談談語文閱讀教學

趙建成

語文教學中,如何解放思想,貫徹落實“以學生為本”的科學發展觀,是我們每個語文教師的必須思考的話題。

一、讓學生整體閱讀

傳統的語文閱讀教學,通常采用解題→識字解詞析句→分析歸納段意→歸納文章中心思想→總結寫作方法,僵化的教學模式,壓抑了學生思維發展。采用單一教學模式進行教學,造成學生一篇課文學完所得到的只是一些零碎的知識,缺乏整體觀,對課文寫了什么,怎樣寫的,為什么這樣寫,一知半解。久而久之,學生將會產生一種逆反心理,以致對語文產生厭惡心理,扼殺了學習語文的興趣,無怪乎亞里士多德說:“如果把一只胳膊從軀體上砍下來,那就不是胳膊了。”針對這種閱讀情況,教師要積極引導學生整體閱讀。那么什么是課文的整體閱讀教學呢?“不對課文進行肢解式的教學就是整體閱讀教學。”教師樹立整體觀念,在課堂教學的每個環節處理上應始終整體、充分運用朗讀、提問、討論、概括、復述、品評、賞析、改寫等方法或手段,將學生帶進課文之中,讓他們從頭到尾地閱讀課文,在足夠的時間里認真咀嚼課文。在整體閱讀過程中,教師一定要告知學生一個完整的閱讀流程,即整體感知、把握文意、梳理文脈、抓住關鍵詞句段、準確的理解文章主旨,再進行分步細讀、理解上下文意或品詞品句,最后是遷移、創新、評價、探究等。這個完整的學習過程可以把形式和內容、現象和本質、工具與人文有機結合在一起,培養學生語文學習信心和良好的學習習慣,使學生具有感知、理解、欣賞和評價能力。

二、讓學生自由閱讀

語文課程標準強調:“閱讀是學生個性化行為,不應以教師分析來代替學生閱讀實踐。”語文課堂豐富的人文內涵,孕育了文本解讀的多樣性,而學生反應的獨特性,多元性則體現了語文教學過程的本質。我國古代早已有“作者以一致之思,讀者各以其情自得”見解。哈佛大學有一句名言:教育的真正目的就是讓人不斷地提出問題、思索問題。我們應當承認閱讀教學中存在教師和學生的雙重主體,教學中應建立兩組“對話”關系,其形式有“師本對話”和“生本對話”。閱讀教學是學生、教師文本之間對話過程,師生之間是平等合作伙伴關系。教師和學生一樣,都是對話的主體,是一種共同參與以至溝通創造過程,教師要積極引導學生開展自由閱讀,把閱讀的主動權還給學生,要讓學生自己閱讀,自己學會閱讀。每個學生都是一個獨立的個體,都有著與眾不同的人生閱歷與心路。面對同一文體,自然會產生各自不同的閱讀期待。教師不要急于把自我理解或教案上的公論硬塞給學生,教師應該為學生架設溝通文本的“橋梁”。由于受知識水平、認知能力和生活閱歷的限制,學生理解可能十分膚淺,甚至離奇古怪,但是,站在師生平等對話合作伙伴立場上,本著尊重學生的態度,教師不能輕視學生感受,不能潑冷水,而應該倍加珍惜,鼓勵學生自由閱讀、積極思考,提出各自的見解,使語文課堂充滿民主、寬容和諧氣氛。教師不再是課堂的堂主、而是情景的創設者、探究的引導者、信息的提供者、活動的組織者。

三、讓學生廣泛閱讀

閱讀必須博取,“世事洞明皆學問,人情練等即文章。”新課程下的語文,就是人們所說的大語文,就是生活中語文,生活中處處有語文,語文知識無處不在。教師要擴展學生閱讀視野,豐富積累,培養語感,廣泛閱讀,讓學生既走入課本的小天地,又走進世界的大天地。另外,語文學習不僅僅是在課堂里完成的,課內學到的知識要引到課外的活動中去理解、消化,并形成能力。學校生活、家庭生活、社會生活中一切語言實踐活動,都是語文知識與能力綜合實踐活動。因而生活即是學習語文的綜合性大課堂。除了教科書、工具書、教輔材料這些傳統的課程資料,報刊影視、網絡、紀念館、博物館、自然風景、文化古跡、風俗民情,甚至生活環境獨特體驗等都是寶貴的課程資源。任何符合學生認識規律,有利于語文學習的活動,如演講比賽、故事會、辯論會、編演課本劇、語文知識競賽、郊游、社會調查等,都讓學生在實踐中學習,在交流討論中學習,在交往中學習。從生活到教學,從教學到社會,使學生能夠感受到生活的充實,又體會到學習的快樂。這樣有利于全面提高學生語文素養,培養學生主動探究、團隊合作、勇于創新的精神。

總之,在語文閱讀教學中,教師必須正確認識閱讀教學特點,注重和發揮學生主體性,培養學生的創新能力,真正做到:“一切為了學生,為了一切的學生,為了學生一切。”

(責編 覃亮生)