關注“治未病”

劉尚義　葉　力

《黃帝內(nèi)經(jīng)》之《素問·四氣調(diào)神大論》篇中提出“治未病”的概念:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,亂已成而后治之,病已成而后藥之,渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”就是說古代很高明的人,他不是有了病才來治,而是還沒有病之前他就來治了,這個治法就是鍛煉身體、氣功導引、飲食合理,即治未病的原則?！安∫殉啥笏幹?有了病再來吃藥,就像是“亂已成而后治之”,戰(zhàn)亂以后才來治理,就比如渴而穿井,口渴了才打水井;斗而鑄錐,打仗了才做兵器,不是很晚了嗎?所以說“治未病”這個概念的提出是中華民族對保健養(yǎng)生學很大的貢獻。

目前臨床中所說的“未病”具有四重含義:一是“未病先防”,即防患于未然,還沒生病的時候要預防疾病的發(fā)生,此時的“治未病”為預防以養(yǎng)生;二是“有病防萌”,即找出潛伏的病情或疾病的征兆,及時將疾病消滅在萌芽狀態(tài),此時“治未病”為有病而早治,強調(diào)早期診斷和早期治療;三是“既病防變”,即生了病要防其傳變,比如說惡性腫瘤的轉移,要防止惡化,及時控制疾病的發(fā)展演變,此時“治未病”為已病防危,盡量將疾病的危害降到最低程度;四是“瘥后防復”,就是說病愈后要防止疾病的復發(fā),還要注意避免后遺癥。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:“正氣內(nèi)存,邪不可干?！本褪钦f只有強身才能防病,而重視攝生才能強身。攝生是以調(diào)攝精神意志為宗旨,思想上要保持安閑清靜,沒有雜念。精與神守持于內(nèi),避免過度的情志變動,心胸開朗,樂觀愉快,就能達到補養(yǎng)真氣的目的。在日常生活中,盡量避開外界異常氣候和致病因素,順從四時寒暑的變化,保持與外界環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一;飲食有節(jié)制,生活起居有規(guī)律;身體雖勞動但不使其過分疲倦,中醫(yī)強調(diào)腎精,提倡節(jié)欲保精。通過重視攝生、強身來達到預防疾病、早衰的目的。

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劉尚義，國家級名老中醫(yī)、教授、主任醫(yī)師、碩士生導師。從事醫(yī)療教學工作四十余年，具有堅實的中醫(yī)藥理論基礎，豐富的醫(yī)療教學經(jīng)驗，是經(jīng)國家人事部、衛(wèi)生部、中醫(yī)藥管理局確定的第三批全國200名老中醫(yī)藥專家學術繼承人導師之一。曾應邀赴俄羅斯、奧地利講學；赴韓國從事醫(yī)療工作；參加央視《中華醫(yī)藥》節(jié)目，以“醫(yī)藥名家”身份向國內(nèi)外觀眾介紹中醫(yī)養(yǎng)生保健知識。

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