如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

莫　綿

小學(xué)科學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科。精心設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生通過親自參加實(shí)驗(yàn)獲得知識(shí)是搞好小學(xué)科學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵。但是怎樣才能讓學(xué)生們?cè)趯?shí)驗(yàn)中有所啟迪和收獲呢?我認(rèn)為首先要讓學(xué)生懂得觀察。偉大的生物學(xué)家達(dá)爾文曾說過:“我既沒有突出的理解力,也沒有過人的機(jī)智,只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對(duì)其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上,我可能在眾人之上。”

觀察能力是衡量一個(gè)人科學(xué)素質(zhì)高低的重要尺度。觀察是人認(rèn)識(shí)事物的基本途徑,教會(huì)學(xué)生觀察也是科學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)之一。通過觀察活動(dòng),使學(xué)生能自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題,并能主動(dòng)參與整個(gè)科學(xué)探究活動(dòng),從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的目的。因此,科學(xué)課的實(shí)驗(yàn)教學(xué),應(yīng)該先抓觀察能力的培養(yǎng),這就要靠教師的誘導(dǎo)和啟迪了。

1.觀察要從興趣入手。大家都知道,“興趣是最好的老師”。觀察的前提是“注意”。但孩子注意力容易分散,尤其是低年級(jí)的孩子,他們只有對(duì)某事某物產(chǎn)生濃厚興趣才會(huì)集中注意力,這就需要教師善于捕捉孩子的興趣點(diǎn),從旁引導(dǎo)。

2.要讓學(xué)生學(xué)會(huì)有目的的觀察。往往學(xué)生在觀察的時(shí)候都是憑興趣或愛好的,這樣就很容易導(dǎo)致觀察的目標(biāo)不明確,分不清側(cè)重點(diǎn),帶有很大的盲目性。或者觀察時(shí)注意力不夠集中,忽略了一些稍縱即逝的重要現(xiàn)象。或者觀察時(shí)有多個(gè)現(xiàn)象的,沒能抓住本質(zhì)現(xiàn)象。這都是由于學(xué)生觀察目的不明確導(dǎo)致的。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí),不管是老師的演示實(shí)驗(yàn),還是學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)驗(yàn),都有讓學(xué)生仔細(xì)觀察,充分觀察環(huán)節(jié),這時(shí)教師應(yīng)該要引導(dǎo)學(xué)生看清、看全事物的真實(shí)面貌,更要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)平時(shí)沒有看到的現(xiàn)象。只有這樣,學(xué)生才會(huì)獲得正確、清晰的事實(shí),掌握第一手的數(shù)據(jù)資料,得出正確的結(jié)論。我們?cè)趯?shí)驗(yàn)教學(xué)中,可以直接告訴學(xué)生,這個(gè)實(shí)驗(yàn)應(yīng)該觀察什么,這樣使得學(xué)生能有針對(duì)性地看。例如在《光的行進(jìn)》這一課中進(jìn)行小孔成像的實(shí)驗(yàn)時(shí),可以直接告訴學(xué)生觀察白屏上的像和實(shí)物有什么區(qū)別?這樣學(xué)生就會(huì)很驚奇地注意到了光線通過小孔后所成的像竟然是一個(gè)倒像,從而總結(jié)出了小孔成像的規(guī)律。這樣由學(xué)生自己認(rèn)真觀察分析得出來的結(jié)論,其教學(xué)效果是言語傳授所不能比擬的。

3.要讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比地觀察。由于事物與事物之間,現(xiàn)象與現(xiàn)象之間總是既有聯(lián)系又有差別,因此總有可比之處,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在相同事物和現(xiàn)象中,通過比較找出它們之間的不同點(diǎn)。例如在學(xué)習(xí)細(xì)胞這一課時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生觀察洋蔥表皮細(xì)胞和人體表皮細(xì)胞的相同之處和不同之處。學(xué)生在對(duì)比地觀察的同時(shí),思維也在一直活動(dòng),這也將有利于思維方式的培養(yǎng)。

4.要讓學(xué)生學(xué)會(huì)有順序地觀察。所有現(xiàn)象一起觀察是不切實(shí)際的,所以觀察必須要有一個(gè)序,也就是說要讓學(xué)生學(xué)會(huì)先觀察什么,然后再觀察什么。例如要教會(huì)學(xué)生先觀察整體,再觀察局部,這樣可以使得學(xué)生對(duì)整體先有一個(gè)初步的、粗略的認(rèn)識(shí),然后才有針對(duì)性地對(duì)每一個(gè)局部進(jìn)行仔細(xì)觀察。又或者教會(huì)學(xué)生先觀察局部,再觀察整體。例如在觀察一株完整的開花植物時(shí),我們可以先讓學(xué)生大致地先觀察整株植物,然后再逐一地觀察植物的每部分,根、莖、葉、花、果實(shí)、種子。

5.要讓學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想地觀察。往往學(xué)生習(xí)慣觀察一樣?xùn)|西就只是靜靜地觀察它,并沒有進(jìn)行過多的聯(lián)想,其實(shí)聯(lián)想觀察也是很重要的,這可以使得學(xué)生思維更活躍,也更有利于學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的掌握。例如在《照鏡子》這一課的教學(xué)中,學(xué)生在觀察勺子中出現(xiàn)的影像時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考在哪里也會(huì)看到類似的影像出現(xiàn)呢?

其實(shí)觀察不僅僅是“看”這么簡(jiǎn)單,“觀”應(yīng)該是動(dòng)用一切感覺器官去接受各種信息,例如耳聞、目睹、耳聽、手摸、鼻嗅、舌嘗等等。“察”,就是考察,用腦積極思考、分析感覺器官中接收到的信息。因此觀察不僅要會(huì)“觀”,還要會(huì)“察”,才能有所收獲。

作者單位:深圳市南山區(qū)同樂學(xué)校