第十二講　提升教學研究的工作品位

田常泰

新課程熱情地呼喚教學研究。因為實驗者深刻地認識到,教研對創造性實施新課程,促進教師專業發展,具有重要的不可替代的作用。即然“成也教研,敗也教研”,教研機構和廣大教師就應奮發努力,使教研工作步入高品位境界。

一、堅持唯物辯證法,批判地繼承傳統的教學經驗

近些年,在教研中有一種怪現象,一些人把教學中的種種弊端一古腦兒推給“傳統教學”,“傳統教學”成了“弊端”的代用語。視外國的教學理論為“圓月”,看中國傳統的教學理論為“殘月”,眼光未免過于狹窄,態度未免過于卑躬。這是十分有害的民族虛無主義觀點。否定教學的歷史繼承性,割斷教學的優秀傳統,必然影響教研前進的腳步。

事實上,各個時代的教學發展都具有歷史的繼承性。沒有繼承,就沒有發展的源頭活水;沒有革新,一切均效仿前人,亦步亦趨,抱殘守缺,只能是復古、倒退,毫無出路。繼承是基礎,發展是目的,教學研究決不能違背古今教育一脈相承的規律。要對傳統的教學經驗進行科學地分析、評價、鑒別,對有益的成分予以肯定,有所吸收,為可持續發展提供依托和借鑒。

第一,要科學地評價傳統教學經驗的歷史地位。任何一項傳統的教學經驗都是在特定的歷史環境下的教學實踐的產物,只能放在其產生的時代才會作出中肯的評價。要看這個傳統教學經驗是否符合廣大人民受教育的愿望,是否反映教學的客觀規律與本質,是否推動了教學工作的發展。宋代教育家朱熹,其教學思想是唯心的,代表統治階級利益,但仔細研究,其教學經驗卻有利于人民接受教育。他熱愛教育事業,積極開展教學研究,總結出誘導學生積極動腦思考,在主動用心的過程中有所悟、有所得的教學經驗,這個教學經驗有利于學生的發展,應當肯定。評價傳統的教學經驗,還要看它是不是創新,即是否較之過去提供了新的東西。比如,孟子繼承了孔子的教學思想和教學藝術,但他并非古板地繼承。他發展了孔子的因材施教的教學策略,把學生分成5類,用不同方法指導;他發展了孔子的啟發式教學原則,注重學生自得自反,積極誘發學生鉆研,達到運用自如的境界,還鼓勵學生自我反思。孟子的教學經驗在歷史上是有重要地位的,對今天的教學改革依然有價值。

第二,從新課改需要出發,認識傳統教學經驗的價值。研究傳統教學經驗,主要目的是服務于今天的課程改革,或有所啟示,或有所警示,或有所借鑒,或尋找到今天改革的“根”。有的教學經驗在歷史上有進步作用,今天看來仍有意義,就要繼承;有些教學經驗,雖歷史上有很大影響力,而今天已時過境遷,失去指導實踐的功能,就應批判。古人學語文主張“博覽”,不要專趨一體,應當清濃虛實、長短奇平并取。這個觀點體現了學習語文的規律。新《語文課程標準》繼承了“博覽”的教學經驗,明確提出“培養學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本書”(教育部《語文課程標準》,北京師范大學出版社,2001年版,第17頁。)的建議與要求。荀子教學經驗的核心是嚴格,主張教學中要嚴格要求,嚴格訓練,以對學生身上“惡”的東西予以矯正,使其變“善”。這種教學經驗影響深遠,形成代代相傳的師道尊嚴。這一點,今天已失去意義,但有警策作用。

第三,結合教學實際,使傳統教學經驗為我所用。對傳統的教學經驗不能個個“學”,件件“收”。失去意義的,自不必說;即或至今仍閃耀光彩,也不能全盤繼承。傳統的教學經驗畢竟是“過去人”的,是往事,是外在的。一方面,適應他們教學經驗的具體情境已不存在;另一方面,每個教師都有自己的個性,每個地域也有獨特的教學環境。過去的、別人的東西不一定全適合自己,別人的經驗也不一定都能成為自己教學發展的營養。傳統教學經驗對個人來說,有一個需不需要,適應不適應的問題。學習、繼承傳統的教學經驗必須從本人本地教學需求和教學發展的實際出發,在原有基礎上,有選擇地、批判地吸收傳統教學經驗中的積極因素,再有機地融合進自己的教學實踐之中,創造性地發展自己的優勢。繼承傳統教學經驗,不在一招一式的模仿,而在于吸納合理的、優秀的精神與專業因素。

二、追求既“實”又“活”,形成教研工作的優良作風

“活”與“實”是教研工作者應遵循的原則和努力追求的境界。“活”是鮮活,與“死”相反,教研切勿僵死,務求鮮活,使人樂于參與;“實”是扎實,與“浮”相反,教研工作力戒浮躁,務求扎實,使人收獲豐碩。教研工作如能實中見活、活中求實、實活相融,才算得上乘品位。

和許多事物一樣,好的形式能引人注目。所以,商業活動講究“貨賣一層皮”,文藝活動講究誘人的“包裝”,教研活動也要有鮮活的形式。但是,“活”必須為“實”服務,以“實”為基礎,不能為“活而活”,不能把鮮活與浮躁等同起來。“實而不活”,教研活動死氣沉沉,不感人,連參與者都攏不住,哪里有“實”的效應?“活而不實”,只圖熱鬧,把教研活動搞成“休閑活動”,更不是組織者的初衷。只有把“實”與“活”有機統一起來,教研工作才算有風格,才有凝聚力與向心力。

“活”不等于形式上的翻新。有的教研工作的組織者在形式上頗動心機。比如,教研活動推薦的示范性公開課,插圖、投影、計算機多媒體課件不斷變換,學生表演、教師表演、大小展覽、不同類型的現場活動,琳瑯滿目,目不暇接。這要具體分析。新的事物,學生十分陌生,用多媒體很必要。但有的教學內容只要引導學生聯系生活經驗即可在舊知基礎上自主建構新知,沒有必要弄那么多的輔助手段。相反,把結論展示出來,恰好影響了學生的探究。有的示范課,教師為了炫耀書法功底,一節課大肆板書,甚至刻意地編寫四六句或“古體律詩”,占去很多時間,學生干看教師“板書表演”,不讀書,不練習,甚至游離教材去費神解讀教師“新編”的“古詩”。這種做法實不足取。

“活”不等于表面上的“熱鬧”。有的教研活動的組織者片面地追求形式的“活”,甚至故造噱頭,搞笑,以求參與者笑口常開。笑起來了,活動主題卻擱淺了。新課程教研活動主張互動,主持人提問題讓參與者互相答解。形式是可取的,但提出的問題很淺顯,屬于常識、常規性問題,毫無必要浪費時間去“互動”。有的問題是技術問題,并非傾向問題,是特殊的個例,“互動”許多,爭得面紅耳赤,卻沒有找出本質與規律,與新課程推進毫無意義。這是“給人看的”教研活動,是“娛樂性”教研活動,盡管氣氛活躍,細一回味,卻少有所得?！盎睢钡暮诵氖菃l參與者的積極思維。真正的“活”,要“活”在要害處,要“活”得有利于解決大問題,“活”得凸顯主題的價值,即“活”在“實效”上。有學者曾在全國大型教學觀摩活動后進行反思,有針對性地提出“要切實”、“要扎實”、“要樸實”的主張,對教研工作來說,確為剴切。“要切實”就是教研工作要切合實際。要求不高不低,主題不大不小,分量不多不少,程度不難不易?！耙鷮崱?就是教研內容扎扎實實。一次教研活動是否扎實,要看參與者是否有收獲,是否在專業能力和水平上有長足的長進;要看參與者是否人人參與,人人得到教育、啟發、訓練;要看教研活動中每一個教學經驗是否實在管用。“要樸實”指教研工作的作風樸樸實實:在教研理念上,要講求實效,以教師和學生發展為本;在教研方法選擇上,要簡練、實用,以實現主題為好;在展示形式上,既華美又實惠,以無表演痕跡為妙。

三、加強內功修煉,鍛造教研人員的高強素養

當我們站在時代的高度大談“與時俱進”的時候,我們會強烈地感受到它深刻而博大的內涵。教學研究人員要不辱使命,穩健地站立在教研這塊沃土,唯有“與時俱進” 加大“內功”修煉力度不可。

(一)敬業愛崗提升德性

德性指個人依據社會善惡的規范支配自己行為而形成的人格傾向。依《中小學教師職業道德規范》《公民道德建設實施綱要》及新課程教研的需求,教學研究人員德性修煉的內容應有3個方面:

1. 愛國敬業。

教學研究人員要忠誠于祖國的教育事業,以培養人才、繁榮學術、發展先進文化和推進社會進步為己任,要確立先進的教學理念、新型的教師角色,高質量地培育祖國的棟梁之材。優秀的教研人員應具有敬業精神,具體表現在:熱愛教育事業,熱愛自己的崗位;有獻身于教學研究的職業理想;熱心對同伴傳幫帶,愿意搭人梯,讓有才有志的人踏著自己的雙肩發展;樂于為教研事業作奉獻。

2. 關注責任。

教學研究人員的責任,是同伴及學生對其職業角色的期望。教學研究人員必須承擔這個責任,在特定的情境中盡心、盡力、盡責。這就要有理智和智慧的力量。關愛自己的“弟子”是教學研究人員責任感的核心,也是其德性的核心。這種關愛是完全自愿的行動,是對學生需求表達的反應,是出自內心深處的一種悅納學生的內心體驗。在性質上是只講奉獻不計回報的、無私的、廣泛的、無任何血緣關系的愛;在原則上是一種嚴慈相濟的愛。

3. 人格魅力。

“學為人師,行為世范”,教學研究人是要格外講究“修身養性”。要做學問,先學做人,使自己的儀表、風度、氣質、品格令人敬愛、仰恭。教學研究人員既是教師職業道德規范的模范踐行者,又是社會品德行為化的領頭人。要以身作則,特別是模范言行、嚴于律己、作風正派、注意身教;要團結協作,能與各類同事合作研究,共同發展;要廉潔清正,堅持高尚節操,抵制不良風氣;要奉公守法,與國家方針政策保持一致。

(二)勤奮樂學綜合發展

教學研究人員應該具有高強的內功,上乘品位的教研智慧。因此,教學研究人員必須把學習作為自身生存、發展、為社會作貢獻和實現自身價值永恒的需要。教學研究人員要通過內功修煉成功地扮演6種角色:

1.成為學識厚重的博學者。

多數教學研究人員無法離崗在較長時間以學為業。他們的學習只能是崗位自修自練,屬業余性質。在繁重工作之余堅持學習自然有些“苦”?！翱炭鄬W習”意味著占據“快樂的游戲”時間,意味著“吃”消耗體力、腦力、眼力及精力之“苦”。但是,學習之“苦”是相對的。對知識的追求可以喚起學習者的智慧和理知感。當才華因學習而凸顯,工作質量因學習而提升,學習者會從心底升騰起一種快樂,激發出擁有知識的權力感和效能感,這種“內在獎酬”使學習者無比欣慰。于是,學中之“苦”變為學中有“樂”。科學的學習有三個特點。其一,講究學習方法。要用“巧學”替代“笨學”、“傻學”。學時要用腦,講求效率。其二,學用結合。邊學習,邊聯系自己實際工作,使學習產生效益。其三,投入研究,即創造性地學習,創造性地用學到的知識去研究新問題,探究未知領域。只有“厚積”,才能“薄發”。教學研究人員文化底蘊越厚重,文化品位越高,給學生的營養才越豐美,才能產生以一當十的力量。

2. 成為成果豐碩的研究者。

教學研究人員必須承擔研究性工作。對于專職教研員來說,研究教學改進的策略是主業。所以,在他們的能力構成因素中,研究能力是為首的,是核心能力。一方面,專職教研員的主要任務是研究,自然就要以研究能力為主;另一方面,教學能力、管理與組織能力都是從屬于研究能力的。專職教研員要會教學,但是,他們的教學不可能連貫、持久,之所以搞教學實踐,目的在于獲得體驗以便研究,在于檢驗研究的預想,在于為其他教師改進教學提供范例。專職教研員也要對教學進行管理與組織,這種管理是在研究的基礎上的管理,是一種非行政性的隱性的管理。

任何人的能力都是在實踐活動中凸顯出來的。教學研究人員的能力是在教研實踐中形成、表現并具有實踐智慧的靈光。它有理論的品格而不具備理論的形態;它已由“抽象上升到具體”,充滿豐富性和細節性,飽含著不可言說的個人獨特的經驗與體驗。它強調教學研究人員對合理性的追求,又強調他們對當下教學情境的感知、辨別與頓悟以及彰顯實踐的道德品性。

不懂科研算不上真正的教學研究人員。研究能力的形成與發展只能依賴研究實踐。教學研究人員要大膽地、主動地參加課題研究,在研究實踐中應用想象力和創造思維,遵循靈活性與實用性原則,充分考慮各種特殊情況,把定量研究、定性研究與實踐研究整合起來,努力總結出新理論,或其他有價值的成果。

3. 成為教藝精湛的實踐者。

教學研究人員應成為教學實踐活動的專家。對于專職教研員來說,如果自己對教學實踐體驗不多,了解甚少,自己教不好課,何以為師?何以導人?“以其昏昏,使人昭昭”要幫倒忙的。專職教研員應是教師群體中的精英,在教學實踐上居于教學能手以上行列。專職教研員要具備普通教師應具備的教學能力,但比普通教師更純熟、精到。包括(1)教學設計能力;(2)課堂教學實施能力;(3)學業檢查、評價能力。研究優秀教研員的成長史,他們大都經常出公開課、示范課,教學基本功厚實,教學藝術精湛,每一次公開課都能引起轟動。

4. 成為有勇有謀的創新者。

教學研究人員的創新能力包括如下含義:

(1)敢冒風險。他們確信:處處是創造之地,時時是創造之時,人人是創造之人。他們是不隨俗的獨行俠,隨時準備冒險和表明自己的主張,具有迎難而上的個性,能忍受別人的奚落、嘲笑甚至迫害的奮斗拼搏的勇氣,不到黃河不死心的意志和信心。他們的冒險并非蠻干,而是謹慎地考慮他的風險,運用他的智慧和知識來平衡他所冒的風險。

(2)對現實“不滿”。不滿足現狀,不被已經取得的成就所陶醉,才會有所發現,有所發明。教學研究人員要勇敢地把一切事物放在理性眼光面前,研究一番,辨別一番,用理性去審視其真偽。有創新能力的教研人員從不迷信以往的知識,能打破對原有知識的神秘感及對先賢、先知、名人的權威感,有獨立思考的勇氣。

(3)持續地積累。創新的“靈感”不是天上掉下來的,也不是頭腦中自生自長的,而是勤奮學習,注重積累的產物。先有“山重水復疑無路”的努力和困惑,才可能有“柳暗花明又一村”的機遇和幸運。一篇給人啟發的文章,一次饒有興趣的活動,一場激烈交鋒的討論,一句充滿哲理的話語,都要存儲、積累,因為它們都可能成為爆發靈感的“催化劑”。

(4)有創意地實踐。教學研究人員應不斷從事創新性實踐,即做什么都認真,總是精思巧策,注重效應,依反饋不斷調整策略,干出品位高、影響大、讓人叫好不絕的事情。他們在創新性實踐中積累材料,但決不當材料保管員,而是對材料分析、綜合、演繹、歸納,從中提煉出規律性的獨特性的產品。他們也吸納先進經驗和他人成果,但是,決不邯鄲學步,機械模仿,而是牢記齊白石的話,“學我者生,仿我者死”,只引入精神,決不丟掉個人特色。

5. 成為長于管理的組織者。

教學研究人員為出色地履行職能,必須具有科學的管理與組織能力。一要營造民主、和諧、言者無罪的教學與教研環境。在這種環境中,大家暢所欲言,無拘無束地表達不同的想法與建議。二要尊重與包容不同的觀點,甚至是對立的觀點,錯誤的觀點。要實行延遲判斷原則。人對新事物的領悟需要一個過程,在領悟過程中思想的沖突十分正常,也是很有意義的。正是沖突與爭辯才推動認識的發展。三要有服務意識,要急學生之所急,想學生之所想,時刻把學生的需求掛在心上。

人際交往是實行教學管理的重要保證。管理在某種意義上是人際關系的協調。美國心理學家加德納1983年提出多元智能理論。他認為,人類為了生存要具備多種智能,人際關系智能是其中之一。人際關系智能是指人與人相處和交往能力,表現為理解他人動機與行為,覺察體驗他人情緒、情感和意圖,發現其他個體差異,并據此和他人和睦相處、有效共事。這種能力對教學研究人員來說更為重要。開放的個性和較強的人際交往能力,能使教學研究人員有很強的親和力和凝聚力,也容易營造開展工作的良好氛圍。因此,教學研究人員必須具有坦誠開放的品格,善于交往與溝通,成為他人可親、可敬、可信的良師益友和事業上的知音。

6.成為善用多能的高強者。

教學研究人員的能力應是綜合化的能力。其一,新課程在原分科課程基礎上,發展為分科課程、綜合課程、活動課程并存。由于課程內容和課題研究涉及多門學科知識,要求教學研究人員必須改變自己知識結構,使自己有更開闊的知識視野。其二,新課程要求教學研究人員由課程的詮釋轉變為課程的研究,他們必須站在全球化時代層面觀照和研究新課程的進程。其三,專職教研員由教師教學水平的鑒評者轉變為教師專業自主化發展的促進者。教研員要重構與教師的關系:幫助青年教師走向成熟化,幫助年長教師走向風格化,幫助骨干教師走向審美化。其四,在教研實踐中,多數情況是多種能力的綜合使用?；蛞砸环N能力為主,多種能力為輔,或幾種能力交叉,或多種能力聯合。比如,專職教研員組織一次教研活動,要選擇課題,分析論證課題,最后解決這個課題,這個過程是研究能力在發揮功效?；顒忧耙鞔罅繙蕚洹⒒I劃,活動中要主持活動,處理應變事件,顯然需要組織管理能力、人際交往能力?；顒右l表文件、論文、報告,要作演講、講座、總結,這又需要書面與口頭表達能力。要使活動有新意,能發現新規律、解決新問題、拿出新策略、構建新模式,這當然使用創新能力。要指導公開課、評議公開課,自然要有教學實踐能力。

新課程要求教學研究人員不辱時代使命,“與時俱進”,實現角色轉變,就要融進學習化社會與學習革命的洪流,強化內功修煉,使自己由單一型向復合型、研究型、綜合型快速、務實地轉變。