題宣州開元寺水閣等

杜　牧等

題宣州開元寺水閣

杜牧

六朝文物草連空，天淡云閑今古同。

鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。

深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。

惆悵無日見范蠡，參差煙樹五湖東。

(先自《全唐詩》)

八聲甘州

張炎

記玉關踏雪事清游，寒氣脆貂裘。傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠。短夢依然江表，老淚灑西州。一字無題處，落葉都愁。

載取白云歸去，問誰留楚佩弄影中洲?折蘆花贈遠，零落一身秋。向尋常野橋流水，待招來不是舊沙鷗。空懷感，有斜處，卻怕登樓。

(選自《全宋詞》)

詩詞包

與李商隱并稱為“小李杜”的杜牧是一位全能高手，他詩文俱佳，能書善畫，清人洪亮吉在《北江詩話》里就說“有唐一代，詩文兼備者，惟韓、柳、小杜三家”。

杜牧詩風豪邁俊爽，清麗秀逸，大氣而又俊美，善于將深沉的歷史感悟與個人的綺思柔情揉合在一起，此詩很能體現這些特色。

全詩可分為兩個層次。前四句寫景：芳草連天，風輕云淡，山光水影，飛鳥相逐。站在開元寺上眺望過去，時光的流逝竟不露出一絲痕跡。這幾句看似不動聲色，卻暗藏驚濤駭浪。尤其是頷聯兩句突出了“鳥來鳥去”和“人歌人哭”的對比。風景依舊，人事變遷，宛溪兩岸的人們世世代代聚居在水邊，演繹了無數悲歡離合的故事，然而這一切都摻合著水聲與歲月一起流逝。這讓讀者感慨陡生，難以將息。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，在自然永恒的客觀世界和有限反復的人世變遷面前，人總是脆弱而感慨的。杜牧此詩的高妙之處，在于簡約而含蓄，沉郁而明爽，他擅長比興寄托、情景交融，用四句二十八字包納進古今乾坤，于看似尋常的景物中道盡了人間變易。

后四句筆鋒漸轉。頸聯兩句的深秋簾幕與落日樓臺，是兩幅看似不能同時出現的場景，可理解為作者跨越時空的想象，也只有大開大闔，不拘泥于一點一線，才能生發更強的藝術感染力。尾聯則由追憶范蠡的風采，聯想到詩人自身的感遇浮沉，生不逢時乎?歸隱江湖耶?盡在不言之中。

清代詩評家許印芳曰：“此詩全在景中寫情，極灑脫，極含蓄，讀之再三，神味益出，與空講風調者不同。”杜牧這首七律格調高絕，回味雋永，將詠史、情境、感悟有機融合。明朗、健爽的因素與低回惆悵交互作用，很能體現桂牧詩歌的所謂“俊爽”、“拗峭”的特色。

玉關、踏雪、清游、寒氣、貂裘、傍林、古道、長河、飲馬……與其說這是一闕詞，不如說這是一幅畫，畫面清冽空靈，婉約流麗。一個人，一個孤獨的旅人，行走在如此秀美又如此感傷的意境里，他心中的復雜情愫又有誰能感知呢?是的，家國興亡，身世浮沉，這一切在蒼茫天地和詩畫山水中都悄然隱去了，惟有無言的歲月，依然肅立在他的面前，任憑白云歸去、落葉都愁，蘆花贈遠、零落身秋。

張炎這首詞音律和諧，意象典麗，境界開闊，給人以唯美的享受和幽遠的想象空間。盡管風格有些傷感，但并不影響其藝術感染力，與孔子對詩歌的標準頗為吻合：“樂而不淫，哀而不傷”。

金詞語言洗煉，清雅不俗，雖著筆于個人感慨，卻意蘊深遠，超越小我的詞境贏取最大程度的共鳴。“短夢依然江表，老淚灑西州”，韶華易逝，碌碌虛度，讓人聯想到劉備髀肉復生的往事，唏噓動容。“載取白云歸去，問誰留楚佩，弄影中洲”，化用的是楚辭里的典故，屈子孤芳自憐的形象如在眼前。踽踽獨行，悵天下之寥廓卻不知身在何處，只得空懷著一腔愁緒，卻怕登樓。

情境交融，渾然一體亦是該詞的顯著特色。其中“一字無題處，落葉都愁”、“折蘆花贈遠，零落一身秋”等更是膾炙人口的佳句。置身其中，能讓人忘卻時空的概念，情不自禁俯仰于上下古今之間。蘆花贈遠一句，與劉禹錫《西塞山懷古》中的“從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”如出一轍，渲染的都是一種經歷了大離合、大悲歡后的歷史滄桑感。世事煙云消散，只剩得綿延無盡的清越秋意，留待后人去體會，去評說。

張炎詞集為《山中白云詞》，寄“行走江湖，閑云野鶴”之意。這個名字很符合他一貫的清空風格。同為宋末詞人的劉辰翁“輦下風光，山中歲月，海上心情”一句，極富類似意味。俱往矣，從曾經的富家子弟到后來的飄泊江湖，個中滋味，除了張炎自己，又有多少人能夠讀懂呢?

——李智祥