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洪少陵:弘道立德 濟世度人

2009-08-05 05:41:27汪建華
華人經濟 2009年6期
關鍵詞:文化

胡 煥 汪建華

老子有云:上善若水。水善利萬物而不爭……居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。真正得道之人應如水一樣,抱定善心,做到“隨風潛入夜,潤物細無聲”。作為香港蓬瀛仙館副理事長的洪少陵先生立身為道友做出了榜樣。他澹泊名利,以一顆赤子之心,用實際行動詮釋著對“道”的領悟,對中華傳統文化的熱愛與傳承。

悟道于蓬瀛仙館

在中環中銀大廈洪少陵先生的辦公室里,我們專訪了洪少陵先生。觀察洪先生的辦公室,布局簡樸隨性,體現著主人崇尚自然的逍遙心境;裝潢古色考究,書卷味馥郁幽香,表露著天人合一的真知。

言及道教,洪少陵先生可謂是“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”,興致頗高。對于香港道教,尤其是蓬瀛仙館,他更是如數家珍。“蓬瀛仙館成立于一九二九年,道派繼承自廣州越秀山三元宮,屬于道教的全真教龍門派,主要供奉太上老君(老子)、呂純陽(呂洞賓)及丘長春(丘處機)三位先師。自創建以來,仙館秉承祖師‘弘道立德,濟世度人的訓誨,致力于弘揚道教文化和傳統文化精粹,興學育才、贈醫施藥等公益事業。仙館會務的發展得到社會的認可,并于上世紀七十年代,注冊為香港政府認可的非牟利宗教及慈善團體。”

誠如洪少陵先生所言,蓬瀛仙館在弘揚傳統文化精髓和服務社群方面做出了有目共睹的貢獻。仙館里現在收藏著全世界四十多種不同語言版本的《道德經》,設有香港道樂園、道教文化中心、道教文化料庫網站, 并與香港中文大學文化及宗教研究系合作成立道教文化研究中心, 與上海音樂學院合作成立蓬瀛道教音樂研究基金, 亦在香港寬頻設立《道通天地》電視頻道,以及出版一系列的道教文化叢書,多角度、多方式弘揚道教文化。同時,仙館建有免費中西醫門診部、流動中醫診療車、青年自修室、幼稚園等非牟利性服務機構,更是在內地貧困鄉鎮捐資興建希望小學, 亦大力協助大陸有需要的同門道觀重修。

行善得道于世

“道”是中國人民文化認同的核心理念,中國人的價值觀念、人格理想、思維方法、審美情趣以及民間習俗,無不深受道的教化與影響。正如魯迅先生所說:“中國的根柢全在道教。”也如李約瑟先生所說:“中國人如果沒有道,就像大樹沒有根一樣。” 洪少陵先生解釋說:“道家文化博大精深,道德經更是包容萬物, 它涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等,是治國、治家、修身的寶典。道家文化也是一種精神糧食,它勸人向善,追求‘得道成仙,不論是我們道祖太上老君、呂祖呂洞賓、邱祖邱長春等,還有如關公、包公、岳王等,原本都是凡人,正是由于他們都對當時的社會做出很大的貢獻,才得道成仙的。所以得道的根本就在于修身行善,道濟世人。”

正是因為有如此感悟,洪少陵先生才會一直躬行善事,在擔任蓬瀛仙館副理事長后,他與仙館里面的道友們一起做了許多善事。今年是仙館成立八十周年,更是善舉不斷,活動頻繁。他介紹說:“例如不久前我們的部分理事親往粵西陽江市考察,并決定在陽江市陽東縣東平鎮捐資六十萬修建蓮北希望小學。同時為了支持今年在香港舉行的東亞運動會,我們仙館也捐了一百五十萬。除此之外,還舉辦兩岸三地祈福法會,為香港市民祈福。從五月八號起又舉行“康寧素膳”100天,每天接待400人提供免費素膳,無論是哪個階層,何種信仰均可以獲得一頓簡單而用心設計的素膳, 11月還聯合香港中文大學和法國遠東學院在港合辦國際道教研討會等等。”

同時身為中國香港健身氣功總會的副會長,洪少陵先生閑暇時間最大的興趣就是練練氣功。同時,他還積極配合總會,在香港聚集一群同道之人大力推廣道家正宗氣功。同時,洪少陵先生還擔任著九龍東區各界聯會副會長及秘書長、觀塘地區事務顧問聯會副會長、香港福建中學校友會副監事長、九龍社團聯會名譽顧問等社會職務。

得道事業獻道事業

道家追求清靜無為,正是“有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨”,無為即無所不為。洪少陵先生內心向道,出世悟道,外在執著行業,入世立功。洪少陵先生祖籍福建,1957年因華僑的身份而來到香港。一踏入社會便在中國銀行工作,一直做到退休,四十余年執著于斯,參與見證了中國銀行在香港發展為香港第二大金融集團的歷程。

在洪少陵先生的桌上,擺放著一頭牛的吉祥物。當年老子騎牛出關悟道“飛升”,牛算得上是道教的圣物,崇尚道教的洪少陵先生似乎與道家暗合,他不但生肖屬牛,更主要的是他現在正扮演著孺子牛的角色。本來離休之后,洪少陵先生可以全身心投入蓬瀛仙館等社團工作,潛心修道,然而當銀行領導問他愿不愿繼續為銀行工作的時候,他毫不猶豫地接受中銀的返聘,回到銀行當資深顧問。他說:“在中銀已經工作四十多年了,我早已經把中銀看作自己的家,人哪舍得離開自己的家呢。所以只要能夠為中銀做點貢獻,將自己的經驗與年輕的員工分享,我都會樂此不疲。”

后記

詩圣杜甫,自號為“少陵野老”,一生追求“致君堯舜上,再使風俗純。”從洪少陵先生的言表中,我們也看到了他對“風俗純”的思考。他說:“近年的金融海嘯,就是一些所謂最優秀最聰明的人,他們把才智用在如何逃避條規和標準的約束上,而現在所有的人都在為他們的失道承擔后果。”“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。”的確,這些人“機關算盡太聰明”,導致引發全球危機,但到頭來不也是引火自焚了嗎? 畢竟社會進步了,當今世界已不再是那個“竊鉤者誅,竊國者侯”的年代了。如果他們深悟“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道”,豈會“為富不仁,視民為芻狗”呢?

老子云:”信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人己愈有, 既以與人己愈多。天之道利而不害,圣人之道為而不爭。”洪少陵先生立志弘揚道教文化,踐行道教善舉。不為名,不為利,只為“道”,不正是“不害”與“不爭”嗎?

【人物簡介】

洪少陵先生,祖籍福建。現任香港道教蓬瀛仙館副理事長、中國銀行(香港)有限公司企業銀行及金融機構資深顧問、蓬瀛仙館附屬機構太平幼稚園校監、九龍東區各界聯會副會長及秘書長、觀塘地區事務顧問聯會副會長、中國香港健身氣功總會副會長、香港福建中學校友會副監事長、九龍社團聯會名譽顧問等。

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