有效教學下的“三維目標”的“語文性”

呂小玲

【摘要】從過程與方法緯度,我們可以借助語文教材中文本的解讀,使學生掌握語文學習的策略,收獲獨特體驗。

【關鍵詞】精神解放;以人為本;優質教學

《 普通高中語文課程標準(實驗) 》中指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。

高中語文課程應進一步提高學生的語文素養,使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質和科學文化素質,為終身學習和有個性的發展奠定基礎。”語文課程致力于學生語文素養的形成與發展。對于語文素養的內涵,可以從三個維度進行認識。 提高了學生的語文素養,我們就向有效教學邁近了一步。

一、知識和能力——以師為本,提高的教師素養

從知識與能力維度,制定具體的教學目標,提高學生正確地理解和運用祖國語言文字的能力,豐富學生的語言積累,培養語感,發展思維,培養學生的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。學生語文素養的培養和養成,前提是教師語文素養的提高。朱永新教授曾說過:“沒有教師的成長,學生的成長是不可能的……只有不斷的追求卓越,挑戰自我,才能取得非凡的成就,才能擁有輝煌的人生。” 葉瀾教授也有一段非常精辟的話:“沒有教師生命質量的提升,就很難有高質量的教育;沒有教師的精神解放,就很難有學生的精神解放;沒有教師的主動發展,就很難有教師的主動發展;沒有教師的教育創造,就很難有學生的創造精神。”我們中的很多老師剛工作時充滿激情,滿懷雄心壯志,經過幾年歲月的洗禮消磨,變得庸碌無為,也有一些教師,短短幾年,成長為教壇新星。生活毀滅人是無聲無息的,就像滴水在不經意之間慢慢穿過石頭一樣。同樣,生活成就人也是無聲無息的,只有關注生活的細節和進程,只有成為生活的主人,不斷地學習,充實自己,才能有所作為。莊子說:“吾生也有涯,而知也無涯。”生命是短暫的,而學習卻是永無止境的。一名理想的教師,應該不斷地提高自己的素養,不斷地追求成功,設計成功,更重要的是要撞擊成功。教師的素養提高了,才有可能有學生的素養的提高。安徽霍邱一中語文特級教師趙克明、沈陽名師杜德林、貴州語文特級教師唐遠霞、華東師大中文系副教授鄭桂華等,無一不是不斷追求自身修養的提高,不斷追求成功的老師。

我們可以設想,如果教者沒有很好的素養,沒有很好地與文本對話,沒能與作者進行跨越時空的情感交流,沒有激情,那么生冷的教學引導、僵硬的教學設計、沉悶的學習氛圍,又怎能撥動學生的心弦,激起學生智慧的火花,與作者產生情感的共鳴呢? 又怎會有有效教學甚至是優質教學呢?只有教師有良好的素養,才會有優質課的出現。上海特級教師肖家蕓老師的語文課《你為什么會感到愉快》給我們提供了如何創造充溢生命活力的語文新課堂的典型案例。在教學中,教師用個人魅力,個人的良好的素養,喚起了學生精神生命的勃勃生機。

二、過程和方法——以本為本,因本施教

從過程與方法緯度,我們可以借助語文教材中文本的解讀,使學生掌握語文學習的策略,收獲獨特體驗。培根曾說過:“書籍好比食品,有些只需淺嘗,有些可以吞咽。只有少數需要仔細咀嚼,慢慢品味。”我們的語文教材中,有些文章需要我們去反復去誦讀,例如朱自清的《荷塘月色》、劉亮程的《今生今世的證據》等,在誦讀中去把握文本的意蘊,聆聽作者的心靈。有些文章需要引導學生走進文本深處,靜心默讀,仔細體味,例如劉亮程的《寒風吹徹》和史鐵生的《我與地壇》,在靜心默讀中感受語言文字帶給我們的震撼,去感受生生不息的生命意識。有些文章只需我們了解一些知識與方法,例如《南州六月荔枝丹》,我們可以側重學習說明方法和介紹性說明文的特點。有的文章需要粗讀,有的文章需要細讀。因此,要根據不同的課文,制定具體可行的教學目標,落實到每一堂課的教學,爭取讓學生在每一節課上都有收獲。

筆者曾聽過這樣一節課,執教者教授的是王羲之的《蘭亭集序》。執教者從學生熟悉的曹操的《短歌行》中的“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”導入,然后學生讀課文,齊讀課文,自讀課文,教師對每一小節中的字詞進行適當的點撥,進而分析作者的情感變化,去體會作者的人生觀、生死觀。執教者用一課時教完了這篇文章。這節課教學思路非常的清晰流暢,目標也比較明確,但沒有細讀文本,教學目標都沒有落實到位。整節課共有二十一位學生起來回答問題,但大部分學生是指只字未提就坐下了,學生沒有能積極地參與課堂教學,沒能真正地走進文本,以至于沒有感受體驗,無話可說,學生學習下來,可以說收效甚微。這篇課文,我們可以確定兩個教學目標:一、積累文中的重要詞句,提高學生的閱讀寫作能力;二、理解作者的人生觀、生死觀引導學生樹立正確的人生觀、生死觀。可以分為兩課時去教學。第一課時中可以先分層美讀課文。可以脫離注釋自讀課文,結合注釋通讀全文,在讀的過程中,勾畫出疑難詞句,師生共同解決問題。可以根據作者情感的變化美讀課文,讀出情緒的跌宕變化,學生在讀第一小節時可以圍繞“樂”等關鍵詞,讀出生機、閑適、喜悅來;學生讀第二節、第三節時可圍繞“痛”與“悲”等關鍵詞,讀出深思、傷感和無奈。學生可以選擇自己感觸最深的語段,讀出自己的體悟來。然后請學生來描述自己的感受體驗。可以展開想象,用自己的語言描繪文中“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”的美好畫面,也可以是對“群賢畢至,少長咸集”體悟。在第二課時中,可以讓學生依據文本,總結作者的人生觀、生死觀。教師可以先提供古代文人的生死的看法。例如,曹操的“對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”,李白的“浮生若夢,為歡幾何”,蘇軾的“人生如夢”,李清照的“生當作人杰,死亦為鬼雄”等,引導學生去思考。要求學生課后寫出自己對人生、生死的思索。在教師的精心設計、組織、調控、引導之下,學生的讀寫聽說能力得到培養,對人生、生死有了進一步的體悟。

語文教材中文本的解讀關系到語文教學的信度和效度。不同的文本,不同的教學目標,運用不同的方法去解讀,使得學生獲得學習的策略,獲得豐富的體悟,提高學生的語文素養,使得語文課堂教學走向有效教學。

三、情感態度和價值觀——以人為本,提高學生素養

從情感、態度、價值觀維度,要養成學生學習語文的興趣、習慣,培養學生熱愛祖國語文的思想情感,提高學生的品德修養和審美情趣,以及良好的個性和健全的人格。這就需要我們的語文教師改變觀念,以人為本,一切為了學生的發展。鐘啟泉教授認為,教師有“對象”意識,教師還要有“全人”的概念。長期以來,在語文教學中,忽視了學生作為“人”的生命存在,學生失去了學習的興趣和生氣。依據情意原理,缺乏學習者的動機、興趣和追求的教學活動,一定是低效的甚至是無效的。因此,在課堂上,教師要教師有“對象”意識,教師還要有“全人”的概念,能以文字喚醒學生沉睡的情感,激發學生的生命活力,進而,使得語文教學更富效率。“蘇教版”新教材的選文,很多是文質兼美的文章,教師可以采用各種方法和手段,讓課文特有的意蘊、美感、人文氣息吸引學生,感動學生,激起他們學習的愿望、探究的興趣、創造性的思維和內心的情感,因而他們能夠進一步地理解文中具體詞句的含義,深入地領悟一些手法和結構的表達作用。劉亮程的《寒風吹徹》這一課,文中的雖然有很多疑難句子,文意也不好理解,但是學生還是很喜歡這一課,有學生在默讀的過程中,不知不覺留下了眼淚,這曲生命悲歌深深吸引了學生。這時學生已有了一些情感體驗,在學生深入閱讀的基礎上,教師再一步一步地引導學生,調動已有的知識經驗,深入地討論體會,教師對于學生的體驗、感悟予以恰當的評價。再入文本,學生獲得了更深切的生命體驗。

不管是提高教師的素養,還是因本施教,最終都是為了提高學生的語文素養,為了學生的發展。學生的語文素養提高了,才有所謂的有效教學,從而可以由“有效教學”最終走上“優質教學”之路。

【參考文獻】

[1]鐘啟泉、崔允漷、張華主編,《為了中華民族的復興,為了每位學生的發展——〈基礎教育課程改革綱要(試行)〉解讀》,華東師范大學出版社,2001年8月版。

[2]中華人民共和國教育部:《全日制義務教育 語文課程標準(實驗稿)》,北京師范大學出版社,2001年12月。

[3]李震、陶衛東等:《解決語文教學高成本低收效的根本途徑》,《語文教學通訊》2007年第9期A。