荊州古城之歷史文化名城保護研究

周　煒

[摘要]概述荊州古城的歷史與現(xiàn)狀，通過分析其歷史文化名城保護的理論基礎(chǔ)與實踐經(jīng)驗，探析歷史城市文化名城保護與城市更新的協(xié)調(diào)方法。

[關(guān)鍵詞]歷史文化名城 荊州古城 保護 更新

中圖分類號：K29 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671－7597（2009）0720189－01

作為長江流域古代文明的重要發(fā)源地楚文化的中心，荊州為歷代封建王朝屯兵置府的重鎮(zhèn)?！叭龂G州，千年江陵”。古城素來以“綿繡工麗、兵器精利、營建恢弘著稱。它在政治、軍事、文化上的歷史地位可圈可點。

一、荊州的歷史文化名城的特色要素

作為我國第一批24個歷史文化名城之一，阮儀三教授在《城市建設(shè)與規(guī)劃基礎(chǔ)理論》一書中將荊州歸為傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌類。歷史文化名城的特色要素可分為自然環(huán)境要素、人工要素和人文要素。

（一）自然環(huán)境要素。主要為千里平原的漢江平原；湖泊有一江三湖的荊江、長湖、三湖、白露湖。長江與她擦身而過。具備了魚米之鄉(xiāng)的優(yōu)越自然條件，古人留下“春日繁魚鳥，江天足芰荷”的美句。平原的平坦和水系的豐富造就了荊州特殊的自然環(huán)境特征。

（二）人工要素。主要可以分為古遺址與古城兩部分：古代遺址又由古墓（如觀音垱、八嶺山、川店紀山等）、古聚落（如老家山、泗揚、龍王廟等）和古城遺址（如紀南城、郢城、荊州城等）。古城在明朝格局上體現(xiàn)為“城中有城”，清朝體現(xiàn)為“一墻兩城”這樣的形制也被稱為漢城與滿城雙城一體格局；古城墻形制特別，水系穿插；古建筑代表有開元觀、玄妙觀、鐵女寺等。

荊州古城墻的特點：

作為我國現(xiàn)存保存較完好的幾座古城之一，它被譽為“我國南方不可多得的完璧”具有極高的歷史文化價值。

古城具有以下幾點普通城墻具備的特征：環(huán)水城市依靠河道運輸而設(shè)置水門；為了加強城門的防御能力，設(shè)置兩道城門形成“甕城”；為了防守敵人從側(cè)面射擊攻城，每隔一定間距，設(shè)置突出的矩形墩臺稱為“馬面”設(shè)置有城樓、垛、臨時戰(zhàn)棚等。荊州古城墻與歷史上的曲阜魯城、漢、唐長安城隋、唐洛陽城等不同的是，整個城市布局為長方形而非正方形；城墻形狀為自由曲線而非直線形；城市道路系統(tǒng)并非一般城市南北向為主的方格網(wǎng)布置（一般是由建筑物的南向布置延伸而來），而是以東西走向的道路系統(tǒng)聯(lián)系中部環(huán)路，再發(fā)散南北走向；由水城、磚城、土城三城結(jié)合形成一體；另有水門、白馬井等特別的軍事設(shè)施設(shè)計。

現(xiàn)存的城垣、城門、城樓為清代修復(fù)所建，基本上保存了明代的形制規(guī)模和風(fēng)格。古城墻東西長3.75km，南北寬1.2km，城墻高9m，周長約為11.3km，城墻內(nèi)面積約4.47k㎡。整個城墻因地起伏，順?biāo)鼗?。這種形制的形成應(yīng)該是與荊州南面鄰接長江由關(guān)，它的水路和墻面均順著江岸線延伸。荊州城東、西、北三面接陸地，南門與小東門接水，出門不遠就是長江駁岸碼頭。

古城墻如此堅不可摧與它的建造方法和建造材料有直接關(guān)系。從建造方法上分析，荊州城是由三個部分組成，土城、磚城和水城。相傳荊州早在秦始皇時出現(xiàn)城郭，據(jù)史料記載，土城是由三國時期蜀國將領(lǐng)關(guān)羽所筑，高為8.5m，下底寬7.6m；磚城為五代十國時南平王高季興所筑；經(jīng)歷了千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，戰(zhàn)亂紛爭，城墻曾經(jīng)三次被毀壞，現(xiàn)在所見的城墻是清朝順治3年在明代舊城墻基礎(chǔ)上復(fù)建的。

從建城材料上分析，磚塊來源主要為各地分攤燒制，所以磚的質(zhì)量良莠不齊，各地的磚塊均要印上產(chǎn)地名和燒制年份，以備城墻出現(xiàn)問題時查找磚塊產(chǎn)地。磚塊的大小尺寸一般為110mm×190mm×380mm，青灰色為主。磚塊用粘稠的米漿混合沙子制成類似沙漿的黏合劑，磚縫厚度一般為10～15mm，經(jīng)歷千年風(fēng)吹雨打，烽火戰(zhàn)亂，堅固如故。城墻的砌筑方法有點類似現(xiàn)在建房時設(shè)屋梁，在橫向鋪設(shè)磚塊時，縱向鋪設(shè)磚塊承重。

（三）人文要素。作為楚文化的發(fā)祥地之一，古荊州的文學(xué)藝術(shù)、美術(shù)、音樂、科技發(fā)展都對楚文化的發(fā)展作出了很大貢獻。文學(xué)藝術(shù)方面有楚國敬鬼的遠古神話，著名的南風(fēng)楚聲，愛國詩人屈原的《楚辭》為代表；工藝美術(shù)方面有著名的漆畫和帛畫，鳥書蟲序，木根雕藝和鳳鳥篆刻等；音樂方面則有楚國編鐘和罄瑟，文武巫書舞等；科技上發(fā)明了高超的紡織，還有由敬鬼神發(fā)展而來的天文歷法。

二、荊州歷史文化名城保護的理論與實踐經(jīng)驗

中國古代城市多數(shù)是按照規(guī)劃建設(shè)的，有些城市雖然規(guī)劃意圖不明顯，其自發(fā)形成的布局和路網(wǎng)系統(tǒng)也能反映出時代特征和地方特色，包含著城市的歷史信息。作為我國第一批24個歷史文化名城之一，荊州古城具有重大歷史價值。將古城現(xiàn)狀的特色要素分為交通要素、經(jīng)濟要素、人居要素、建筑要素進行分析。

（一）交通要素。荊州古城現(xiàn)有三縱三橫的九條主要道路貫通古城內(nèi)部，在城內(nèi)形成一個環(huán)路。縱向大、小北門仍然作為主要交通要道，橫向東西兩門一線貫通。主要道路整潔，車流人流井然，街道尺度與古城相適合。

（二）經(jīng)濟要素。目前荊州的經(jīng)濟狀況屬于我國地市級城市中中等水平。農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、化工等產(chǎn)業(yè)并舉。古城基本還是處于安靜祥和的氣氛里，商業(yè)氣氛還不是特別濃厚。居民的生活水平相對我國其他中型城市還比較低。

（三）人居要素。在得勝街和三義街這兩個重點保護的歷史街區(qū)里，較于國內(nèi)較早開發(fā)旅游的周莊和同里古鎮(zhèn)，這里的居民生活相當(dāng)平靜，生活的狀態(tài)真實的被保留下來，就像歷史發(fā)展著它自己的路線一樣原汁原味。不像有一些過度旅游開發(fā)后的居住區(qū)那般熱鬧和虛浮。經(jīng)過整治的街區(qū)保留著明清的格局，雖然許多老房子古建筑都已經(jīng)看不到它原來的樣子，但是現(xiàn)在這樣的環(huán)境仍然適合居民的生活狀態(tài)。沒有出現(xiàn)整片的仿清建筑居住區(qū)是值得慶幸的，未經(jīng)過人工雕琢的環(huán)境留給人們更多的想象的空間。

（四）建筑要素。對古城的建筑保護，荊州市政府拿出了幾條硬措施：一是將古城墻以北1000米范圍內(nèi)的現(xiàn)有區(qū)域劃為整體生態(tài)環(huán)境保護區(qū)，在該區(qū)內(nèi)不得新建任何建筑；二是將護城河外沿到城區(qū)內(nèi)的土城腳劃為絕對保護區(qū)，嚴禁新建一切與古城保護無關(guān)的建筑和工程設(shè)施；三是將磚城內(nèi)50ｍ，護城河外一定的空間范圍劃為重點保護區(qū)，以綠化為主，原有建筑物逐步拆遷或改建；四是控制了與護城河相連的荊沙河兩岸建設(shè)，以形成城市中心地帶的綠色走廊和水上旅游線；五是嚴格控制古城內(nèi)的新建住宅項目，逐步疏散常住人口。環(huán)城公園圍繞著古城垣，內(nèi)建行車道，外輔步行道，“城墻上走人，內(nèi)環(huán)道行車”。

三、從荊州古城看歷史城市的保護與城市更新

城市的發(fā)展是有一定的周期，與人一樣存在生命周期，在發(fā)展的過程中，不停的進行新陳代謝。作為城市肌膚的建筑，很自然的也會死亡、重生。所以，拆遷、重建、新建是城市更新的必然，在城市中人的生活才是城市的靈魂。對歷史進行保護，與城市更新的目的一樣，是為了讓這靈魂在這機體中生生不息。城市是由經(jīng)濟和物質(zhì)因素粘和起來的，不恢復(fù)城市的創(chuàng)造價值的能力，僅僅靠投資和一廂情愿保護住古城是不現(xiàn)實的。這樣即使花巨資保護下來的也只是一堆建筑物，不是城市。

古城之所以值得保護，是因為它有某種價值，能夠滿足人的某種需要。保護古城的目的，歸根結(jié)底是為了人，為了提高全社會的利益。遵循古城保護和城市發(fā)展原則：要從城市全局和城市的整體發(fā)展來做好保護和規(guī)劃工作，而不是單純的考慮保護一些歷史遺跡和歷史建筑；要兼顧歷史文化遺產(chǎn)保護、社會進步、經(jīng)濟發(fā)展和生活環(huán)境的改善，協(xié)調(diào)好保護與發(fā)展的關(guān)系；在充分尊重歷史環(huán)境，保護歷史文化的前提下，對一些歷史文化遺存進行合理的開發(fā)和利用；研究分析歷史文化名城的特色，充分發(fā)掘和繼承歷史文化內(nèi)涵，促進城市的精神文明和物質(zhì)文明的建設(shè)；保護維修、整治和修復(fù)中要“整舊如舊”，“以存其真”，文物古跡和歷史建筑的保護應(yīng)使其“延年益壽”而不是“返老還童”。

舊城改造將永遠繼續(xù)，“推陳”和“出新”永遠相輔相成。真正對歷史負責(zé)，對人民負責(zé)，就要形成尊重歷史、保護歷史的大環(huán)境，讓人民有自主保護這種寶貴財富的意識，而不僅僅是去挽留表皮的衰老。

參考文獻：

[1]邵甬，城市遺產(chǎn)的概念及其保護，同濟大學(xué)出版社．

[2]李其榮，城市規(guī)劃與歷史文化保護，東南大學(xué)出版社．

[3]王景慧、阮儀三，歷史文化名城保護理論與規(guī)劃，同濟大學(xué)出版社．

[4]李雄飛，城市規(guī)劃與古建筑保護，天津科學(xué)技術(shù)出版社．