天生麗質　人間仙境

張寶鏘　許彩英

星湖風景名勝區(包括七星巖景區和鼎湖山自然保護區)總面積19.56平方公里，是國務院首批公布的國家重點風景名勝區。

我們一行，到此游覽，湖光山色，珍禽異獸，使人目不暇接，不禁發出 “天生麗質，人間仙境”的感嘆!

借得西湖水一圜更移陽朔七堆山

葉劍英元帥一九六一年在七星巖題詩：“借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山。堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間”。葉帥的詩句，道盡了星巖美景。

七星巖景區主要由七座山巖、六個山崗、五個湖泊組成。景區面積8.23平方公里，屬城市峰林湖泊型，集陽朔、西湖之美而又過之。論湖面，大于杭州西湖;論景點，七星并列，比陽朔更為集中，有“嶺南第一奇觀”之譽。

七座巖峰挺拔奇秀，自東而西，閬風、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌，依次橫列，阿坡則在北控制其背，仿如天上北斗，彼此相望，可互相借景，有如揚州瘦西湖。

七星又映照在波海、中心、青蓮、紅蓮、仙女五湖之上，碧水浩淼，達6.03平方公里，波光巖影，并皆佳妙。

七星巖原是石灰質水成巖，由炭酸鈣與沉積水中介族及珊瑚的遺殼相粘而成。若干萬年前，這里原是茫茫大海，由于地殼幾經變化，海底隆起，突出這七座奇特的山巖，因而具喀斯特地形特性，峰險、石異、洞奇。由于當地氣候適宜，峰巖林木蓊郁，比張家界諸峰更顯蔥蘢。

諸巖各擅勝場，而游人則多聚于天柱、石室兩峰。兩峰下臨紅蓮湖，為景點集中之處。天柱巖居眾巖之中，一柱擎天，劍削壁立，海拔117米，高于各巖。南面千級石磴，號稱云梯，貝多羅、相思樹等，披離蔥郁，綠蔭夾道，頂有望天亭，在此俯瞰，五湖群峰，盡收眼底。半山有綵樓，名天柱閣，1961年郭沫若曾在此留宿一宵，并賦詩紀行，中有句云：“山多紅豆樹，窗對白鳧洲”。寫的是實景，白鳧洲又名冬島，在天柱之南的紅蓮湖上。天柱之北有玉帶橋，可通犀牛崗，20孔長橋臥波，也是一景。

石室巖是七星巖的主體。巖壁磴道盤屈，絕頂有崇臺，傳說為玉皇觴宴百神之所，有亭翼然，名攬月亭。巖下有洞，壁上詩詞歌賦，琳瑯滿目。石室巖南面有龍亭五個，互相連屬，伸入紅蓮湖中，氣勢雄偉。亭西有水月宮，建于明神宗萬歷三年(公元1575年)，飛檐斗拱，古雅壯麗。石室巖、九龍亭、水月宮三者山水宮建筑融為一體。

壁上題詞句千年成詩廊

星巖一大特色是自唐以來歷代題詩刻石眾多，達531則，分別見于各處，而尤集中于石室巖和玉屏巖，是國內游覽區極少有的巨大詩廊，而且詩極古樸，內涵豐富，涉及政治、經濟、人文、水文，甚至綠化，記述了肇慶的地理環境、山河變遷、歷史大事、宗教信仰、廟宇建筑、巖石水土，以及朝代更迭。倘若全部拓下，加以考訂，輯成專秩，當補史料之不足。陳毅元帥《七星巖》詩有曰：“石室嘆鉆天，影福秘地藏，壁上題詞句，千年成詩廊”。事實正是如此。

詩廊的石刻有多種文字，有漢字、滿文、西班牙文，就字體言，篆、隸、楷、行、草均備，書法精湛，雕工細致。大則丈余，小則半寸，詩詞歌賦居多，計達192則，217首。各種文體均備，此外還有崖刻畫。

石刻年代最早、價值最高的當推唐李邕的《端州石室記》，由于年代久遠，原跡有些字漫漶不清，或已脫落，現經補正重寫，另刻于別處，可對照閱讀。李邕為初唐著名文學家和書法家，有“書中仙手”之稱，其碑刻全國僅存三個，《端州石室記》是他留下的唯一正楷書碑，彌足珍貴。此記書于唐玄宗開元十五年(公元727年)正月二十五日，距今已1282年，內文稱頌端州石室就是人間仙境。可見自唐以來，星巖就是眾口一聲的天下美景。唐代還有李紳題書。

自唐以降歷代題詠，綿延不絕。其顯著者，宋有包拯、元有湯顯祖、明有俞大猷、清有屈大均等，現代則有朱德、葉劍英、陳毅、郭沫若等。

石室巖最大的石刻為朱弘祚文，高8.45米，寬3.08米。據說當年每字刻工費需白銀一兩二錢。通篇370字，需銀444兩，刻制連石面打磨共耗時一年多。

北宋鄭敦義題名的石刻，則確證了一段史實。石刻有云：“上自端王即位，升潛藩為節鎮”。說明宋徽宗趙佶未正皇儲名時，曾被封為端王。宋哲宗元符三年(1100年)，端王登位后，因端字犯諱，他把端州改名并升格為“興慶軍”(節度使)，“升潛藩為節鎮”指此。

更其可貴的是包拯與人同游的題詞。北宋仁宗康定元年(公元1040年)包拯到端州任知郡事。在任三年期間，治水、筑城、設驛站、辦書院、建糧倉，興辦大量利民之舉，邑人德之。他為官廉潔，離任時，民間盛傳“不持一硯歸”的美談。

明抗倭英雄俞大猷的詩刻于蓮花洞內璇璣臺左側石壁，詩云：“胡然北斗宿，化石落人間?天不生奇石，誰擎萬古天!”此詩刻于明世宗嘉靖四十四年(公元1565年)，當時俞大猷在廣東海豐戰役中大敗倭寇，回師肇慶，書此抒發豪情滿懷的英雄氣概。

1959年2月17日，朱德總司令題《游七星巖》詩，有句云：“久居高要地，仍是發沖冠”。“高要”語涉雙關，可作地處高要縣治解，亦可作勢要位高解，此處當指后者。何以既久居高要勢位，仍然怒發沖冠?頗耐人尋味。但如聯系1959年前后國內政治斗爭形勢，特別是廬山會議的斗爭便不難索解了。后面緊接四句曰：“開心才見膽，破腹任人鉆。腹中天地闊，常有渡人船。”既寫石室巖洞內地下河行舟實景，亦顯示朱總坦蕩胸懷，甘為中國革命與建設事業披肝瀝膽。這是朱老總留下的寶貴政治遺產。

石刻中有兩幅，特別惹人注意。其一是楊霈橫書大字題刻：“道光甲辰水痕至此”清宣宗道光二十四年(公元1844年)，肇慶堤圍全毀，洪水浸淹到這個位置。這是肇慶歷史上最高水位的真實水文紀錄，充分說明石刻的多方面價值。

其二是明萬歷年間李開芳行書題寫的官府大字告示：“澤梁無禁，巖石勿伐”。中國具保護山林綠化的優良傳統，于此可見。今天星巖郁郁蔥蔥，實拜歷屆政府嚴守這一優良環保傳統之賜。

萬鳥云集濕地公園

七星巖景區五個湖泊水域遼闊，湖中有濕地、灘涂、蘆葦、草甸，面積達0.06平方公里;湖水水質達到國家地表水二級標準，生態環境優美，水生植物旺盛，魚蝦豐富。其中仙女湖一帶，地處北嶺山腳，樹木茂盛，繁花似錦，尤其處在國際水禽動物遷徙的路線上，入冬時節，油雞、水鴨、白鶴……一群群從遠處飛來，160余種數以萬計的鳥類，在此棲息繁殖，是南亞熱帶停歇地、繁殖地和越冬地。

當局因利就勢，于2004年以仙女湖為核心區域興建星湖國家濕地公園。仙女湖面積約200公頃，水面面積約140公頃，有島嶼11個，宜于聚鳥。

目前仙女湖的藏珠、瑤玉、云起、小瀛洲等幾個小島已形成了自然的候鳥群島。島上樹木蔥郁，成千上萬的白鷺、灰鷺、夜鷺、鸕鶿等筑巢繁衍，樂于棲留。乘船在湖中遨游，時見群鳥出沒，自然美景，令人陶醉。

公園里還專辟丹頂鶴生態園，現有國家一級保護鳥類丹頂鶴40多只，還有蓑羽鶴、灰冠鶴、白枕鶴、白鸛等，為華南地區最大的丹頂鶴養殖基地。丹頂鶴因頭頂有紅肉冠得名，是東亞地區特有的鳥種。但見它時而俯首啄食，時而引頸向天長鳴，體態優雅，偶爾還可看到它們成排編隊向你振翅奔來的奇景。

此外火烈鳥園則從古巴引進火烈鳥130多只。火烈鳥全身粉紅，惹人注目，腿長頸長似鶴，多分布于南美洲人跡罕至的淺水區，為國家二級保護鳥類，它們在此定居，頗覺安適。

北回歸線沙漠帶上的綠洲

鼎湖山位于廣東肇慶市東北部的鼎湖區，在北回歸線附近，北緯23.08°，東經112.35°。北回歸線在世界上是著名的沙漠區，自中國往西，順序有阿曼、阿拉伯聯合酋長國、沙特阿拉伯，均是沙漠區，再往西則是北非埃及至阿爾及利亞五國，在北回歸線橫亙著撒哈拉大沙漠。但地處中國華南地區的鼎湖山，因受到太平洋、印度洋夏季暖濕季風的影響，雨量充沛，雨季在每年的4-9月之間，年降水量1956毫米;冬季又多綿雨，濕度大，年相對濕度81.5%，年平均氣溫20.9℃，溫濕的氣候，使鼎湖山完整地保存已有多年的亞熱帶常綠闊葉林。它具有熱帶雨林的五大特點：樹干結果、板根、攀緣、附生、絞殺現象。又因是山區，自下而上，還有溝谷雨林、針闊葉混交林、針葉林、灌木叢、灌草叢等自然植被。

據不完全統計，當地有高等植物2500多種，大型真菌600多種，其中有與恐龍同時代的孑遺類植物沙欏和紫荊木、土沉香等國家重點保護的珍稀瀕危植物22種。楠葉木姜、毛石筆木、鼎湖冬青、鼎湖釣樟等華南特有樹種40多種。

在動物方面，有昆蟲799種，鳥類193種，獸類38種，包括小靈貓等珍稀動物15種。

鼎湖山植被茂密，山幽谷深，古木參天，綠海萬頃，飛瀑流泉，氣潔天青，是世界上距離城市最近的原始次森林，清新空氣撲面而來，被稱為“天然氧吧”、“活的自然博物館”、“北回歸線沙漠帶上的綠洲”。

鼎湖山最大特色是有名的“天然氧吧”。由10多座連綿不斷的山峰組成的鼎湖山，由大約四億年前沉積的砂巖、砂質頁巖組成，巖層堅硬，上層有較厚的紅土壤，含豐富的有機質，土壤肥沃，加以水源充足，因而林木郁茂，至今仍有大片原始森林，嚴加封禁，不準進入，因而空氣特別宜人。

1998年10月，肇慶市旅游委員會邀請有關專家對鼎湖山的森林環境進行定量測定。經過測試、論證，發現當地空氣負離子的含量極高，很多景點的空氣處于無菌狀態，有大面積的無菌區。尤其是在天溪景區的飛水潭落水點3米處，每立方厘米負離子含量達106500個，是目前國內已測定的空氣負離子含量的最高值。據醫學專家稱，空氣中高含量的負離子不但有降塵、殺菌功效，有益人體健康，尤其對人體有治療保健作用。肇慶市旅游委員會已推出鼎湖山“品氧谷”生態旅游線路。

旅客到鼎湖山，他的享受是多方面的。所謂“活的自然博物館”，是指鼎湖山動植物種類繁多，此事已引起國際重視。鼎湖山1979年成為我國首批三個世界生物圈保護區之一，1980年1月，聯合國科教文組織把它劃入潮濕熱帶林保護網，并在山上建起“人與生物圈”生態系統定位研究站。

鼎湖山山高林密，有利涵養水源，常年流水潺潺，峽谷飛瀑，湖潭眾多，一片清涼世界，是嶺南避暑勝地。山上有飛水龍潭、水簾洞天、老龍潭等飛瀑10多處，尤以飛水龍潭為著，上飛瀑30余米，下龍潭10余米，跌幅巨大，飛珠濺玉。1923年孫中山先生曾游泳于此。

山上有鼎湖巨浸，更上還有天湖。兩湖湖水碧綠，環湖林木蓊郁，游人到此移性忘情，深感這里天賜南粵的魂寶、是全球少有的寶地。

鼎湖又是佛教圣地。公元678年禪宗六祖惠能的弟子智常禪師在此山西南之老鼎創建白云寺。明崇禎六年(公元1633年)，在和尚在蓮花峰建起蓮花庵，第三年又迎來高僧棲壑和尚入山主持，重建山門，改蓮花庵為慶云寺。到了清代慶云寺規模愈來愈大，成為嶺南四大名剎之一。“天下名山僧占多”，古寺名山，相得益彰。

盛世鑄鼎鼎湖有鼎

為彌補鼎湖山“有湖、有山、無鼎”的遺憾，增進山上文化內涵，2000年8月16日動工興建寶鼎園，工期僅用128天，工程投資約1800萬元，設計、鑄鼎則在20世紀末。

1995年10月21日，江澤民主席向聯合國贈送世紀寶鼎的儀式上致詞說:“鼎作為一種重要禮器，象征團結、統一和權威，是代表和平、發展、昌盛的吉祥物。”鼎體現了中華文明的偉大品格，有深厚的文化內涵。

寶鼎園位于鼎湖山的天湖景區，地處鼎湖山腰，占地面積約1.3萬平方米。其主要景點是主軸線上矗立的世界上最大的肇慶九龍寶鼎。寶鼎以西周大克鼎為設計模式，集中國古代青銅藝術的大成，融古代與現代技術于一爐。全鼎高6.68米，其中鼎足高1.8米，鼎口直徑5.58米，鼎口周長17.5米，重16噸。鼎足上端有三個大龍頭，鼎腹上部有三組對稱龍紋，共九條金龍。鼎上寬大的雙耳飾有20條小蟠龍，寓意20世紀末鑄鼎。該鼎是20世紀青銅鼎之最，已收入世界吉尼斯記錄。

九龍寶鼎西鄰福祿壽三吉祥寶鼎，北鄰港、澳、臺回歸鼎。

九龍寶鼎前為嶺南園，兩翼分別設有長廊，廊里擺設九尊古代、近代、現代各有代表性的復制青銅鼎，包括世紀寶鼎、獸面紋方鼎、龍紋鼎、秦公鼎、四聯鼎、大禾方鼎等等，可說集青銅鼎之大成，蔚為大觀。

寶鼎園的綠化設計，匠心獨運。選用的68種植物中，絕大部分為鼎湖山植物，其中移植了多種鼎湖山珍稀瀕危野生植物，可說是濃縮的“自然博物館”。

請大家共同維護

如此一方圣地

星湖風景名勝區，集天地精華于一身，多姿多彩，自然形成，絕無僅有，珍貴萬分，唐朝已負盛名，受到歷代官府的保護，建國后更受到有計劃的維護、建設。

1950年1月，廣東省省長葉劍英指出:“七星巖是國家風景區，在七星巖四周保護范圍內采石，都是不可行的。”

為修建星湖，1955年廣東省人民委員會設立星湖工程指揮部，并于當年及1957年共進行兩期工程，對星湖擴建深挖，修筑干堤及登山公路，建造涵竇水閘，植樹綠化。

改革開放以來，在國家旅游局及廣東省人民政府支持下，加強綜合治理，在封山育林、保護植被、美化環境、拆遷工廠、關閉屠場、涵養水源等方面做了大量工作;大搞基本建設，修路造橋，景區內鋪設水泥路面達50公里;大搞景區建設，投入1.6億元，重建凌霄宮、十八奶娘廟，新建仙女湖景區、濕地公園、鼎湖山寶鼎園，新辟龍宮洞、營造水中林……使“天下美景數星湖”的贊譽更深入人心。

進入21世紀更強調環境保護，加強水質治理，嚴格控制污水排放和地面水污染，嚴守環境空氣質量標準，提升景區文化品位，加強文物保護。

目前較大的矛盾在于房地產開發與旅游環境保護，是一項考驗當事者智慧的頭等大事，踏錯一步，就會釀成無可挽回的損失。我們期望各方和諧協調，千萬要小心從事，大意不得。

2009年8月15日