文學(xué)是一種理想的藝術(shù),有著獨(dú)特的學(xué)科價值。文學(xué)的目的是對真善美的追求,具有認(rèn)識、審美、教育的價值。文學(xué)可以提升人的文化品味、塑造人的情感世界、凈化人的靈魂。進(jìn)行文學(xué)閱讀,可以使學(xué)生認(rèn)識社會生活,占有一片新的天地;可以吸收文化價值觀念,學(xué)習(xí)民族精英和民族精神;可以對自然、生活、藝術(shù)進(jìn)行審美,培養(yǎng)審美能力和審美情感,陶冶情操,發(fā)展個性。這種獨(dú)特的學(xué)科價值顯示出它的無窮魅力,也越來越受到人們的重視。學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的過程中,離不開教師的指導(dǎo)。教師的指導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
一.閱讀指向階段的激趣推薦
有位教育專家指出,目前,中學(xué)生閱讀狀況是令人擔(dān)憂的,低級品位甚至有害的作品充斥在學(xué)生中,學(xué)生的辨別能力還很低,沒有正確的閱讀觀,只憑自己的愛好來選讀作品,這種情況還相當(dāng)普遍。老師指導(dǎo)學(xué)生選擇閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品就顯得十分重要。老師應(yīng)為學(xué)生推薦古今中外的文學(xué)名著及優(yōu)秀作品,或粗略介紹,或開設(shè)講座,有目的地把文學(xué)名著和優(yōu)秀作品推薦給學(xué)生。通過推薦優(yōu)秀作品,可以使學(xué)生去閱讀那些優(yōu)秀文學(xué)作品,遠(yuǎn)離那些低俗作品,讓優(yōu)秀文學(xué)作品真正走到學(xué)生的手里。
激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣是重要的一項工作,學(xué)生有了閱讀的興趣,才會自覺地去讀。激趣的方法很多,如成語激趣,歷史故事激趣,名家名作介紹激趣,贊揚(yáng)激趣,情境激趣等。教師可根據(jù)文本,采取有效的方法來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。例如《直面危機(jī),回歸文本》一文中是這樣敘述的:
當(dāng)萊昂納多乘著他的《泰坦尼克號》火遍全球的時候,媒體關(guān)注著與他有關(guān)的一切,借此東風(fēng)我向?qū)W生們介紹了他的另一較有影響的影片《羅密歐與朱麗葉》,莎翁的這部唯美愛情悲劇經(jīng)數(shù)百年演繹改編,但從未如此瘋狂,當(dāng)然它立刻受到年青學(xué)子們的喜愛,愛屋及烏,有的學(xué)生對莎士比亞的這部作品產(chǎn)生了濃厚的興趣,由此契機(jī),我便順?biāo)浦鄄贾脤W(xué)生閱讀并作讀書筆記,將改編后的電影與原著比較,原著詩一般的語言果然征服了他們:“天空中兩顆最輝煌的星星要出門,就請她的眼來代替他們閃耀,候著他們歸來。真的,如果她的一雙眼睛懸在天空,星星就替代她的眼睛,那會怎樣?那她臉上的明媚一定蓋過星星的亮,如同白日的光壓倒了燈光,在天上她的眼一定照耀滿天的光明,鳥兒亂叫,以為白晝已經(jīng)降臨。看,她悄悄把手托著她的臉!噯,為什么我不是那手上的手套,就輕輕靠著她的臉!”純潔無瑕的愛情與華麗清新的語言交相輝映,使作品折射出讓人震顫的美麗,任何動感畫面也無法取代,這是文本語言的魅力。同學(xué)們還體會到,電影重“視覺”,渲染激情;原作重“內(nèi)蘊(yùn)”,感悟永恒。改編再好的名片還是無法盡展名著的魅力,所以不能用名片取代名著。有了這些感悟,被動閱讀很快就為自主閱讀所替代。
這是一個利用影視激發(fā)學(xué)生閱讀文本興趣的成功案例,從這個案例也可以看出激趣是多么的重要。
二.閱讀進(jìn)行階段的方法指導(dǎo)
在這個階段,教師要充分利用文本閱讀,對學(xué)生進(jìn)行閱讀方法和技巧的專題指導(dǎo)和訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,指導(dǎo)閱讀的技巧和方法,介紹有關(guān)的鑒賞知識,提高學(xué)生的閱讀能力。
例如默讀(克服外部發(fā)聲和心理發(fā)聲)習(xí)慣的養(yǎng)成;改變逐字逐句慢讀,實現(xiàn)眼腦直快吞食信息;減少回視、加快速度、減少眼停次數(shù)加快速度的速讀訓(xùn)練;注意力高度集中,快速瀏覽、快速尋找文中“路標(biāo)”、搜捕主要信息的能力訓(xùn)練;搜尋畫龍點(diǎn)睛的語句語段并作停留思考以求文意的訓(xùn)練;學(xué)會抓住文章的關(guān)鍵字詞、點(diǎn)睛語句、重要語段,對文章的精彩之處進(jìn)行咀嚼品味的訓(xùn)練;對思想內(nèi)容進(jìn)行挖掘與探究,獲取透徹理解文意的方法訓(xùn)練;指導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)形象進(jìn)行鑒賞,乃至多元化的思考的訓(xùn)練;生疑解疑以求讀透作品的訓(xùn)練等等。以散文教學(xué)中的抓關(guān)鍵詞句為例,散文中,關(guān)鍵信息往往集中在一些議論或抒情的文字里,如能抓住了它,就抓住了神韻和中心,像讀《荷塘月色》,就能讀出不平靜;讀《道士塔》就能讀出怨恨;讀《我的空中樓閣》就能讀出獨(dú)立,安靜;讀《前赤壁賦》就能讀出變與不變;讀《斷臂的維納斯》就能讀出有與無。要想具有這種能力,就要依靠教師在文本教學(xué)中加強(qiáng)閱讀方法和技巧的指導(dǎo)和訓(xùn)練。
三.閱讀理解階段的質(zhì)疑指導(dǎo)
當(dāng)前,有的學(xué)生缺乏閱讀興趣,有的學(xué)生書讀得不少,但閱讀能力就是上不去,其中一個重要原因,就是缺乏質(zhì)疑。或是不敢質(zhì)疑,或是不會質(zhì)疑。只有當(dāng)學(xué)生能夠質(zhì)疑,才會有閱讀興趣,才會去探究、去發(fā)現(xiàn),有了探究和發(fā)現(xiàn),才會有新的感悟,才會不盲從,也才會有創(chuàng)造性。
首先,教師要鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑。愛因斯坦說過:“提出一個問題比解決一個問題更重要。”我們的溫家寶總理引用了這句話說:“‘提出一個問題比解決一個問題更重要。只有這樣的教育才是真正的教育。”我們說: “‘提出一個問題比解決一個問題更重要。只有這樣的閱讀才是真正的閱讀。”教師對待學(xué)生的質(zhì)疑,不應(yīng)當(dāng)受自己個人認(rèn)識和價值觀的局限而輕易壓抑他們。壓抑他們的后果是嚴(yán)重的,這將會禁錮他們的創(chuàng)造性思維,甚至摧毀一些學(xué)生的成功感和自信心,使其最終喪失主動閱讀的積極性,喪失閱讀的興趣和能力。能不能從學(xué)生也許是雜亂無章的提問、答問和只言片語中敏銳地把握其質(zhì)疑的主要內(nèi)容,加以引導(dǎo)和肯定,這是一位教師語文素養(yǎng)和指導(dǎo)能力的體現(xiàn),更是使學(xué)生敢于質(zhì)疑的關(guān)鍵。
其次,教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑。閱讀時應(yīng)從哪些方面質(zhì)疑?一般來說,可以抓住題目質(zhì)疑,抓住重要的詞句質(zhì)疑,抓住段落質(zhì)疑。教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從不同的角度和層面對作品進(jìn)行思考和質(zhì)疑。如緊扣矛盾處巧妙質(zhì)疑,捕捉空白點(diǎn)深入質(zhì)疑,打破常規(guī)思維定勢逆向設(shè)問質(zhì)疑等。
學(xué)會質(zhì)疑中,最重要的是指導(dǎo)學(xué)生用質(zhì)疑、批判的態(tài)度閱讀。質(zhì)疑、批判的閱讀就是要求讀者跳出作品,與作者保持距離。這種閱讀要求學(xué)生用審視挑剔的目光給課文覓病指瑕,就是讓學(xué)生打破迷信,挑戰(zhàn)文章,挑戰(zhàn)作者,挑戰(zhàn)教師,構(gòu)建自己的閱讀創(chuàng)新觀點(diǎn)。
如指導(dǎo)閱讀婉約詞的名作——柳永的《雨霖鈴》,我們在深刻理解全詞“凄、慘、悲、痛、恨、愁”的基礎(chǔ)上進(jìn)行質(zhì)疑與批判:這首詞表現(xiàn)的是纖弱纏綿,悱惻低沉的情感,這種情感是不是很容易使人漸染上一種無名的惆悵和哀怨,會不會也使我們消沉不振,能不能使我們積極健康的成長。進(jìn)而應(yīng)該認(rèn)識到:我們要學(xué)習(xí)與吸收的是他表達(dá)的方式,而不是他的“愁”本身。我們?nèi)绻粚ψ髌芳右澡b別就陷入文中,將使自己消沉不振,不可自拔。
四.閱讀感悟階段的體驗交流
文學(xué)作品具有巨大的藝術(shù)空白和不確定性,這樣就使文章具有開放性。《標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“閱讀是學(xué)生個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐,應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思維啟迪,享受審美樂趣,要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受,體驗和理解。”
首先,引導(dǎo)學(xué)生感悟。這個感悟是個人的獨(dú)特感悟。因為個性化閱讀強(qiáng)調(diào)的是個體最終獲得的感受和體驗。“一千個人讀哈姆雷特,就有一千個哈姆雷特”。獨(dú)特感悟是創(chuàng)造性讀書的具體體現(xiàn)。它要求學(xué)生充分調(diào)動已有的知識與生活經(jīng)驗,在對作品深刻理解的基礎(chǔ)上,通過感悟和體驗,獲取新的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生感悟,旨在使其于和諧愉悅的審美心境中,開闊視野,豐富想象,進(jìn)而陶冶情操,凈化靈魂,提高感悟生活的情趣和能力。閱讀文學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。感悟重在自主,重在個體,切忌讓學(xué)生學(xué)習(xí)教師的理解和感悟,切忌強(qiáng)求一律,人云亦云,切忌將學(xué)生的思維引入自己的思維定勢。要允許求同存異,允許多種見解并存。教師的作用重在組織、指導(dǎo)、適時參與,如閱讀《阿Q正傳》、《項鏈》、《竇娥冤》、《刺客列傳》等作品,可引導(dǎo)學(xué)生用新的觀點(diǎn)重新解讀課文,以加深對作品的理解和感悟。
其次,指導(dǎo)寫出自己的感悟。寫的方式應(yīng)力求多樣。如對文本進(jìn)行擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫等。如把詩歌改寫成散文,把散文改寫成詩歌,為作品加個結(jié)尾等。還可以寫讀后感,寫文學(xué)評論,甚至借鑒作品的內(nèi)容和形式,進(jìn)行再創(chuàng)作。這樣做不僅可以提高寫作水平,還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,以寫作促進(jìn)學(xué)生對作品的理解,以達(dá)到以個性的解讀為終極的目的。
再次,引導(dǎo)群體交流。個性化閱讀必然存在著感悟和體驗的差異,面對差異,就要通過“相觀而善”的交往來解決。教師要營造民主和諧的氛圍,調(diào)動各種適當(dāng)?shù)姆绞?給學(xué)生心理上的支持、鼓舞、鞭策,激發(fā)并保持學(xué)生的交流的積極性,使學(xué)生愿意并敢于把自己的感悟體驗?zāi)贸鰜?合作互動交流。學(xué)生個體的感悟,與學(xué)生群體間的交流以及教師間的信息相互聯(lián)系,形成多層次、多通道、多方面的信息交流網(wǎng)絡(luò)。讓學(xué)生的思維在這網(wǎng)絡(luò)中碰撞,迸發(fā)出智慧的火花。讓學(xué)生通過“感知——感悟——內(nèi)化——交流”的過程再去發(fā)現(xiàn),去感悟,去升華,以達(dá)成閱讀共識的目標(biāo)。
葛志錦,教師,現(xiàn)居江蘇常州。