)畫在其中是否能抓住機(jī)遇，直面挑戰(zhàn)。縱觀國產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展之路，大體有以下幾點(diǎn)是主要影響因素。

（一）融入中國文化元素

中國五千年的歷史文化底蘊(yùn)深厚，加以運(yùn)用會(huì)使文化得以傳承。《大圣歸來》這一作品雖然原創(chuàng)性有些許欠缺，但是這并不影響其制作的用心程度。它從觀眾的審美需求出發(fā)，立足于中國文化，在制作上采用中國古典元素居多，通過一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)、詼諧感人的故事，加上內(nèi)部藝術(shù)與外在技術(shù)的相結(jié)合，讓人們不自覺地就會(huì)產(chǎn)生代入感。隨著影片故事的嬉笑怒罵、情節(jié)的跌宕起伏而起起落落，這不僅是一種視覺上的盛宴，也是一種感官上的享受、思想情感的寄托，更容易引起人們的情感共鳴，當(dāng)然在宣傳上也是不會(huì)很費(fèi)力的[2]。

（二）講中國故事，樹中國特色

動(dòng)畫影片《大圣歸來》中打破人們固有的印象，對(duì)孫悟空的形象有所改動(dòng)，在經(jīng)典著作《西游記》的基礎(chǔ)上加以修飾，使故事更加符合大眾的口味，符合時(shí)代精神的主題。影片中的孫悟空是一個(gè)蓋世英雄，極具東方特色，他也有迷茫困惑的時(shí)候，有失敗墮落的時(shí)候，但是不論歷經(jīng)多少挫折與磨難，還是沒有輕言放棄，這不正詮釋了東方中國自古以來就具備的美好品格。影片開頭還融入了皮影戲，也是已經(jīng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)范圍；還有戲曲的完美嵌合，并沒有給影片帶來枯燥感，反而增添了一絲細(xì)膩、一絲氣勢。

（三）產(chǎn)業(yè)升級(jí)加網(wǎng)絡(luò)購票

2015年，國產(chǎn)動(dòng)畫電影已經(jīng)迅速發(fā)酵，成為市場上具有競爭力的新型產(chǎn)業(yè)。電影票房的大賣與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度有著密切的聯(lián)系，市場需求的不斷擴(kuò)大是主要因素；此外，還有互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也促進(jìn)了電影的大賣，網(wǎng)絡(luò)購票更加方便快捷，再加上人們廣為傳播，打響了國產(chǎn)品牌的知名度。而且互聯(lián)網(wǎng)還有給群眾購票提供補(bǔ)貼，降低門票的價(jià)格，讓人們的消費(fèi)水平達(dá)到都可以接受的程度；新媒體的大力宣傳，還有社會(huì)談?wù)摰膶?dǎo)向都在潛移默化地起到了一個(gè)心理引導(dǎo)作用，人們周圍的人都在口口相傳，大大激發(fā)了群眾的獵奇心理，隨之也就增加了票房的收入，這是一個(gè)不斷循環(huán)的過程。

（四）吸引群眾眼球，推廣品牌

動(dòng)畫一直都是兒童的專利，但是現(xiàn)在已經(jīng)超越了年齡的限制，不僅吸引了小孩子們，而且還收獲了一大批的男女觀眾鐵粉。英雄是一個(gè)代名詞，如何才能稱之為英雄，在男生的心里大抵便是以孫悟空為原型的這類人了吧，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬事開太平，這就是大多數(shù)男生心中的英雄形象。在女生的心里，她們也有自己的小九九，很少會(huì)幻想自己成為這樣或那樣的英雄，她們所想的大都是被英雄所拯救、所庇佑。這也是一種情感上的代入，是影片不斷成熟的標(biāo)志。同時(shí)，影片能很好的符合大眾的心理需求，在國家政策的扶持下，找準(zhǔn)定位，積極推廣自己的品牌[3]。

二、加強(qiáng)3D動(dòng)畫設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化整合的建議

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)家又基于此發(fā)現(xiàn)了3D技術(shù)。運(yùn)用3D技術(shù)制造出的電影，尤其是動(dòng)畫電影，讓人有種身臨其境的感覺，能切身體會(huì)到影片中緊張的劇情，欣賞起來更有種難以言喻的緊張感、刺激感，帶給觀眾一種全新的視覺體驗(yàn)。隨著像《大圣歸來》等一系列3D動(dòng)畫的完善與發(fā)展，加之傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含其中，更是使電影變得豐富有趣、立體逼真，隨之帶來的經(jīng)濟(jì)效益和日漸不同的反響力也是不容忽視。在我國，將傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫影片結(jié)合起來也已經(jīng)成為當(dāng)下最熱門的潮流，在本行業(yè)也將會(huì)是之后長期的主流發(fā)展方向。

（一）堅(jiān)持民族特色創(chuàng)作

從社會(huì)的反響中來看，3D技術(shù)與文化的碰撞產(chǎn)生的火花是相當(dāng)不錯(cuò)的。也因此，我們才可以斷定以后的動(dòng)畫之路上必定有傳統(tǒng)文化的身影，二者缺一不可，這是一條能夠可持續(xù)發(fā)展的光明大道。但是從目前來看，傳統(tǒng)文化良莠不齊，要想發(fā)揮其最大的價(jià)值，就不能照抄生搬西方的電影風(fēng)格，就必須尋找自己的民族特色，從本國的傳統(tǒng)文化中精準(zhǔn)識(shí)別優(yōu)秀的部分，加以調(diào)整潤色，形成自己的民族特色，并能夠以動(dòng)畫的方式展現(xiàn)出來，就是屬于我們自己國家的文化動(dòng)畫，以后也將會(huì)是一個(gè)很好的范本，這對(duì)于今后動(dòng)畫的發(fā)展具有很強(qiáng)的借鑒意義[4]。

（二）推動(dòng)3D動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化

3D動(dòng)畫電影融合了傳統(tǒng)文化之后，更加絢爛奪目，讓人們津津樂道、為之著迷。但是還有一些缺陷，就是如果任由其肆意發(fā)展，不加約束，會(huì)造成動(dòng)畫影片界的混亂。所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”，為防止其造成不良影響，必須加以規(guī)制。而且要想實(shí)現(xiàn)3D動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的持續(xù)良久的發(fā)展，對(duì)其進(jìn)行規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化也是很有必要的。畢竟3D動(dòng)畫只是我國現(xiàn)在停留的一個(gè)階段，以后將會(huì)繼續(xù)摸索，未來還會(huì)有更多更好的動(dòng)畫呈現(xiàn)在大眾的面前，而且這一潛力是無窮的，它的影響力和它帶來的經(jīng)濟(jì)效益能夠適應(yīng)市場的需求、適應(yīng)大眾的心理需求。所以我們必須看好這一前景，把這一動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)建設(shè)得更加規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化。

（三）創(chuàng)新國產(chǎn)3D動(dòng)畫的內(nèi)容與形式

目前，3D技術(shù)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合產(chǎn)生的影響力是難以估量的，也就是近幾年，才有了新的變化，但是基于如何把二者結(jié)合這一問題，還是缺乏相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，畢竟中國也是在這條路上摸著石頭過河的，但是不管用怎樣的方法，萬變不離其宗，那就是到現(xiàn)今社會(huì)無論怎樣發(fā)展都離不開的創(chuàng)新。關(guān)于二者的結(jié)合站在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上就是可以從多方面、高層次的角度去想這個(gè)問題，在內(nèi)容和形式上思考可以變通和改良之處，將其不斷優(yōu)化。一部優(yōu)秀的動(dòng)畫作品，并不是文化的簡單裁剪，必是體會(huì)出文化的精髓所在，加以修飾潤色才可以的。這個(gè)過程必是離不開創(chuàng)新的[5]。

三、結(jié)語

國產(chǎn)3D動(dòng)畫電影的橫空出世，讓人們有了新的體驗(yàn)與滿足感，讓中國喜愛動(dòng)畫電影的人們與創(chuàng)作者之間搭起一座無形的橋梁，無論是《大圣歸來》還是之后將會(huì)出現(xiàn)的新影片，無論動(dòng)畫會(huì)出現(xiàn)4D還是5D，都將離不開與中國傳統(tǒng)文化的一次次血肉交融。只有立足于中國傳統(tǒng)文化，國產(chǎn)動(dòng)畫乃至國產(chǎn)電影才會(huì)大放異彩，散發(fā)其獨(dú)特的藝術(shù)與審美價(jià)值，更會(huì)使中國文化以更多彩更豐富的形式展現(xiàn)出來，從而得以亙古綿延、長盛不衰。國產(chǎn)動(dòng)畫電影即將帶著人們心中的光榮與夢想負(fù)重前行，創(chuàng)造屬于自己的嶄新的天地。