尋找心靈的契合點

陳福元

時代在不斷進步,教育是發(fā)展變化的,觀念在不斷更新,新課程改革勢在必行。在課程改革中應關注學生的情感教育的問題。

在義務教育階段語文課程標準中就明確提出:“在語文教學中,培養(yǎng)學生的愛國主義感情、社會主義道德品質,逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀,提高文化品位和審美情趣”,“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”,“具有閱讀能力,注重情感體驗”。事實上,這是語文教學中長期以來不被重視的一個問題,過重的政治色彩和復雜的知識體系使得語文教學索然無味;而若能將語言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中,語文教學不失為一塊傳授知識、培養(yǎng)情感的沃土。

一、改變傳統(tǒng)的教師角色,尋找教師與學生的心靈契合點,優(yōu)化教學效果

“學高為師,身正為范。”教師以其獨特的人格魅力感召學生,會使學生受益匪淺。因為在傳授知識的同時,教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達到了培養(yǎng)學生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學內容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結晶。這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者,更應該向這種規(guī)范和要求看齊,其“指點江山,激揚文字”的滿腔熱情,勢必使學生產(chǎn)生共鳴,直接對其產(chǎn)生深遠的教育意義。

與此同時,我們也應該看到新時期語文教學的開放性。許多譯介的外國作品、介紹科學知識的文章等等,都走入了語文課堂,它們都是熔鑄著真、善、美的篇章。這就要求教師時刻保持一顆童心,引領學生一起穿越歷史、遨游太空:感受月球的凄寒荒蕪;領略異地的風土人情;欣賞皇帝裸體游行的丑態(tài);追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學氛圍中,其效果自然會事半而功倍。

二、改變傳統(tǒng)的語文教學觀,尋找讀者與作者的心靈契合點,陶冶學生情操

進入中學階段,語文學習的目標不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎上,而應將其逐步拓展到文學這個藝術領域,培養(yǎng)學生的審美情趣。

教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口,從方方面面反映不同作者對自然、人生、社會的領略和感悟,往往集風景美、道德美、人情美于一體。

閱讀和學習這些文章,要注重引導學生進入情境,尋找與作者心靈的契合點。對于中學生來說,在這一閱讀過程中,往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動于中而形于言”,優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化,“感人心者,莫先乎情”,只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈:沈復筆下的那一片童稚之情;《背影》中的濃濃舐犢之情;曹孟德東臨碣石的壯志豪情;“夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情;“鄉(xiāng)書何處達,歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情;還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情,再加一股難言的委曲之情……如何不讓學生怦然心動,而終有所悟呢?

在這個過程中,教師所能做的就是積極創(chuàng)設情境,做一個忠實的引路人和點撥者,讓學生打開心扉,盡情感悟,去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操,培養(yǎng)其審美能力。

三、改變傳統(tǒng)的學習方法,尋找學習者之間的心靈契合點,優(yōu)化學習效果

語文學習是一種內化知識從而陶冶情操的活動。對于同一文本的體驗而言,個體之間勢必存在差異,甚至比較巨大;當幾個學習者在一起進行交流、探討后,可能每個學習者的體驗就會更深一層。

不同的學習者因性格、愛好、情感、閱歷、知識儲備的不同,學習中勢必產(chǎn)生效果的不均衡性,這就需要建立一種由異質成員所組成的以合作探究為學習方式的小組,以期資源共享,共同進步。

總之,新課程改革下的語文教學是開放性的,因為語文本身就遍布于生活的每一個角落。用真誠誘導每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗,從而增長知識,發(fā)展個性,健全人格,這才是最終的目的。

(責編 雷 艷)