論新時期馬克思主義意識形態教育的途徑與方法

周 健

摘要:社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。在新形勢下馬克思意識形態教育面對的挑戰,適應時代發展需要,探討馬克思意識形態教育的途徑與方法,更好地鞏固馬克思意識形態的主導地位,為建設社會主義核心價值體系營造良好的理論氛圍。

關鍵詞:馬克思意識形態;教育;途徑與方法

中圖分類號:B022文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)14—0067—02

黨的十七大報告明確提出,要建設社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現,也是推進社會主義文化大發展大繁榮、提高國家文化軟實力的首要環節。建設社會主義核心價值體系,必須做好社會主義意識形態的教育與宣傳工作。

一、意識形態與意識形態教育

黨的十六屆六中全會指出:“建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務,社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本,必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位,牢牢把握社會主義先進文化的前進方向,倡導和諧理念,培育和諧精神,進一步形成全社會共同的理想信念和道德規范,打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎。”[1]

意識形態屬于上層建筑,它是人們對世界和社會的系統看法、見解、信仰和追求,哲學、政治學、社會學、新聞學、法學、史學、文藝學、宗教學、倫理學,包括經濟學中涉及生產關系的思想理論觀點等都是它的具體表現。[2]在使用“意識形態”特別是“社會意識形態”這一特定概念時,往往是指那些上升到一定高度的系統化、體系化了的社會意識。按照歷史唯物主義的觀點,“社會意識形態作為社會的觀念(或思想)上層建筑,是對一定社會經濟形態以及由經濟形態決定的政治制度的自覺反映”。“在階級社會中,社會意識形態是直接或間接反映社會的經濟及政治的特點,體現一定的階級的利益和要求,力圖保持或改變現存社會制度的思想體系。”[3]這就是說,意識形態對于經濟基礎來說,并不是完全消極的,而是具有反作用。一個社會的存在和發展,不僅依賴經濟基礎,而且要依賴上層建筑。正如恩格斯所指出的:“經濟狀況是基礎,但是對歷史斗爭的進程發生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭的形式的,還有上層建筑的各種因素……”[4]馬克思和恩格斯指出:“我們稱之為意識形態觀點的那種東西———又對經濟基礎發生反作用,并且能在某種限度內改變經濟基礎,我認為這是不言而喻的。”[5]“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀;但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。”[6]這些經典論述表明,人類社會始終是一個由物質生產與精神生產相互融合的有機整體,而意識形態只是一定經濟基礎上建立起來的觀念形態的東西,是構筑社會上層建筑的重要部分,是人們制定社會的政治和經濟綱領的思想基礎。在《共產黨宣言》中,馬克思和恩格斯十分明確地告誡我們:“共產黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產階級和無產階級的敵對的對立”。[7]馬克思認為,只有通過革命,在實踐中才能真正提高工人的政治意識和覺悟,只有在革命中拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西,才能建立社會的新基礎。這表明馬克思對社會主義意識形態的內涵及培養途徑已經有了深刻的認識。無論是中國古代的儒家,還是西方的資產階級思想家,都非常重視對社會成員、對人民的教化,認為這可以得到國家機器所不能得到的功效。任何政府都樂意通過向意識形態教育投資來對個人意識形態資本積累進行補貼。[8]可見,對意識形態進行教育投資是古今中外所有國家和政府概莫能外的事情。在現代社會,教育已成為最重要的意識形態國家機器。

二、新形勢下馬克思主義意識形態教育面臨新的挑戰

“我國已進入改革發展的關鍵時期,經濟體制深刻變革,社會結構深刻變動,利益格局深刻調整,思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革,給我國發展進步帶來巨大活力,也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題。”[9]

(一)中國社會轉型時期,人們固有的意識形態受到沖擊

隨著市場經濟的發展、對外開放的擴大和改革的深人,市場經濟的消極因素和西方腐朽思想觀念對人們的影響也日顯突出。市場經濟是雙刃劍,自由競爭和等價交換的原則有利于人們確立平等、競爭、效率和創新意識,但也易于使等價交換和利益驅動原則泛化到其他領域。市場經濟注重用金錢、財富等尺度衡量人的價值,隨著市場的商品交換原則推及到價值和道德領域,一部分人不注重于信仰、理想,而關注生活中各種現實問題的現象,集體主義的價值觀、祟高精神追求被逐步淡化的現象;部分人陷入了道德貶值和信仰危機的現象與日俱增。

(二)現代社會不同意識形態沖突,向社會主義意識形態提出了新的挑戰

隨著人民生活水平的不斷提高,人們思想觀念賴以生存的物質基礎也隨之發生變化。以網絡為神經系統的全球化使文化傳播豐富多樣,但同時它又極大地沖擊和影響著人們原有的思想觀念和價值取向。與轉型時期新舊體制的轉換承接的歷史進程相適應,全球化進程中的意識形態呈現出新與舊、傳統與現代、破與立、轉化與接引、易變與過渡的特點。在改革開放的環境中,我國既有社會主義意識形態的規范導引,又有個人主義、拜金主義、享樂主義的腐蝕。伴隨著經濟全球化的發展趨勢,意識形態“趨同論”和意識形態“終結論”的觀點迅速蔓延。以美國為首的西方國家把中國作為其意識形態的主要對手,利用其強大的經濟、科技和信息優勢向我國推行其價值觀、政治觀、宗教信仰等,影響和誤導大眾對主流意識形態的認同與接受。

(三)我國社會文化的多元化發展和社會意識形態結構的日益分化

我國社會經濟領域及政治領域所發生的一系列變化,都必然會反映到文化領域中來。社會結構的日益復雜、新的生產關系的不斷衍生、利益主體的分化與滋長,都必然通過社會文化的折射呈現出來,并導致文化本身的分化和多樣化發展。在中國加快融入全球化浪潮的過程中,各種思想文化理論也紛至沓來。這一切形成一個與過去迥然不同的意識形態環境。傳統與現代的相遇、新與舊的沖突、先進與落后的對壘、中西文化的碰撞,這一切都引起人們的生活方式、社會心理、思想觀念的急劇變化。因此,加強馬克思主義意識形態教育,鞏固黨在意識形態領域的領導地位就變得刻不容緩。馬克思認為,意識形態作為“軟國家機器”對人民的統治主要是通過制造社會的意識形態氛圍,通過人與人之間的交往活動,把一定的思維方式和價值觀念灌輸給社會成員。

三、加強社會主義意識形態教育,建設社會主義核心價值體系的途徑

加強社會主義意識形態教育,就是堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,使之成為全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎,才能真正做到用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領風尚,建設社會主義核心價值體系,推進中國特色社會主義事業不斷前進。

(一)發揮媒介的輿論作用

在現代社會,媒介在輿論引導方面起著主要作用,特別是新聞媒介。新聞媒體主要是指報紙、廣播、刊物和電視、網絡等現代傳媒工具及其單位。隨著科技的發展,新聞傳媒工具越來越現代化,因而其影響也越來越大。鄧小平同志很重視新聞媒體的作用,并明確指出:“出報紙、辦廣播、出刊物和小冊子,要做到密切聯系實際,緊密結合中心任務,這在貫徹實現領導意圖上,比其他方法更有效、更廣泛,作用大得多。”[10]因此,我們必須發揮新聞媒體的輿論引導作用。一方面,要堅持實事求是的原則,一切從實際出發,理論聯系實際,不弄虛作假,不欺騙群眾。另一方面,要堅持“團結、穩定、鼓勁”和“正面宣傳為主”的方針,滿懷熱情地歌頌人民群眾在實踐中的新成就、新創造、新經驗,鼓舞人民群眾團結奮進。同時,要發揮報刊、電視和電臺的輿論監督功能,對黨內和社會上的消極面,積極穩妥地報道并給予適當的批評。要善于總結經驗教訓,給人以力量、信心和希望。

(二)加強信息網絡的運用

信息網絡拓展了馬克思主義意識形態教育工作的渠道和途徑,為加強馬克思主義意識形態教育工作帶來了新的機遇和新的挑戰。一方面,通過網絡可以快捷、準確地了解人們的思想情緒和他們關心的熱點問題,及時進行溝通,有針對性地開展工作;可以及時獲取大量有價值的知識和信息,豐富馬克思需要信仰教育的資源和擴大視野;另一方面,網絡的發展和普及也給馬克思主義意識形態教育工作帶來了一些新的問題,如網上良莠混雜的信息增加了人們特別是青年學生辨別真偽的難度;西方資產階級的世界觀、人生觀和價值觀等,也會隨著網絡滲透進來,影響人們特別是青年學生的思想,嚴重影響人們馬克思主義意識形態的形成。所以,用正確的、積極的、健康的思想文化占領網絡陣地,防止一些人利用網絡傳播錯誤思想和信息,已成為新形勢下馬克思主義意識形態教育工作面臨的新課題。

(三)優化文化陣地

十七大報告指出:“要堅持社會主義先進文化前進方向,興起社會主義文化建設新高潮,激發全民族文化創造活力,提高國家文化軟實力,使人民基本文化權益得到更好保障,使社會文化生活更加豐富多彩,使人民精神風貌更加昂揚向上。”因此,必須發揮文化在馬克思意識形態教育中的作用,優化文化陣地,就是要發揮教育、科學、文學、藝術、新聞、出版、廣播、電視、體育、衛生、圖書館、博物館等各項文化事業單位以及群眾性的文化娛樂活動場所應有的功能。一方面,在文化上,堅持“二為”方向和“雙百”方針。“二為”方向,就是為人民服務、為社會主義服務的方向。“雙百”方針,就是百花齊放、百家爭鳴的方針。另外一方面,唱好主旋律、提倡多樣化。唱好主旋律,就是宣傳好馬克思列寧主義,毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀;宣傳好黨的基本綱領與路線;宣傳好與時俱進的時代精神,從而創造一個團結進步、與時俱進、奮發圖強的社會輿論環境。提倡多樣化,就是文化生活的內容要豐富多彩,形式要多種多樣,使人們在勞動和工作之余,得到多層次、多種類、多興趣的娛樂和美的享受。

參考文獻:

[1]中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定.

[2]張國祚.關于鞏固馬克思主義在意識形態領域指導地位的幾個問題[J].求是雜志,2006:46.

[3]肖前,李秀林,汪永祥主編.歷史唯物主義原理[M].人民出版社,1991:260.

[4]馬克思恩格斯選集:第4卷[M].人民出版社,1995:696.

[5]馬克思恩格斯選集:第4卷[M].人民出版社,1995:702.

[6]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].人民出版社,1995:9.

[7]馬克思恩格斯選集:第4卷[M].人民出版社,1995:306.

[8]林毅夫.關于制度變遷的經濟學理論:誘致性變遷與強制性變遷[A].[美]R科斯等.財產權利與制度變遷[C].上海:上海三聯書店,上海人民出版社,1994:382.

[9]中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定.

[10]鄧小平.鄧小平文選:第1冊[M].北京:人民出版社,1993:145.

(責任編輯/王麗君)