物在人亡何處尋　親情深深總依依

江大林

【編輯導語】

當塵囂遮住我們的雙眸，當煩躁擾亂我們的心扉，身在鬧市中的人們，可曾靜靜默想自己的心路歷程？驀然回首，可曾珍重至真至善的親情？今天，我們將一起走進一座小小的書軒，體悟那濃濃的人間真情。

你該知道的

歸有光，江蘇昆山人，是明代散文家，字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生。他是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁，被稱為“唐‘宋派”，其文被稱作“明文第一”。

歸有光出生在一個累世不第的寒儒家庭。他少年好學，9歲能作文，20歲時盡通五經三史和唐宋八大家文。35歲時，鄉試中舉，但以后8次會試都未及第，直到60歲時，終成進士。嘉靖二十一年，他遷居嘉定安亭江上（四川樂山），讀書講學，遠近從學者常達數百人。歸有光初任浙江長興縣令，因得罪豪門望族與上司，調任順德通判。后來他移居嘉定（今上海市嘉定縣）安亭，讀書講學，作《冠禮》、《宗法》二書。他還考察三江古跡，并寫了《三吳水利錄》，后來海瑞主持疏通吳淞江時，許多方面均采用了他的建議。嘉靖三十三年倭寇作亂，歸有光入城守御，作《御倭議》。

在文學上，歸有光以散文創作為主，與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”，所作散文樸素簡潔，善于敘事。著有《震川文集》、《震川尺牘》等。與“擬古主義者”對抗，力矯前后七子“文必秦漢”之風，取得了較高成就，使當時的文風大有轉變，對后世也有一定的影響。他的散文繼承了歐陽修、曾鞏的文風，并且擅于把家庭瑣事引到文中來，使散文擴大了表現的范圍。……