瑪蒂爾德的悲劇人生

周艷艷

一、價值觀悲劇

什么是美好的生活？這涉及到各人的價值取向問題。價值取向不同其結果自然不同。追求的過程和方法也自然會有差異。而這正是主人公悲劇命運表現之一：價值觀的悲劇。

先來看瑪蒂爾德的價值觀：“一個有錢的體面的人認識她、了解她、愛她、娶她”，“她陶醉于自己的美貌勝過一切女賓，陶醉于成功的光榮，陶醉于人們對她的贊美和羨妒所形成的幸福的云霧里。”誠然，讓一個體面的人認識她、了解她、愛她這也是人之常情。但請注意，我們主人公的落腳點是“娶她”，也就是說她生命的最終目標通俗講就是嫁個有錢人。為什么不是和小書記丈夫一起拼搏？為什么不是過平平淡淡的日子，畢竟他丈夫的收入也不算差（可以請得起女仆，也有錢買消遣用的獵槍，父親還有一筆不菲的遺產），用現在的話講甚至可以算是比較小資。但是她不滿足于請得起女仆、有錢消遣的日子，她要追求她所謂的“夢想” ——寬敞的客廳、墻壁上掛著古式的壁掛、陳設著精巧的木器、珍奇的古玩。她覺得她生在世上就是為了漂亮衣服和珠寶，為了被人艷羨和追求。難道生命的價值就僅止于此嗎？她對自己的生命認識得準確嗎？她對于自己生命價值的定位恰當嗎？我不敢茍同。我以為也正是因為她對自己生命的價值認識不準確才造成了她的悲劇人生。被人羨慕和贊美就是她的成功，是她的光榮，是她的幸福。這樣的價值觀勢必讓她愛慕虛榮、過度追求物質享受，也勢必會讓她步入悲劇的泥潭。人生因追求而美麗，社會因追求而進步。但從瑪蒂爾德的所謂夢想看，很明顯的局限在于理想的淺薄，局限于物質的享受上，而那卻是一種永無止境的欲望。也正因此她失去了人生的樂趣，整天被困于抱怨和無休止的夢想中；而其實現夢想的途徑更顯幼稚，企圖憑借美貌、姿色、迷人的豐韻，以此讓人艷羨，讓人追求，從而步入上流社會。不難設想，假如這一欲望過度膨脹，難免會走入墮落的深淵。她把人生的追求定位于金錢、地位、權勢上。這一定位從根本上說是錯誤的。也就是其價值觀是錯誤的。這也就使得她無法填平夢想與現實之間的鴻溝，從而造成悲劇。

二、性別悲劇

為什么會如此說？因為她是女性。無論西方還是東方，長久以來，都是男權社會，男性是掌控世界的主宰力量。因此，作為女性，她會有意無意地取悅男性，用男性的眼光和標準來審視自己、衡量自己。“因為在婦女，美麗、風韻、嬌媚，就是她們的出身：天生的聰明，優美的資質，溫柔的性情，就是她們唯一的資格。”這是女性生而具有的可悲，是男權社會強加于她們的衡量標準。似乎女性尤其是資質美好的女性生而就是為了取悅男性，讓男性欣賞似乎是她們活著的唯一價值。更可悲的是她們自己竟然沒有意識到這是可悲！她們竟以此為她們的夢想——即爭先恐后的爭寵，唯恐自己不夠美麗動人而被冷落。就像我們的主人公瑪蒂爾德那樣得到男性或玩弄或心血來潮的注視也沾沾自喜、不能自已。“夢想在那些華美的香氣撲鼻的小客室里，在那里，下午五點鐘的時候，她跟最親密的男朋友閑談，或者跟那些一般女人所最仰慕最樂于結識的男子閑談”。為什么一定是男性朋友呢？女性就不可以和她在下午五點鐘香氣撲鼻的小客室里閑談嗎？為什么所有的男賓注視她，機要處的人員都想跟她跳舞她就狂熱的興奮，沉醉在歡樂里？陶醉在“婦女們”所認為最美滿最甜蜜的勝利里？請注意，是“婦女們”，而不是瑪蒂爾德一個人！這說明什么？說明婦女們普遍在男權社會中找不到自己的位置，這種普遍性是瑪蒂爾德的悲劇更是所有女性的悲劇！若不是為了展示自己的美貌以取悅男性，瑪蒂爾德也不會如此狂熱地想要參加舞會，也自然就不會發生后面的悲劇。更可悲的是她的所謂“成功”竟然是得到男性的注意！這種男權社會下女性命運的悲劇讓我想到了蘇童的《婦女生活》（后改編為電影《茉莉花開》）。茉看上了一個拿女人當玩物的男人，也由此產生了她自己一生的悲劇，繼而成為三代人的悲劇。《項鏈》中舞會上那些注意瑪蒂爾德、打聽她姓名、求人給介紹、跟她跳舞的男性難道不是拿她當玩物么？他們只是迷戀她表面的風光、沉醉她的美貌而已。女人或許只是他們生命中的一個匆匆過客，試想有朝一日她紅顏漸老、美貌不再，等待她的會是什么呢？恐怕多半是和茉一樣被拋棄的命運。電影中的榮被拋棄后重新回歸市井平民的生活，但是那本封面印有自己畫像的《良友》雜志和茉莉花牌花露水所編織的夢卻相伴她一生不曾破滅，直到死亡的降臨。瑪蒂爾德也是一樣，她在成為窮苦人家粗壯耐勞的婦女之后還一個人坐在窗前，回想起當年那個舞會，回想那個晚上她多么美麗，多么使人傾倒！她們都活在夢中。很多女性都活在夢中！電影中的花作為茉的繼承者她最終拭去了繁世浮華的表面，依靠自己，開始了自己的重生，也開始了女性的重生。瑪蒂爾德也一樣，在后半生依靠自己，還清了債務，開始了自己的重生——盡管美貌不再，但她贏得了另外一種更充盈的人生！盡管女子生存于這個男權社會是一件極其艱難的事，男性至今仍然凌駕于女性天空之上，俯視著女性高傲而脆弱的靈魂。但榮目光堅定，毫不妥協，瑪蒂爾德也靠自己的雙手——而不是依附一個男人贏得了生命的尊嚴和意義。這才是一個女子本來的姿態，得以立于世事的姿態！

參考文獻：

[1]孫杰遠，徐莉.人類學視野下的教育自覺[M].桂林：廣西師范大學出版社，2007.

[2]李曉珍，趙智艷.虛榮與美德同在——項鏈中瑪蒂爾德人物形象再剖析[J],北京第二師范學院學報，2008（4）.

（作者單位：重慶師范大學文學與新聞學院）