淺談李白和他的山水詩

屈福生

中圖分類號：G42文獻標識碼：A文章編號：1671-7597(2009)0610166-0

李白，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經歷坎坷，思想復雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、隱士、策士等人的氣質。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現。李白留給后世人九百多首詩篇。他熱愛祖國山河，自稱一生好入名山游，寫下了大量贊美名山大川的壯麗詩篇，其中，《早發(fā)白帝城》《蜀道難》《望廬山瀑布》等都是無與倫比的絕唱。這些熠熠生輝的詩作，表現了他一生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。

一、李白與山水詩之間的關系

李白是中國山水詩人中的另類，他有一種世外高人的氣勢和極富張力的生命力，非常的飄逸和灑脫，這種個性的因素使得李白的山水詩在表現手法上似乎沒有了固定的形式和規(guī)律，這就造成把握李白山水詩的風格和意境很難。實際上，李白才是真正主宰著山水詩的形式和規(guī)律的。李白寫的不是山水的細節(jié)，而是山水的氣勢，用他的話來講就是“黃河之水天上來，奔流到海不復還”的氣勢，這也是寫他本人的氣勢，正是他本人的氣勢推動著他寫山水的氣勢，只有他桀驁放縱的個性才能把山水固有的氣勢從山水中張揚出來，張揚山水的氣勢就是張揚李白自己的個性和生命力，即是把他自己的個性和生命力擴張到山水中，他的生命力是無限擴張的，給人的感覺不是山水感染了他，而是他感染了大唐的山水。

二、李白山水詩的漫游

唐開元盛世的青年李白，愛好辭賦、劍術和豪飲，博覽道家、諸子百家奇書和縱橫術，受到奇而不正的教化，思想上的神游和狂想，養(yǎng)成一種傲岸不桀、放逸不群的游俠精神，這注定了他一生不走科試正途，而要走隱士兼?zhèn)b士而成名士的獨特之路。唐玄宗愛慕酒仙李白的才華，給其加官賜予金帛，可李白不受，其“志在青山”，只要美酒和山水的流連，以至于唐玄宗賜其金牌“逢坊吃酒，遇庫支錢”，被傳為千古佳話。詩人杜甫有一首詩贊酒仙李白道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”李白自稱“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”，他的一生大半歲月是在隱逸漫游中度過的。李白漫游名山大川，寄清風明月，留下許多含而不露，意境深遠的山水詩的名篇。李白的一生游歷范圍很廣，入蜀中，留下了“蜀道難，難于上青天”的千古佳句；出三峽，留下了“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的空谷絕響；南行江浙，留下了“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”的長河畫影；上廬山，留下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的磅礴畫卷。

三、李白山水詩的獨特風格

(一)李白的山水詩明朗清新，意境開闊

李白生活在唐王朝有強勝走向衰落的時期，熱烈地追求光明理想和自由解放，蔑視封建禮法和朝廷權貴，不肯“摧眉折腰”去俯就黑暗勢力，因而遭到朝廷的冷遇和打擊。殘酷的社會現實，使他憤世嫉俗，“一生好入名山游”，足跡遍及蜀中、黃河、江淮、浙江流域的名山大川，到處尋訪名山勝水，以“此行不為角戶魚繪，自愛名山入剡中”的激情，和“乍向草中耿介死，不求黃金籠下生”的氣概，揭露黑暗，鞭撻時弊，寫下了奇彩紛呈的山水詩作，千姿百態(tài)地刻畫了祖國雄奇秀麗的山水風光，表現了他對美好景物的熱烈向往之情。熱烈的向往之情。在詩人這些千古傳誦的山水名篇中，“明朗清新，意境開闊”，是其顯著特點之一。例如。《訪戴天山道士不遇》這首詩，是李白青少年時代的作品。詩人以別開生面的寫法，從峨眉山月入手，用清新的筆墨點染出明月照耀下的朦朧山水。那空中掛著的半輪秋月，在江中波動著的月亮倒影，清幽而靜謐，襯托出一葉扁舟去國時思念故人的情懷，神采飛動，韻味淳厚，昔人曾譽為“太白佳境”。

(二)李白的山水詩情景交溶，韻味悠長

李白在山水詩的創(chuàng)作中，最擅長于以情寫景，以景抒情。在藝術表現上，詩人通常只選擇自然景物中最富特征，自己感受最深的某些方面加以突出的描繪，在具有濃郁的主觀色彩的氛圍中，蘊涵了無窮的韻味，故而較之晉宋詩人的“情、景、理”三段式的風格情調更勝一籌，作品意向高遠，感情更為真摯。除上一部分已舉作品兼具這一特點之外，李白還有更多的山水詩篇可以作為這一方面的例證。例如，《早發(fā)白帝城》詩人那歷盡艱險而遇赦的喜悅心境，久別親友而歸心似箭的急切念情，以及得以解脫之后的興高采烈的神態(tài)，無不在空谷傳響，夾岸秀麗的山峽風光之中一一呈現在讀者面前。全詩氣勢豪爽，情景交融，精妙至極。

(三)李白的山水詩形象雄偉，氣勢磅礴

在李白詠嘆山水的佳篇美詩中，《望廬山瀑布》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》，表現大自然宏偉壯麗，抒發(fā)自己逸思豪情的作品最具特色。例如《望廬山瀑布》，詩人通過對廬山瀑布“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”的神奇英姿，以及“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的飛動氣勢，用夸張比喻，逸想遄飛，境界不斷升華，形象地勾畫了廬山瀑布的壯觀，創(chuàng)造了無比壯闊的藝術形象。又如《夢游天姥吟留別》，詩人以夢游馳騁想象，用變幻莫測的神筆，描繪出了天姥山的種種圖景，有“半壁見海日，空中聞天雞”的自然美景，有“熊咆龍吟殷巖泉。傈深林兮驚層巔”的恐怖奇景，還有“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”的神奇仙景，瞬息萬變，捉摸不定，充滿了浪漫主義的非凡想象。最后，詩人發(fā)出了“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”的人生感慨，以“安能摧眉折腰事權貴，使人不得開心顏”這一千古名句點明了全詩的主題，唱出了懷才不遇之士的心聲，抒發(fā)了他熱烈地追求光明理想和自由解放的執(zhí)著之情。

綜上所述，李白熱愛大自然。他曾經以豪邁的胸懷、奔放的激情，將祖國壯麗秀美的河山描摩筆端，融鑄清辭。他寫月、寫山、寫水，明朗清新，境界開闊；他將自己對自由，對光明的渴望與追求，化入了山水詩作之中，情景交融，韻昧悠長；他壯繪直落九天的瀑布，以及奔騰咆哮的黃河和崎嶇險阻的蜀道，并給予了汪洋恣肆的描繪，再現了大自然的雄偉形象，從而產生了氣勢磅礴、震撼人心的藝術效果。簡言之，李白的山水詩，以卓然獨具的藝術風采和強烈的時代精神，達到了審美性與社會性的統一。他屹立于浪漫主義的藝術巔頂，掉后世產生了深遠的影響，奠定了他在中國山水詩文學發(fā)展史上“奇峰突起，意境獨辟”的特殊地位。