從唐僧的成功感悟為師之道

《西游記》中的唐僧是一個頗受爭議的人物,歷來褒貶不一,但是從做“師父”這方面來說,唐僧能夠帶著幾個性格各異的徒弟勝利完成西天取經(jīng)的重任,無疑,是有很多成功之處的,值得我們現(xiàn)代的為人師者借鑒。

一.有教無類 一視同仁

孫悟空原是花果山上一石猴,生性頑劣,曾經(jīng)在東海龍宮奪得定海神針、閻王殿上修改生死簿,甚至大鬧天宮,自封“齊天大圣”,后來被如來佛壓在五指山下,“饑餐鐵丸,渴飲銅汁”五百年,當(dāng)他有心向善時,唐僧沒有拒絕,助他脫困,收為大徒弟;豬八戒原是天上的天蓬元帥,因為酒后調(diào)戲嫦娥被打下凡間,錯投豬胎,成了“豬剛鬣”,在高家莊做女婿時被孫悟空收服,唐僧高高興興地把他收為二徒弟;沙和尚原是天上的卷簾大將,只因在王母娘娘的瑤池宴上失手打破玉琉璃,遭貶流沙河作了妖怪,唐僧把他收為三徒弟。

這幾個徒弟都是有“前科”的,留在身邊可能會造成安全隱患,教育效果也是個未知數(shù),但唐僧并沒有嫌棄他們,而是真心實意地接納了他們,讓他們和他一起上西天取經(jīng),也就是給了他們贖罪、改造、進(jìn)步的機(jī)會。所以說,唐僧有著“有教無類” 的民主教育思想。

對每個學(xué)生都一視同仁,讓他們享有民主、平等的教育機(jī)會,這是個說起來容易做起來困難的問題。一個班有幾十個學(xué)生,他們的學(xué)習(xí)成績、性格特征、家庭環(huán)境等各不相同,教育的難度也有很大差異。一般來說,成績良好、品貌端莊、乖巧聽話的學(xué)生比較容易得到老師的關(guān)心、鼓勵、贊揚,受到老師寵愛;而成績落后、言行不羈、調(diào)皮搗蛋的學(xué)生讓老師傷腦筋,從老師那得到的可能更多的是批評、指責(zé)、訓(xùn)斥,嚴(yán)重一點是放任自流。像唐僧那樣,面對不同的學(xué)生能夠敞開心扉、責(zé)無旁貸、毫無顧忌地“笑納”,而不是挑三揀四、指手畫腳、評頭論足一番后無奈接受,他稱得上是一名合格的好老師。平心而論,這的確是需要一定修為的啊!

二.不計前嫌 放眼未來

孫悟空為保唐僧西天取經(jīng),一路上降妖伏魔,立下了汗馬功勞,但對唐僧的肉眼凡胎、善良迂腐、膽小怕事也是常常冷嘲熱諷,唐僧不曾記恨,有時還表示贊同,而且不恥下問,從來不掩蓋自己的缺點。得到幫助后總是“謝之不盡”,“賢徒,虧了你也!虧了你也!這一去,早詣西方,徑回東土,奏唐王,你的功勞第一。”——類似的話說得孫悟空是前嫌盡棄、心花怒放。豬八戒好吃懶做、貪財好色、笨嘴拙舌,遇到困難就打退堂鼓,有時還挑撥離間,但唐僧從來就沒有動過把他清出取經(jīng)隊伍的念頭,反而處處幫他打圓場、說好話。沙和尚當(dāng)年在流沙河為妖時,“一個旋風(fēng),奔上岸來,徑搶唐僧,慌得行者把師父抱住,急登高岸,回身走脫”,差點要拿唐僧來裹腹,而取經(jīng)路上,唐僧是前塵往事一筆勾銷,充分信賴沙和尚。

“不計前嫌,放眼未來”使唐僧贏得了徒弟們的尊重和愛戴,師生關(guān)系非常和諧,整個取經(jīng)隊伍親如一家,漫漫取經(jīng)路也充滿溫馨。“團(tuán)結(jié)就是力量”,還有什么困難不能克服的呢?

現(xiàn)在的學(xué)生講究個性,有時意見與老師相左,甚至出言不遜頂撞老師,或者有其他一些不禮貌的行為……人無完人,孰能無過?這時我們做老師的要冷靜處理:是老師的錯,不妨大方承認(rèn),認(rèn)真糾正,事后不會因為學(xué)生讓自己“出了丑”而耿耿于懷;如果是學(xué)生的錯,得讓他(她)明白錯在哪里,但也不要揪住不放,過去的就讓它過去,往事不要再提,用寬容和理解去感化他們,這樣學(xué)生會更加尊重老師、感激老師,師生關(guān)系融洽了,教育效果才會更好!

三.知人善任 各盡所能

孫悟空機(jī)靈敏捷,上天入地,無所不能:有七十二方變化,一個筋斗云可行十萬八千里,火眼金睛能識一切妖魔鬼怪,手上的金箍棒威力無窮。在取經(jīng)隊伍中他主要負(fù)責(zé)打前鋒,預(yù)測前路兇險,幫師父化齋,保護(hù)師父的人身安全,始終是斬妖除魔的主力,有時還負(fù)責(zé)與諸神聯(lián)絡(luò),儼然一個外交官形象。豬八戒雖然滿身毛病,但也有一身好武藝,也敢與妖魔作斗爭,是孫悟空的好幫手。沙和尚安分守己、循規(guī)蹈矩、馴順服從、任勞任怨,主要負(fù)責(zé)挑擔(dān)子、照看行李,有敵人來犯時偶爾也會上前助威。每當(dāng)豬八戒與孫悟空有矛盾時,他總能從中調(diào)停調(diào)停,是唐僧“以和為貴”的忠實擁護(hù)者,也是唐僧西天取經(jīng)的忠實跟隨者,在一定程度上起了穩(wěn)定軍心的作用。

唐僧知人善任,自己雖然只是一文弱和尚,肩不能挑背不能扛,蒼蠅都打不死一只,遇到兇徒只能束手就擒,但是他相信他的徒弟,也了解他們各自的能耐,讓他們各展所長、各司其職、各盡所能、優(yōu)勢互補(bǔ),充分發(fā)揮了團(tuán)隊的力量,從而排除了取經(jīng)路上的層層障礙。

在我們的班級管理中,應(yīng)該學(xué)學(xué)唐僧的這種“知人善任,各盡所能”的管理思想:了解班上的每個學(xué)生,把那些有管理才能并且愿意為班集體服務(wù)的學(xué)生選拔出來,根據(jù)各自特長讓他們分別負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、體育、勞動、宣傳等方面的工作。平時的班務(wù)大膽放手讓學(xué)生去做,老師主要起組織、指導(dǎo)、調(diào)節(jié)的作用,不必事事親力親為。俗話說“三個臭皮匠,勝過一個諸葛亮”,把學(xué)生的智慧集中起來,讓學(xué)生做主人翁,班集體建設(shè)何愁搞不好呢?

四.管教有方 善借外力

孫悟空對唐僧雖然是忠心耿耿、鞠躬盡瘁,但性格急躁、酷愛自由、自高自大、心高氣傲,常常不服管教。唐僧起初是束手無策,只能“點頭自嘆,悲怨不已”,觀音菩薩面授機(jī)宜后,用緊箍咒管住了他。豬八戒偷奸耍猾,一物降一物,自有孫悟空對其嬉笑怒罵、監(jiān)督改進(jìn)。沙和尚和白龍馬不用唐僧傷神,除了自身的性格原因外,以前的罪孽以及菩薩許諾的未來的正果金身其實就是附在他們身上的無形“緊箍咒”。這樣,一行人能對唐僧唯馬首是瞻,“西天取經(jīng)上大路,一走就是幾萬里……”。

唐僧大智若愚。他自身只是個手無縛雞之力的儒雅和尚,他的聰明之處是善于借助外力,觀音菩薩是他最大的支持者,如來佛是他最大的靠山,諸神是他的好幫手,徒弟們互相制約,“借力打力”是唐僧管教徒弟的高招。

當(dāng)我們老師憑借自身的能力已無法教育好學(xué)生時,應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧去尋求外援。家長是孩子的第一任老師,對孩子的稟性最了解,而且是孩子的衣食父母,是孩子最可依賴的人,只要能教育好孩子,他們愿意使出渾身解數(shù),積極配合老師。所以說,贏得家長的支持是老師的必修課。社會力量現(xiàn)在也越來越受到重視,校外輔導(dǎo)員的工作已經(jīng)得到了大家的肯定。另外,同學(xué)的影響也不可小覷。相仿的年齡、類似的心境、無拘無束的交談、隨時隨地的督促,就會產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的教育效果。

五.目標(biāo)明確 意志堅定

唐僧在唐太宗面前毛遂自薦,并且立下重誓:“我這一去,定要捐軀努力,直至西天;如不到西天,不得真經(jīng),即死也不敢回國,永墮沉淪地獄。”眾所周知,“西天取經(jīng)不容易,容易干不成大業(yè)績。”自此一去,歷經(jīng)種種磨難。前路迢迢,觀音菩薩曾經(jīng)留下一張簡貼明示“程途十萬八千里”,唐僧是知難而上,跋山涉水,絕不回頭;歷時久遠(yuǎn),“西宇周流十四年”,卻也中途不肯舍棄;生命難保,一路上毒魔惡怪層出不窮,唐僧被他們當(dāng)作吃了能長生不老的美食,次次幾乎喪命,但每次是剛從鬼門關(guān)回來又西行;誘惑重重,天生的美貌使唐僧多次身陷囹圄,但心中有佛終究難破色戒。

雖然取經(jīng)隊伍人心有過動搖:豬八戒常常打退堂鼓,沙和尚偶爾會同意分了行李各自散去,孫悟空也曾打算回花果山樂得逍遙。但是只要唐僧健在,他們就有了主心骨,有了方向標(biāo),赴湯蹈火也百折不回地跟隨著唐僧向西去。目標(biāo)明確、意志堅定的唐僧終于領(lǐng)導(dǎo)大家到達(dá)靈山、取得真經(jīng)、修成正果,為西天取經(jīng)的壯舉畫上了一個完美的句號。

“十年樹木,百年樹人”,教育效果和教育目標(biāo)的實現(xiàn)是一個漫長的過程。現(xiàn)在的老師面臨著很多考驗:社會對老師的要求高,認(rèn)為老師的學(xué)問和品德等方方面面都要為人典范;家長對老師寄予厚望,個個是“望子成龍,望女成鳳”;學(xué)校對老師不太信任,想方設(shè)法進(jìn)行各種考核;學(xué)生是既要學(xué)習(xí)成績又要快樂自由;老師的工資收入與實際付出有偏差……凡此種種,使老師身心俱疲。但是“世上無難事,只怕有心人”,只要我們熱愛教育事業(yè),把教書育人作為人生目標(biāo),并且矢志不移、堅持不懈地為之奮斗,就沒有過不去的火焰山,沒有取不到的大乘經(jīng)。

唐僧歷盡九九八十一難,功德圓滿。相信現(xiàn)代的為人師者不斷探索、不斷學(xué)習(xí),三尺講臺雖小,但終有一天,也能讓你我實現(xiàn)自己的人生價值。

吳朝霞,教師,現(xiàn)居廣東東莞。