劉尚義 葉 力
《黃帝內經》之《素問·四氣調神大論》篇中提出“治未病”的概念:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,亂已成而后治之,病已成而后藥之,渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”就是說古代很高明的人,他不是有了病才來治,而是還沒有病之前他就來治了,這個治法就是鍛煉身體、氣功導引、飲食合理,即治未病的原則?!安∫殉啥笏幹?有了病再來吃藥,就像是“亂已成而后治之”,戰亂以后才來治理,就比如渴而穿井,口渴了才打水井;斗而鑄錐,打仗了才做兵器,不是很晚了嗎?所以說“治未病”這個概念的提出是中華民族對保健養生學很大的貢獻。

目前臨床中所說的“未病”具有四重含義:一是“未病先防”,即防患于未然,還沒生病的時候要預防疾病的發生,此時的“治未病”為預防以養生;二是“有病防萌”,即找出潛伏的病情或疾病的征兆,及時將疾病消滅在萌芽狀態,此時“治未病”為有病而早治,強調早期診斷和早期治療;三是“既病防變”,即生了病要防其傳變,比如說惡性腫瘤的轉移,要防止惡化,及時控制疾病的發展演變,此時“治未病”為已病防危,盡量將疾病的危害降到最低程度;四是“瘥后防復”,就是說病愈后要防止疾病的復發,還要注意避免后遺癥。
《黃帝內經》曰:“正氣內存,邪不可干。”就是說只有強身才能防病,而重視攝生才能強身。攝生是以調攝精神意志為宗旨,思想上要保持安閑清靜,沒有雜念。精與神守持于內,避免過度的情志變動,心胸開朗,樂觀愉快,就能達到補養真氣的目的。在日常生活中,盡量避開外界異常氣候和致病因素,順從四時寒暑的變化,保持與外界環境的協調統一;飲食有節制,生活起居有規律;身體雖勞動但不使其過分疲倦,中醫強調腎精,提倡節欲保精。通過重視攝生、強身來達到預防疾病、早衰的目的。
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劉尚義,國家級名老中醫、教授、主任醫師、碩士生導師。從事醫療教學工作四十余年,具有堅實的中醫藥理論基礎,豐富的醫療教學經驗,是經國家人事部、衛生部、中醫藥管理局確定的第三批全國200名老中醫藥專家學術繼承人導師之一。曾應邀赴俄羅斯、奧地利講學;赴韓國從事醫療工作;參加央視《中華醫藥》節目,以“醫藥名家”身份向國內外觀眾介紹中醫養生保健知識。
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