外師造化　中得心源

文運夫

“外師造化,中得心源”,是唐代畫家張璪關于繪畫藝術的不朽名言。這八個字概括了從客觀現象到藝術意象再到藝術形象的全過程,扼要地道破了藝術形象形成的全部秘密,乃至成為不僅限于繪畫,而且能指導一切藝術創作的至理名言。

湖南電視臺《鄉村發現》欄目的“美麗村姑選拔賽”就是“外師造化,中得心源”的力作、杰作。

在電視臺,表演等綜藝類和比賽形式的電視節目,一般都在演播廳舉行。除了因為演播廳有它特具的屏幕氛圍和魅力之外,也因為場景、化服道效、燈光、音響、攝像等各項工作,以及演員、主持人等所有被拍攝人員的活動,場面調度等,都比較便于導演運作。然而,演播廳這個大室內由人工臆造出來的布景,因其難以避免的造作、矯揉、虛假、生硬,是完全不可與貼近生活、真實親切的自然外景比的。但在室外進行電視攝錄,場景的拍攝受現場氣候、自然光照變化的影響和控制,鏡頭對不符合內容要求的實景的規避,音響效果、以及圍觀群眾造成場面調度困難等各種較大的臨場變數,使場景設計、運輸、裝置、與自然景的融合、拍攝的時間地點方式等方面,都復雜得多,難度大得多?？蔀榱嗽黾庸澞康纳罨⒂H切感、增強節目的藝術效果、觀賞趣味,為了使電視節目更受觀眾的喜愛,業內的敬業者往往迎難而上、不顧辛苦而選擇外景拍攝。

“美麗村姑電視選拔賽”,就正是該片藝術指導出于多年來習慣性對事業的認真負責和執著,對藝術的高追求,不圖省事而自討苦吃,不安于現成、舒適的演播廳而選擇了多處外景地來攝錄的。該創作者以大自然為師,從生活中收集創作素材,把大自然之美加以分析、研究,并與創作者自身的思想情感、精神志趣相融合,體現出創作者獨特的審美體驗,從而創造出藝術之美,借以表達了內在的情境,演繹了影視藝術“外師造化,中得心源”高手之高歌一曲。

在創作者帶領下,主創小組經過多次上山下鄉,實地權衡比較,選定郴州蘇仙嶺和湘西隘口村為拍攝地。作者運用虛實結合的場景,在古樸深棕色的青瓦木板屋門前,農家粗桌粗椅前,趣味橫生地設計了比賽要過的公婆關、姐妹關、情人關,這一源于生活又高于生活的生花妙筆,就是創作者“外師造化,中得心源”響亮的一筆;又在夸張的稻草垛前的草坪上,精心策劃了一幕幕“演賽”,既有比賽的緊張,又有表演的溫馨,“考官”、主持人考語妙語連珠,選手村姑們答演頭頭是道,既有意義,又奪人眼球;特別是村姑們“吃辣椒比賽”和“河灘騎牛比賽”,更是令人捧腹!這都足見創作者把生活美演化成藝術美的功底。當受眾隨著創作者看似信手拈來,實則是苦心策劃下,加上刻意的場景設計、化服道效,運用經過后期編輯后,變得十分流暢的電視鏡頭,來到這青山、秀水、山丘、水田、山溪、石橋、水車前,看到那農家木屋、蒼勁老樹,水牛、犁耙、風車、斗笠、蓑衣、背簍、稻穗、紅薯、南瓜、辣椒、大蒜、玉米、蘿卜等等一切大自然樸實美的載體時,聽到那潺潺溪水聲、村姑們赤腳趟水聲、風聲、牛啼聲、笑聲、村民贊揚聲,在清新秀美的服裝、樸實清純的化妝和印花土布道具等等的映襯下,在優美小調旋律的歌聲、音樂聲的烘托下,深感村姑們那健康、勤勞、善良的美麗,著實無比絢麗,多姿多彩。更有那婷婷玉立的新竹前,清澈綠水中的青山倒影上,一支支小竹排款款漂來秀美絕倫的紅衣村姑們的搖鏡頭;那村頭大樹下,村中荷塘小渠邊,村姑們玩耍、打水的移鏡頭;那村邊的小河里,河灘邊牛背上,村姑們的歡快嬉戲;稻海中,村姑們勤勞收獲的喜悅;農居曬谷坪上,村姑們手捧南瓜、辣椒、紅薯、蔬菜的美輪美奐、靈活翻飛的運動鏡頭,都無不令人叫絕!令人難忘。全片以大自然為師,通過對自然美和現實美的取舍揚棄、加工潤飾,將之升華為藝術美,展現了村姑們的善良、柔情、勤勞、健美、樸實、自信,以及她們愉快、甜蜜的勞動生活,賦予了她們充滿力量與光榮的深邃內涵。

這部電視片無疑是影視界不可多得的高雅藝術電視片之一,它以鮮明的電視語匯、嫻熟的蒙太奇手法,如魚得水、左右逢源,將大自然這天然的舞臺及其上面的演員們,打扮如溪邊的小柳,田野的清風,帶給觀眾和城里人久違了的那種泥土的清香和自然之光。一部短短的電視片能給予人以如此曼妙的享受,就因為它走的是“外師造化,中得心源”這個藝術創作的正確之路,這與創作者深厚的文化底蘊、陽光的審美志趣、高尚的美學情操以及成熟豐富的表現手法都是分不開的。

(作者單位:湖南電視臺)

責任編輯:楊建