語(yǔ)文交際教學(xué)研究

張　富

語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，是在人類交際中產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。語(yǔ)文教學(xué)的途徑并非只有一條，而指導(dǎo)義務(wù)教育階段學(xué)生在語(yǔ)文交際實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文必然是直接而不間接、簡(jiǎn)便而不繁難、高效而不高耗的第一途徑。

教學(xué)過(guò)程與交際過(guò)程相統(tǒng)一

人的任何活動(dòng)都是一個(gè)過(guò)程，正確認(rèn)識(shí)和把握教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)和規(guī)律是高效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的保證。語(yǔ)文教學(xué)從前重“語(yǔ)言記憶”，如今重“語(yǔ)言解說(shuō)”，與“語(yǔ)言交際”相脫離，因而導(dǎo)致不少人雖對(duì)書(shū)中語(yǔ)言背誦如流，雖能說(shuō)寫(xiě)出靜態(tài)語(yǔ)言含義，但走上社會(huì)卻不能熟練運(yùn)用它交流思想，傳承文化。教學(xué)與交際過(guò)程相統(tǒng)一不僅可以避免上述弊端，同時(shí)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的進(jìn)程也可以大大加快。交際有對(duì)象、有內(nèi)容、有場(chǎng)所、有目的，教學(xué)也必須重視這四個(gè)要素。

一、重對(duì)象，學(xué)生既當(dāng)接受者又當(dāng)表達(dá)者

交際過(guò)程是一個(gè)多重矛盾的統(tǒng)一體，最突出的是交際雙方的互動(dòng)性。交際是交流，不是交給；是對(duì)話，而不僅是說(shuō)話；是對(duì)文，也不僅是作文。把教學(xué)變成對(duì)話、對(duì)文過(guò)程，可以減少中間環(huán)節(jié)，提高效率。

(一)教師用“講問(wèn)文”和課文與學(xué)生交流

交際始于表達(dá)者，受之于接受者。一堂課，教師首先當(dāng)表達(dá)者，把對(duì)課文的精講和提問(wèn)組合成一篇“講問(wèn)文”，表達(dá)時(shí)一氣呵成。如教《音樂(lè)巨人貝多芬》宣布課題后，略去“開(kāi)場(chǎng)白”，直接作“講問(wèn)文”，拉開(kāi)交際的序幕：

今天學(xué)習(xí)《音樂(lè)巨人貝多芬》，貝多芬是一個(gè)不平凡的人，他的音樂(lè)成就無(wú)人可及，他和苦難作斗爭(zhēng)令人崇敬。這篇課文是記述他耳聾之后在家里會(huì)見(jiàn)客人時(shí)的情形。文章開(kāi)篇寫(xiě)客人敲開(kāi)了他家的門(mén)，當(dāng)女傭得知客人是來(lái)拜訪主人時(shí)顯得很為難，女傭?yàn)槭裁磿?huì)感到為難?

由于客人的苦苦要求，女傭還是把客人領(lǐng)進(jìn)了貝多芬的工作室。面對(duì)耳聾打擊，貝多芬不向厄運(yùn)低頭，從工作室的情形就能看出他仍在堅(jiān)持工作。這個(gè)工作室有什么特殊?……

學(xué)生耳聽(tīng)腦記，不作記錄不翻書(shū)，聽(tīng)后帶著問(wèn)題快速閱讀課文。

(二)學(xué)生用口頭和書(shū)面“答問(wèn)文”與教師同學(xué)交流

交際的過(guò)程中，交際雙方互為表達(dá)者和接受者，學(xué)生換位當(dāng)表達(dá)者：用準(zhǔn)確、通順的話作答，并組合成篇(不說(shuō)題目，答案里反映題目要求)，不定框框，讓大家各抒己見(jiàn)。他們可這樣表達(dá)：

《音樂(lè)巨人貝多芬》是寫(xiě)貝多芬耳聾之后在家里會(huì)見(jiàn)客人時(shí)的情形，文章開(kāi)頭寫(xiě)客人來(lái)訪。靠聲音進(jìn)行活動(dòng)的音樂(lè)家，失去聽(tīng)力成了聾子之后厭惡別人來(lái)打擾。一邊是苦苦要求的客人，一邊是不肯會(huì)客的主人，所以女傭感到很為難。

貝多芬的工作室很特別，有兩架鋼琴，分別為彈奏和工作用。雖然耳聾了，又常不舒服，他的工作卻沒(méi)有停止過(guò)。整理好的房間，不一下子就零亂不堪。他還要自己做飯，自己料理自己。……

“答問(wèn)文”形成后，先說(shuō)給自己聽(tīng)，再說(shuō)給全班聽(tīng)(教師指名二三人上臺(tái)說(shuō)，結(jié)合評(píng)講，糾正差錯(cuò))，后在“四人組”或“兩人對(duì)”上輪流說(shuō)，接受檢查(不達(dá)標(biāo)的要重說(shuō))，最后各自作書(shū)面“答問(wèn)文”。對(duì)話對(duì)文都要求脫本脫稿，獨(dú)立完成。一次活動(dòng)可在一堂課里完成，也可在兩節(jié)連排90分鐘完成。

交際使課堂教學(xué)任務(wù)具體化，學(xué)生在限定時(shí)間里完成：(1)帶著任務(wù)聽(tīng)好話，(2)帶著問(wèn)題讀好文，(3)回應(yīng)對(duì)方說(shuō)好話，(4)回應(yīng)對(duì)方寫(xiě)好文；學(xué)習(xí)要求數(shù)字化：對(duì)話對(duì)文包涵多少個(gè)相關(guān)問(wèn)題，遺漏、回答不完善的各多少。

二、重內(nèi)容，師生圍繞課文對(duì)話對(duì)文

交際之所以發(fā)生，是因?yàn)榇嬖谶m合雙方交際的內(nèi)容。交際內(nèi)容往往與接受者心理需要、身份特征、接受能力等多方面因素相關(guān)，否則接受者就不愿接受、不認(rèn)真接受。一篇篇選文，無(wú)論是記敘、議論、還是說(shuō)明，任何一種文體都是最規(guī)范的語(yǔ)言，是作者借助語(yǔ)言工具交換信息，溝通感情的物質(zhì)材料，是當(dāng)然的交際內(nèi)容。如果只作為教師講解語(yǔ)言的例子，教材在學(xué)生心中便會(huì)成為一種靜態(tài)語(yǔ)言、備用材料；如果把教材作為交際的內(nèi)容，圍繞課文進(jìn)行對(duì)話對(duì)文，教材在學(xué)生心中就成了一種動(dòng)態(tài)語(yǔ)言、現(xiàn)用材料。

教學(xué)的立足點(diǎn)、學(xué)生的注意力是放在課文的句子或大段上，還是放在句段之間的小層上，這直接關(guān)系到教學(xué)內(nèi)容作用的發(fā)揮，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言組織能力的培養(yǎng)。一篇課文一般包括三四段十來(lái)層百十來(lái)句，少則五六層，多則十一二層。一層集中寫(xiě)一個(gè)內(nèi)容，比大段的內(nèi)容單一，比句的內(nèi)容豐富。層的區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，拆層是句，連層成段、成篇。

對(duì)話對(duì)文以層為單位，一層一問(wèn)答。《音樂(lè)巨人貝多芬》全文包括3段7層55句，如果立足于3大段，很可能因內(nèi)容寬泛難抓實(shí)；如果立足55句，就會(huì)因內(nèi)容繁多抓不了。圍繞7層7個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行吸收與表達(dá)，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生是不會(huì)感到困難的。

三、重場(chǎng)所，為人人交流創(chuàng)造條件

交際離不開(kāi)時(shí)空及特定的背景，交際需要適合交際的場(chǎng)所，并受場(chǎng)所的制約。目前的教學(xué)形式主要是大班，從交際角度考慮，光有大班(“一對(duì)多”)是不夠的，還需要小組和對(duì)子(“一對(duì)一”)形式。

組建四人小組交際場(chǎng)。學(xué)習(xí)小組是大班的“細(xì)胞”，將原來(lái)十幾人的大組縮小為前后兩桌的四人組，前面兩人轉(zhuǎn)過(guò)身子，便可在一張桌上活動(dòng)。強(qiáng)弱搭配，以強(qiáng)帶弱，共同進(jìn)步。

組建兩人對(duì)子交際場(chǎng)。四人組一分為二，成為兩個(gè)對(duì)子，是“一對(duì)一”的基本交流形式，也為弱勢(shì)學(xué)生“請(qǐng)”上一位不離左右的良師益友。

強(qiáng)化全體參與的大班交際場(chǎng)。大班有利于大面積培養(yǎng)人才，有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于發(fā)揮集體教育作用，交際也需要這種“一對(duì)多”的形式。班里“分組結(jié)對(duì)”對(duì)班級(jí)組織起著揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短的作用。大班由十多個(gè)“四人組”，二十多個(gè)“兩人對(duì)”所組成，從而滿足了每人對(duì)話的需要。

四、重目的，學(xué)會(huì)交際提高素養(yǎng)

目的是活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)，對(duì)活動(dòng)具有定向作用，它給活動(dòng)指明努力方向，也為活動(dòng)提供了客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

長(zhǎng)期以來(lái)，“幫助學(xué)生正確理解和正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”一直寫(xiě)在原來(lái)的教學(xué)大綱目的要求里，各種考試也對(duì)這兩方面進(jìn)行檢查。不少人認(rèn)為要正確運(yùn)用應(yīng)先正確理解，于是有限的時(shí)間精力投入到無(wú)限的“為理解，大講解”的滿堂灌之中，然而理解的目的并未達(dá)到。語(yǔ)言只有在交際中才能真正理解，交際是接觸、熟悉、運(yùn)用、體驗(yàn)、理解、積累語(yǔ)言的綜合過(guò)程。

“良好的交際能力——讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)——是人類經(jīng)驗(yàn)的核心。語(yǔ)言技能是基本工具，不僅是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和事業(yè)的基礎(chǔ)，而且能豐富人的心靈，培養(yǎng)負(fù)責(zé)的公民，形成國(guó)家的一個(gè)集體觀念。”(美國(guó)加洲《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》)我們應(yīng)看到語(yǔ)文素養(yǎng)不是外加的，是離不開(kāi)聽(tīng)讀說(shuō)寫(xiě)的，是學(xué)習(xí)者在大量語(yǔ)文實(shí)踐中形成并在語(yǔ)文交際實(shí)踐中表現(xiàn)反映出來(lái)的。以對(duì)話對(duì)文為基本內(nèi)容的交際課，不僅有利于幫助學(xué)生正確理解運(yùn)用語(yǔ)文，而且有利于提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

口語(yǔ)交際與書(shū)面交際相統(tǒng)一

事物都是由相互作用、相互依賴的組成部分或要素結(jié)合而成的具有特定功能的有機(jī)整體。口語(yǔ)與書(shū)面文雖各自獨(dú)立，但彼此依存，合二為一就能收互促互補(bǔ)，難度降低，事半功倍之效。

一、語(yǔ)與文并重連動(dòng)

(一)語(yǔ)與文不可分割

“文本于語(yǔ)”，文對(duì)語(yǔ)具有很大的依賴性，但是如果沒(méi)有文就會(huì)極大地延緩社會(huì)的發(fā)展，阻礙人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代。文彌補(bǔ)了語(yǔ)受時(shí)空限制的不足，沒(méi)有文雖然也可以學(xué)習(xí)語(yǔ)，借助文則能更迅速、更精確地學(xué)好語(yǔ)。所以，葉圣陶先生提出“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)要并重”，“要把聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)字連起來(lái)”的主張。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是四種不同的語(yǔ)言活動(dòng)，使用耳口眼手四種不同的感官，具有吸收表達(dá)語(yǔ)音文字的四種不同功效。例如讀很重要，但讀只能輸入信息，完全沒(méi)有輸出功能，同時(shí)，輸入的也只是有形信息，有聲信息就無(wú)法接納。

(二)堅(jiān)持語(yǔ)與文雙重交際

交際教學(xué)堅(jiān)持口語(yǔ)與書(shū)面文雙重交際，其特點(diǎn)是：第一，一體化，聽(tīng)說(shuō)是口語(yǔ)交際，讀寫(xiě)步是書(shū)面文交際，把兩種形式整合在一個(gè)框架里，語(yǔ)與文共存共依，就能產(chǎn)生共振共成作用；第二，簡(jiǎn)約化，這既是閱讀教學(xué)，也是寫(xiě)作教學(xué)，還是口語(yǔ)教學(xué)，一是即皆是，一成即皆成，學(xué)生不用四面出擊，疲于應(yīng)付；第三，自動(dòng)化，上課即聽(tīng)，聽(tīng)后即讀，讀后即說(shuō)，說(shuō)后即寫(xiě)，中間不停不換車，開(kāi)直通車，“一教一學(xué)”發(fā)展為“一教一系列學(xué)”。

二、語(yǔ)為文開(kāi)道解難

兩種語(yǔ)言從產(chǎn)生過(guò)程看，語(yǔ)早文晚；從個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)歷看，學(xué)語(yǔ)在先，學(xué)文在后；從語(yǔ)言掌握情況看，學(xué)文較難、較慢，學(xué)語(yǔ)較易、較快。

(一)聽(tīng)說(shuō)為讀寫(xiě)開(kāi)道

讀文是學(xué)生通過(guò)閱讀教材獲取信息、處理信息，乃至創(chuàng)造信息的活動(dòng)，讀前聽(tīng)教師作有提示、有講解、有問(wèn)題的“講問(wèn)文”，激發(fā)了他們讀文的積極性，培養(yǎng)了問(wèn)題意識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)問(wèn)題具有自覺(jué)的敏感性。那種覺(jué)得閱讀只是念一念而已的虛過(guò)程，加進(jìn)了問(wèn)題解決后便實(shí)了起來(lái)。

說(shuō)與寫(xiě)之間有很多共同因素可以相互遷移。說(shuō)話可“張口就來(lái)”，寫(xiě)文一般人就難以“下筆成文”，因?yàn)閷?xiě)文要求語(yǔ)言更合乎規(guī)范，邏輯更嚴(yán)密，條理更加清晰。學(xué)生在作書(shū)面“答問(wèn)文”之前，安排口頭“答問(wèn)文”，既可充分利用遷移，又能起著“試寫(xiě)”的作用。

(二)聽(tīng)讀說(shuō)層層鋪墊解寫(xiě)之難

寫(xiě)文是現(xiàn)代人的生存方式，是信息社會(huì)個(gè)人或集體進(jìn)行信息交換的形式。一個(gè)人學(xué)會(huì)了用筆頭表達(dá)意見(jiàn)、觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)，乃至情感、感受，就能讓他人讓社會(huì)都接受這些信息，人們?cè)倮盟a(chǎn)或派生出更為有益的信息或行為來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。可是，一些人當(dāng)需要運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言時(shí)卻提不起筆，只能站在文字交往之外，這是人生的缺憾!交際教學(xué)把寫(xiě)文安排在第四步，一二步從兩種渠道解決“寫(xiě)什么”和“怎樣寫(xiě)”的難題，第三步進(jìn)行寫(xiě)文“預(yù)演”，層層鋪墊，解寫(xiě)文之難。

三、語(yǔ)文間互促互補(bǔ)

語(yǔ)、文，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，有著各自的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也存在各自的短缺，把它們組合在一起，聯(lián)合作戰(zhàn)，就能互連互促，互借互補(bǔ)。

以聽(tīng)促讀說(shuō)寫(xiě)。課上，學(xué)生首先聽(tīng)“講問(wèn)文”，因?yàn)槭菐е蝿?wù)聽(tīng)，注意力都高度集中，正如一位學(xué)生描述的那樣：“眼睛盯著老師的嘴，耳里聽(tīng)清老師講述與問(wèn)題，手指數(shù)著題目多少個(gè)，腦子加工作準(zhǔn)備，像打仗，不能有閃失。”這不僅訓(xùn)練了聽(tīng)力，同時(shí)起著導(dǎo)讀作用，知道如何讀一篇文章，本次任務(wù)是什么。通過(guò)聽(tīng)還明確了說(shuō)和寫(xiě)的內(nèi)容，該對(duì)哪些問(wèn)題作出回答。

以讀促說(shuō)寫(xiě)聽(tīng)。由于帶著問(wèn)題讀，在限定的時(shí)間里迅速抓住了文章中心，按照一連串問(wèn)題捕捉讀物一連串信息內(nèi)容。把該體會(huì)的體會(huì)好，該思考的思考好，該記憶的記憶好。在完成讀本身任務(wù)的同時(shí)，把要說(shuō)、要寫(xiě)的內(nèi)容都“讀”出來(lái)，讀還對(duì)聽(tīng)進(jìn)行檢查與反思。

以說(shuō)促寫(xiě)聽(tīng)讀。活動(dòng)由求進(jìn)轉(zhuǎn)向求出，將內(nèi)部語(yǔ)言外化為有聲語(yǔ)言。這種說(shuō)不是信馬由韁，要按具體要求去說(shuō)，并接受檢查。說(shuō)的過(guò)程涉及多方面 ，既為寫(xiě)鋪平道路，又是對(duì)聽(tīng)、讀的承接與發(fā)展。

以寫(xiě)促聽(tīng)讀說(shuō)。聽(tīng)讀說(shuō)一路走來(lái)，發(fā)展成“白紙黑字”，學(xué)生有了成就感。寫(xiě)似乎是最后一道工序，實(shí)際上只是學(xué)習(xí)鏈上的一環(huán)。寫(xiě)得好壞實(shí)際是聽(tīng)讀說(shuō)得好壞的反映，在前進(jìn)路上不斷“回頭看”，必然有利于“向前走”。

語(yǔ)與文互借互補(bǔ)。包括借形補(bǔ)聲，借聲補(bǔ)形；借“成語(yǔ)”快，補(bǔ)“成文”慢；借對(duì)文嚴(yán)，補(bǔ)對(duì)語(yǔ)寬。

[作者通聯(lián)：江西南昌市政協(xié)]