阿茲特克文明

秦祖明 秦 燕

摘要阿茲特克文明發祥于墨西哥谷地,阿茲特克民族有柔情似水的一面,也有冷酷血腥的一面,16世紀阿茲特克民族遭到西方殖民者的入侵。

關鍵詞阿茲特克文明溫柔與血腥覆滅

中圖分類號:G122文獻標識碼:A文章編號:1009-0592(2009)06-332-02

阿茲特克文明的發祥地是墨西哥谷地,墨西哥谷地地處墨西哥中央高原,海拔200米,南北長100公里,東西寬60公里,氣候宜人、水草豐美,為阿茲特克文明的發展提供了一個絕佳的自然環境。從公元前2000年左右開始,在今墨西哥地區先后孕育產生了三大文明:奧爾梅克文明、特奧蒂瓦坎文明、托爾特克文明,阿茲特克人吸收了這三大文明的成果,并在此基礎上延續發展。

一、溫柔與血腥

阿茲特克民族有柔情似水的一面,也有血腥殘忍的一面。

阿茲特克男人尊重女性,認為男人應該承擔起家庭責任,供養女人,“有一天你會娶妻成家。她喝什么?吃什么?她靠空氣能過活嗎?你是鷹,你是虎,應該由你來養活她,照顧她。”阿茲特克人主張男女相愛,應是兩廂情愿,不能強人所難,更不能對女人施以暴力,他們還主張男女到了一定年齡,身體各部分發育成熟后,才能結婚生子,他們已懂得優生優育,只有父母壯實才能生出健康的寶寶來,“不要像狗撲向吃食似地撲向女人,不要狗乞食一樣,人家給什么吃什么。年齡沒到別碰女人,就是想女人,也要克制自己,抗拒你的心,直到你成為強壯結實的男人。……你應該這樣做:在認識女人之前,先讓自己長大強壯,然后可以準備成親。你生的孩子會長得好看,體魄強壯,身材高大。”阿茲特克人不僅重視優生優育,也重視對孩子的后天教育,兒童從出生到5歲進行家庭教育,5-10歲入啟蒙學校,10-15歲進藝術、職業和軍事訓練預備學校,由專業人員授課。

在古代社會,由于男子在經濟生活中占據主導地位,因而在家庭生活中也處于主導地位,多數國家是男權社會,男人決定女人的命運,歧視女性的現象很普遍,而美洲的阿茲特克社會是一塊平等互愛的綠洲。為什么阿茲特克人如此尊重女性呢?

其一,阿茲特克民族當時生產力水平十分落后,處于原始社會末期,農業、游牧業、食物采集等在生產中占有一定的地位,這時婦女在食物采集活動中還發揮著很大的作用,另外阿茲特克社會手工業如紡織業、制陶業、和制羽業等很重要,這些輕體力勞動,婦女也發揮了一定的作用,經濟地位決定政治地位。

其二,與阿茲特克人的信仰觀念有關。阿茲特克人不斷與周邊各族進行戰爭,在大刀長矛冷兵器時代,士兵身體強壯,力氣大小,對戰爭勝負有決定作用。為了生存競爭,他們需要尊重女性,平等待之,以生育出更好更健康的后代,以便在未來贏得戰爭。另外女性對丈夫來說是妻子,對子女來說是母親,尊重女性就是尊重母親,以維系整個民族的繁衍生存。

阿茲特克人鄙視華麗而俗氣的打扮,追求一種自然純樸之美。阿茲特克人理想中有教養的青年——蘆葦一樣修長,又高又瘦,像一根結實的棍子,體形健美。婦女也是同樣的格調高雅,溫柔賢惠,阿茲特克婦女鄙視俗氣的打扮和文身。一位父親告誡他的女兒說:“孩子,聽我講:永遠也不要在臉上化妝或涂脂抹粉,永遠也不要為了漂亮而涂口紅。化妝品和脂粉都是輕浮的女人才用的東西,她們是不知廉恥的東西。如果你想讓你的丈夫愛你,那你就要穿著得體,經常洗澡,經常換衣服。”

阿茲特克人平等待人,尊重女性,追求自然恬淡之美,這是他們的一面,他們還有另一面,那就是血腥冷酷,這也許就是人性,善和惡、美和丑、柔情和血腥。阿茲特克人的血腥冷酷主要表現在以下幾個方面:

第一,懲罰之重。阿茲特克人對犯法的人懲罰很重,法律規定比較嚴厲:一個人如果穿著衣服比自己的地位高,這就被視為嚴重的犯罪,有時可以處極刑;初次在公眾場合醉酒要被剃光頭,并拆毀起房子,再次違反者將被處死;通奸者要被石頭砸死,然后扔到河里或被禿鷹吃掉;“誹謗者要被割掉雙唇,有時還被割掉耳朵;懲罰偷盜的方式:是把小偷變成奴隸,在集市上偷盜立即用石頭砸死。”阿茲特克人愛憎分明、嫉惡如仇,對犯法的人,往往嚴加懲罰,他們缺少現代人所具有的寬容精神。

第二,戰爭之頻繁。古代人進行戰爭,是為了爭奪土地、財富,即所謂經濟戰爭,也有為實現自己的野心、爭奪霸權,稱之為爭霸戰爭,而阿茲特克人進行戰爭的主要目的是為了抓戰俘以向神獻祭,阿茲特克人相信,在某個時間周期結束,神就要發怒,阿茲特克人可能就要徹底消失,為了免于滅亡,為了平息神的怒火,就要長期出征打仗,出征的目的就是抓戰俘,這種有計劃的戰爭,有一個好名字叫“花戰”。頻繁的戰爭,不斷對周邊各部落的戰爭,給各地人民帶來了無盡的災難,激起人們的不滿,也為阿茲特克的滅亡埋下了禍根,后來科爾特斯正是利用人民的不滿,聯合各反阿茲特克部落,一舉擊敗阿茲特克人。

第三,人祭之血腥。人祭典禮人牲之多場面之恐怖令人發指。被殺的人都是戰爭中的俘虜,祭祀的一般做法,是破開人牲的胸膛,趁其半死不活時掏出心臟,祭司用雙手掏出心,把那顆還留著熱氣的心舉向太陽,把這份熱這股氣獻給她。最后主人也就是戰爭中抓到這個俘虜的人,把尸體帶走,幾個人分著吃,聚在一起慶祝這個大典,每次祭禮都不會少于四五十具尸體。

那么阿茲特克人為什么熱衷于這樣血腥的人祭呢?

其一,與阿茲特克人的信仰觀念有關。他們認為太陽神并非天生不死,“為了延遲死亡日子的來臨,必須向神獻上供品,才能保證宇宙不滅,幫助太陽天天運轉,同樣也才會風調雨順,土地肥沃。”太陽得以旋轉,全靠內在的精氣來滋養,而在阿茲特克人看來,人血是太陽神的養料,是宇宙的動力,只要向太陽神獻上人牲的血和心,第二天黎明時太陽就會從東方升起。

其二,可以威震四方鞏固統治地位。墨西哥谷地有許多部落,阿茲特克人占有泰茲科科湖及其周圍地區,時刻面臨著其他部落的生存之爭。

其二,可威懾四方鞏固統治地位。墨西哥谷地有許多部落阿茲特克人占據肥沃富饒的泰茲科科湖及其周邊地區,時刻面臨著其他部落的生存之爭。人祭可以在肉體上消滅最危險的敵人,又是一種恐怖政策,可威懾四方,讓其他部落臣服。

其三,人類由野蠻的社會邁入文明社會之時,不免帶有舊的印跡,原始的野性依然殘留。而阿茲特克是一個落后的民族,他們沒有文字,普遍愚昧無知,缺乏理性,盲目崇拜,因此當別的有文字更發達的文明社會已否定這一陋習時,阿茲特克人依然延續這一陋習,長而久之,竟成為阿茲特克文化的一個組成部分,成為一種宗教,一種倫理,束縛阿茲特克人的靈魂長達200余年,直到西班牙人入侵為止。善與惡同在,柔情與血腥并存,這構成阿茲特克復雜的民族性格。

二、文明的覆滅

阿茲特克文明存在于1325~1519年,大約200年的時間,此時中國已是明王朝統治,農耕文明達到了頂峰,在歐洲資本主義萌芽已稀疏地在地中海沿岸出現,而阿茲特克人則處于原始社會末期,社會政治經濟各方面都相當落后。其落后主要表現在:輪子從未有效地加以使用,這對人們之間交往及經濟交流帶來很大不便;阿茲特克人不知道冶煉使用鐵器;沒有馴養動物,無牛也無馬,而牛馬既可以作交通運輸工具,也可以豐富人們的食物來源;社會上無交換手段——貨幣,以物易物是主要的交換形式,這極大的限制了商業手工業發展;沒有全境統一的行政機構,墨西哥谷地部落聯盟只是一個軍事聯盟,聯盟最高統治者由貴族議事會推舉出來,社會基礎是以血緣關系為基礎的氏族。

沒有形成一個統一的國家,不能凝聚力量,當然也抵擋不住西方殖民者的侵略。為什么如此落后?我們知道中華文明,歐洲文明的形成是在一個更大的地理范圍內,少則幾萬平方公里,多則幾百萬平方公里,更多的人口幾千萬人,甚至上億人口,各個民族之間的相互交流,相互學習,不斷推陳出新,將文明推向一個又一個高峰,而墨西哥谷地面積僅幾千平方公里,人口也不多,而且由于交通運輸條件的限制,他們與其他文明很少交往,基本上是在一個封閉的環境中自我成長,當然有很大的局限性。16世紀阿茲特克文明第一次與比自己先進得多的外來文明——西方文明相碰撞,結果遭受厄運。1519年科爾特斯帶領的600名士兵16匹戰馬,僅僅幾個月的時間就滅了阿茲特克,阿茲特克文明在人類歷史上劃上了一個悲壯的句號。