用四步教學法教授文言文《寡人之于國也》

高　昕　張晉良

文言文教學一直是語文老師的難題，文字晦澀，語法復雜，難于理解，而且文言在現實生活中很難用到。因此，許多學生對文言文非常厭煩，于是就出現了這樣的現象。教師備課費時費力，字字落實，課堂教學逐字逐句翻譯。然而，大多數學生卻昏昏欲睡，反應冷淡，課堂氣氛非常沉悶。如何上好文言文成為擺在我們面前急需解決的問題。筆者認為，在文言教學時，應該把單調枯燥的古漢語教學課還原成一堂文質兼美的古文課，激發學生學習古文的興趣。通過實踐，筆者總結出了文言文四步教學法。下面結合文言文《寡人之于國也》的教學，談一談具體操作。

一、讀準字音，掌握句讀

學習文言文一定要重視熟讀、背誦。白居易曾苦讀至“口舌生瘡”，歐陽修曾“晝夜廢寢食，唯讀書是務”，韓愈曾“口不絕吟于六藝之文”。我們說“書讀百遍，其義自見”，這些都證明，熟讀、背誦是深入理解課文內容、培養語感的最有效途徑，是學習文言文的最好方法。朗讀時，要讀準字音，掌握句讀。文言課文中有大量的生僻字、通假字、破讀字、古音字（如古人名、古地名、古官職名、古器物名稱）等，如不首先解決這些字詞的語音問題，那就根本談不上誦讀。只有讀準了句讀，才有可能弄懂文章的詞句結構和語言意義；反過來也才能讀得更準確、更清楚。

在《寡人之于國也》教學中，筆者首先要求學生放開聲音，大聲地朗讀課文，結合課下注釋，讀準每個字的讀音，不會的要做好標注。朗讀的時候還要注意斷句，要讀出語氣、語調和節奏，要讀出抑揚頓挫的感情。讀不好的地方要做出標注。學生讀完后，教師進行范讀，讓學生認真聽老師的朗讀進行正音和解決句讀方面的問題。范讀結束后，老師強調：王好戰（hào），谷不可勝（shēng）食也，五十者可以衣（yì）帛矣，然而不王（wàng）者，棄甲曳（yè）兵，數罟（cùgǔ）不入洿（wū）池，雞豚（tún）狗彘（zhì），庠（xiáng）序，餓莩（piǎo）等重點字詞。在句讀上，教師選取了幾個“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣”，“百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣”等比較難的句子。經過學生自讀和老師范讀，學生基本掌握了字音和句讀，對課文內容也有了比較深刻的理解。

二、質疑釋義，疏通句子

“理解并翻譯文言文中的句子”，是語文高考大綱明確規定的一個重要考點。 “翻譯”是將文言句子按照直譯的方式翻譯為規范的現代漢語。翻譯時，教師要求學生做到“信、達、雅”的翻譯要求：所謂“信”，就是準確，即要求譯文忠實于原文，不走樣，不增減，把原文的意思準確地表達出來。所謂“達”，就是暢達，即要求譯文的語言要符合現代漢語的語法規范和表達習慣，使語言清晰流暢。所謂“雅”，就是優美，即要求譯文的語言不僅要準確、通順、流暢，而且要盡可能地保存原文的語言風格。

在《寡人之于國也》教學中，筆者要求學生前后位四個同學組成一個學習小組，結合課下注釋，利用學生手中的工具書，共同完成翻譯課文的任務。難于理解的句子四個同學一起討論解決，實在解決不了的劃下來，由老師來解答。這樣做降學生艱難的個人翻譯變為小組協作，降低了學習難度，提高了學習興趣。教師針對學生普遍反映難以理解的句子，在班級里統一講解。這種做法避免了教師一講到底，學生昏昏欲睡的尷尬局面。學生翻譯結束后，教師重點講解了“河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然”“察鄰國之政，無如寡人之用心者”“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”“ 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣”等語句。通過翻譯課文，學生對課文有了更為深入的理解。

三、分析結構，明確寓意

文言文的學習不僅限于會讀和會翻譯，而且更要理解文章內容和把握其中蘊含的思想感情。我們學過的文言文，有的描繪了祖國名山大川的壯美景色，有的揭示了社會人生的豐富哲理，有的表現了一代偉人的英雄氣概，有的寄寓了仁人志士的高風亮節。因此，學習文言文能夠提高我們的文化修養，增強我們閱讀古文的能力，還能了解古代學者的思想情感。

在《寡人之于國也》教學中，筆者要求學生分析課文結構，列出結構提綱，并設計了7個問題：讓學生討論回答：①梁惠王在什么情況下提出了“民不加多”的疑問？ ②孟子是怎樣分析“民不加多”的原因的？③孟子是怎樣闡述“王道之始”的？④孟子是怎樣闡述“王道之成”的？⑤孟子是怎樣闡述“王道之效”的？⑥孟子的仁政思想包含哪些內容？⑦孟子的說理有什么特點？學生經過認真討論，基本掌握了問題的答案。一個學生在談到孟子文章的特點時說：“孟子的文章從表面看，似乎散漫無紀，實則段落分明，層次井然，而且環環相扣，不可分割。這篇文章三部分的末尾，依次用‘寡人之民不加多，‘則無望民之多于鄰國也，‘斯天下之民至焉，既對每一部分的內容起了畫龍點睛的作用，又體現了各部分之間的內在聯系，把全文各部分連成了一個有機的整體。”另一位學生談到孟子的仁政思想說：“孟子的王道思想包括物質文明和精神文明。首先解決百姓的溫飽問題；其次加強文教德化，提高人民的精神修養；第三，統治者嚴于律己，不推卸責任。”

四、歸納總結，積累知識

文言文知識主要是積累。知識積累是能力提高的基礎，有計劃地進行積累，不僅可以豐富學生的古漢語的語言材料和知識，使之形成系統，而且也能轉化為能力，提高文言文閱讀水平。教師要要教會學生積累知識的方法，讓學生養成積累的好習慣。

在教學中，筆者要求每位學生都準備一個筆記本， 建立“文言知識庫”，有計劃、有重點、有針對性地進行整理。一要整理通假字。比如：頒白者不負戴于道路者（頒通斑）、涂有餓莩而不知發（涂通途）、直不百步耳（直通只）、則無望民之多于鄰國也（無通毋）。二要整理詞類活用。比如：填然鼓之（鼓：打鼓，名詞做動詞）、七十者衣帛食肉（衣：穿，名詞作動詞）。三要整理特殊句式。比如：未之有也（賓語前置句，“之”作動詞“有”的賓語，放在了“有”的前面），非我也，兵也（判斷句）。四要整理古今異義。比如：河內兇（古義是谷物收成不好，今義是暴躁，心腸狠），棄甲曳兵而走（兵古義是兵器，今義是戰士；走古義是跑，今義是走）。五要整理一詞多義。比如：“之”的用法：填然鼓之（音節助詞，無義），王道之始也（結構助詞，主謂間取消獨立性，無義），五畝之宅（結構助詞，的），申之以孝悌之義（代詞，百姓）。通過積累，豐富了學生的文言知識，提高了學生文言文閱讀能力，也增加了學習文言文的興趣。

總之，只要我們有信心，只要教給學生正確的學習方法，只要學生能夠勤思索、勤積累、勤背誦，就一定能學好文言文。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（實驗）[S].北京：人民教育出版社,2003.

[2]黃光軍.高中文言文教學的兩種有效途徑[J].語文教學通訊.2003,(03).

（高昕，張晉良 徐州幼兒高等師范學校 221000）