古希臘４大競技賽會的文化差異

鄧正龍

摘要：古希臘最突出的4大“冠冕賽會”：奧林匹亞競技賽會、皮提亞競技賽會、尼米亞競技賽會、科林斯地峽競技賽會，不但是希臘人祭祀神靈的宗教儀式，更是希臘人自己的盛大節日。4大競技賽會都以宗教祭祀為主，但祭祀的主神不同。賽會的優勝者追求的只是榮譽稱號，獲得的是由不同植物編制的花冠。賽會傳遞著和平信號，共同祭祀同一神靈達到一種同化與融合，但各大賽會主要融合的對象不同。用體育競技對抗代替現實的武力沖突，以和平的方式達到戰略目的，各大賽會比賽的內容側重不同。古希臘的4大競技賽會，盡管其起源和內容與宗教信仰、神靈崇拜、文化習俗有著千絲萬縷的聯系，但在本質上卻是最為世俗的競技比賽。

關鍵詞：古奧林匹克運動；競技賽會；比較文化；古希臘

中圖分類號：G811.219

文獻標識碼：A

文章編號：1006-7116(2009)07-0093-05

西方文明源于古希臘，近代以來，一躍成為舉世矚目的先進文明形態，世界各國爭相模仿。就體育競賽而言，奧林匹克運動會已經成為一種當今世界上獨一無二的賽事，但如果從歷史的縱剖面看過去，奧林匹克運動會不過是希臘先民對大神宙斯的一種祭祀競技賽會而已。在它興起之時，古希臘半島上林立著大大小小近二百個城邦，每個城邦都有自己的守護神，每個守護神都要祭祀，也就是說在古希臘當時并不僅僅只有奧林匹克運動會一種競技賽會，而是諸多地方性賽會分散于古希臘半島，如雅典娜賽會、赫拉節賽會、提洛島節賽會和醫神節賽會等，據說當時形形色色的賽會多達270個。而當時最為突出的是4大“冠冕賽會”：奧林匹亞競技賽會、皮提亞競技賽會、尼米亞競技賽會和科林斯地峽競技賽會。今天對這些賽會的深入研究，不但從一個側面映射出古希臘體育文明的一種原貌，而且也可以使我們進一步理解古希臘人對競技對抗的那種熱愛之情。

1四大競技賽會起源與傳說

1.1奧林匹亞競技賽會

奧林匹亞不是一座城市，而是一處遠離塵世的宗教圣地，主要祭祀的是大神宙斯。奧林匹亞位于雅典城西南360km的阿爾菲斯河山谷，這里環境幽靜，風景如畫，氣候宜人。早在公元前5～7世紀，人們就在這里建起了宙斯神廟、天后赫拉神殿以及其它的祭奠設施和建筑，這里是古希臘人祭拜至高無上的大地主神宙斯的地方。公元前5世紀，古希臘人在祭祀和收獲的季節，常常舉行帶有濃厚宗教色彩的盛大祭禮競技賽會，并為之舉行各種演說和游藝活動，目的是希望該城邦的守護神給予本城邦人民以幸福和健康。皮薩人是奧林匹亞祭祀活動最早的人，但隨后便被北方的伊利斯人所取代。首屆奧林匹亞競技賽會便是伊利斯國王創辦的。

關于奧林匹亞競技賽會起源的傳說較多，最為流行的是珀羅普斯賽車殺死皮薩城國王奧諾瑪斯，并娶其女為妻，為祭祀奧諾瑪斯并向宙斯獻祭而創立奧林匹亞競技賽會。還有傳說斯巴達國立法者萊庫古、伊利斯國王伊菲托斯和皮薩國王克列奧斯特尼斯聯合行使神圣停戰協議，恢復奧林匹亞競技賽會以祭祀宙斯。公元前2世紀，希臘旅行家波桑尼阿斯訪問奧林匹亞“赫拉神廟”時，還親眼見過為紀念此事而專門刻有記載此事的鐵餅。

后世學者大多將公元前776年的這一屆競技賽會作為首屆賽會。古代奧林匹亞競技賽會各項比賽都是逐漸添加和豐富起來的。在最初的13屆競技比賽只有1天，比賽短距離跑1項，長度為一“斯泰德”，約為192m。公元前708年開始增加為5項競技比賽：擲石餅、跳遠、擲標槍、角力和長距離跑。從公元前686年第23屆奧林匹亞競技賽會上增加了拳擊項目。從公元前500年開始增加雙馬雙輪戰車賽。公元前496年又增加了賽馬一項。到了最后，比賽項目多達23項。奧運會的第1天是朝拜日，并進行運動員宣誓，比賽從第2天開始。當時的比賽項目主要分為兩大類，一類是競技項目，一類是賽跑比賽。競技項目包括了拳擊、摔跤、混斗和舉羊等比賽，是在奧林匹亞大競技場進行。比賽激烈緊張，經過專門訓練的選手氣宇軒昂、各不相讓。各邦邦民為自己的選手助威吶喊、歡呼雀躍，把比賽推向了一個又一個高潮。

古代奧運會的冠軍是人們頂禮膜拜的英雄人物。他們獲勝后不僅可以獲得到所屬城邦獎勵的大量錢財和終身免稅權，而且他們的名字和形象將由一些雕刻家刻記下來，與橄欖枝花環一起奉獻在宙斯身旁，象征著人們對這些和平使者的崇敬和對和平的向往。在這些人中最知名的是來自斯巴達的菲羅布羅托斯，他是古奧運會上首位3次獲得五項全能冠軍的選手。此外，斯巴達選手西奧尼斯也曾7次獲得一圈跑和二圈跑冠軍；斯巴達的大力士希波斯特內斯在公元前632～608年6次獲得摔跤冠軍。來自羅得島的賽跑能手雷奧尼達斯從公元前164-152年共獲得12枚金牌，是從古至今奧運會史上獲金牌數最多的運動員。

1.2皮提亞競技賽會

皮提亞競技賽會的重要性僅次于奧林匹亞競技賽會，賽會舉辦地位于中希臘弗西斯地區的德爾菲，因此也稱作“德爾菲競技賽會”。由于該地區是阿波羅神廟的所在地，因此舉辦競技賽會就是為了祭祀阿波羅射殺蛇妖皮同，而創辦的具有贖罪性質的祭祀儀式。由于蛇妖皮同是地母該亞派下來守護神諭的，所以阿波羅犯了殺戮之罪，為滌除血罪，他自我流放德爾菲8年以贖罪，后人為了平息蛇妖與地母的怒氣，同時也為了昭示阿波羅的功勛而在德爾菲創造了皮提亞節，并舉辦皮提亞競技賽會以祭祀英雄阿波羅。

德爾菲地處高聳入云的索斯山南麓的半坡地帶，歷史上德爾菲是古希臘最悠久、最神圣、最具影響力的宗教中心之一，雖有獨立的城市地位，但不是正常意義上的城邦，而是宗教圣地，一個由祭司人員組成的社會共同體。圣地中心是阿波羅的圣域，周圍分布著其他神祗的廟宇和祭壇，以及體育場館。由于阿波羅是音樂藝術之神，因此音樂比賽在皮提亞競技賽會中占有極其尊貴的地位。皮提亞競技賽會主要分為“裸體競技”和“馬賽”，并按年齡分為成人組和少年組，有時還設青年組?！奥泱w競技”包括：賽跑、重型對抗項目和五項全能。賽跑包括：單程、雙程、長跑和重裝賽跑4項；重型對抗項目包括：摔跤、拳擊和搏擊?！榜R賽”方面包括：駟馬戰車賽、雙馬戰車賽、賽馬等一應俱全，后來分為成年馬和馬駒比賽。皮提亞競技賽會一般持續5天。

1.3尼米亞競技賽會

尼米亞競技賽會創建于公元前573年，是4大競技賽會中最晚創辦的賽會，主要是為了紀念“尼米亞的宙斯”而舉辦的競技賽會。在古希臘人神話中有種種不同的說法：一是尼米亞賽會是攻打忒拜的“七雄”為悼念被蛇咬死的嬰孩奧菲爾特斯而創建的競技賽會，這種說法已經有考古的物證。另一種說法賽會是為紀念英雄赫拉克勒斯殺死“尼米亞的獅子”而創立的。尼米亞競技賽會舉辦地在阿哥利斯的克列奧奈城境內的尼米亞河河谷地帶，呈南北方向，周圍群山環抱。尼米亞競技賽會的宙斯圣域被稱作“厄皮波里亞”意思是“平坦空曠之地”，類似于奧林匹亞的“阿爾提