農村居民環境目的的倫理困惑

楊 陽 王 鋒 賈鵬舉 錢維娟 郭文芹 魏嘉桐

摘要通過對一個鎮的居民做環境意識的調查和結果分析,筆者發現在環境意識不斷的提高的過程中,環境保護卻越來越吃力。在分析這種矛盾的過程中,筆者認為居民環境意識雖然在提高,但環境倫理的意識很淡薄,由此導致了居民只對環境的工具價值的在乎,而沒有承認自然的價值。筆者認為重新建立當代居民的環境倫理意識,是從根本上長遠的解決環境問題的關鍵,也是促進人與自然和諧,建設和諧社會的可行舉措。

關鍵詞環保意識環境倫理農村居民

中圖分類號:F328文獻標識碼:A文章編號:1009-0592(2009)06-282-01

一、研究設計

本次調查以江蘇省海門市王浩鎮的居民為研究對象,該鎮處于東部經濟發展較快地區,作為發展中農村的代表,該鎮的農村居民的環保意識具有梯次性、差異性。我們于2008年8月對該鎮的居民進行了一次問卷調查,調查內容涉及農村居民對于自然環境的認識、日常行為中的環保意識、對環境污染的認識、對環境治理的認識等方面。

此次的調查對象中63.6%為35歲以上的農村居民,也就是說一大半的調查對象為現在農村社區居民居住的主體,因而調查具有典型性。

二、結果與討論

在調查問卷中,有兩道考察農村居民的環境態度的選擇題,當地農村居民在被問到“自然與人類的關系”時,79.1%的被調查者選擇了“人類和自然是平等的”,這是可喜的,因為,中國傳統社會是缺少平等思想的,在社會生活中,傳統的農村居民通過不自覺的區別對待意識,將農村社會形成了費孝通先生所說的差序格局,而在對待自然與人類的關系時,竟然有79.1%的被調查者認為自己可以平等的對待自然。筆者認為,這個數據是在很難能可貴的,雖然只是一個地方的調查,有信度和效度上的限制,但是卻反映了時代的進步,而時代的進步帶給國人,特別是傳統的農村社區的居民思想意識的改觀,窺見一斑。在傳統思想比較濃厚的農村地區,由于傳統的倫理關系和社會秩序的影響,農村居民,其實也就是傳統的國人,被封建思想束縛比較深,所以等級思想比較重,導致了中國的近代化和現代化在思想意識方面一直蹣跚前行。中國還在現代化的進程中,在改革開放的過程中,平等思想的內化是一個必不可少的課題,還是需要我們做工作。而在環境保護,環境改善的工作中,這種認為人類與自然平等的思想,也是十分的必要。

但是在下一個問題中我們發現了矛盾,在我們調查環境保護的目的是什么 的時候,48.2%的被調查者認為是改善人類生存的環境,13.8%的被調查者選擇了滿足人類發展的需要。也就是一半多的被調查者是從人類自身當前的處境和將來的發展來考慮環境保護的必要性的。

這也就是說,大部分的被調查者是看重的享受到的環境的價值已經減少,減少到開始受到環境現狀的負面價值的影響了,所以應該予以改善環境現狀,以減少自身價值的受損和未來價值的受損。這是近代以來典型的人類中心主義的價值觀,即人是唯一的價值和目的中心, 而自然界則只具有對人的工具價值。這種價值觀從荀子的“人定勝天”思想中就開始了,但由于生產力和科學技術水平的發展限制,一直到近現代才開始強烈的影響人類社會與自然界,推動了人類社會的極大發展和生態環境的日益惡化。羅爾斯頓認為, 把自然界僅僅視為人的工具是不對的, 它遮蔽了自然界自身的內在價值, 而這正是當代環境危機的價值論根源。在環境保護的目的僅僅被工具價值來代替的時候,我們發現環境保護的意識是多么的脆弱。現在環境日益惡化,不是因為我們在追求更多的經濟價值嗎?環境意識在經濟利益的威力下顯得那么的弱不禁風。這就凸顯了環境意識中的環境倫理的建設的重要性與緊迫性。

三、構建和諧的環境倫理觀

在中國古代,人與自然的關系是通過倫理來維系的,這對于今天的環境保護還是有著一定的借鑒意義的。

“天人合一”作為環境倫理原則, 這里的“天”, 不是中國哲學史上“上帝主宰之天”, 也不是“神秘莫測之天”, 而是自然之天, 人當然是自然的人, 因同屬自然, 所以, 具有相通相合之處。正因為如此, 為了使自然和人類長期和諧統一發展, 中國古代思想家們十分推崇“天人合一”的宇宙觀和倫理觀, 并在此基礎上, 提出了怎樣處理人和天關系即人和自然關系的一系列具體道德規范。

這里的是倫理道德規范,也就是說人與自然,就好像父子之間的倫理道德一樣是不可挑戰的,道德是人們自覺遵守的行為準則,是評價判斷是非,善惡,美丑的一種觀念性標準。

建立一種倫理道德觀念與倫理道德關系,是要靠承認其價值的存在才可以維系的。這個價值是內在的,不是工具的,而是先賦的。這種價值的存在不以我們的存在而存在,不以客體的消失而消失,這種價值得到整個社會的承認,并且在通過道德,輿論手段來使其成員尊重并遵守這種關系。這種關系的建立與維系在筆者看來是長遠的,根本的解決環境問題的關鍵。因為我們看到,環境意識的提高并不意味著環境問題的好轉,因為人們更看重的是工具價值,而不是倫理價值,也還沒有承認人與自然之間的倫理價值。而這就導致了人與自然的不和諧。

建立,維系人與自然之間和諧的倫理關系是長遠的、根本的解決環境問題途徑,而這項工作還任重而道遠。但在和諧社會的建設中,其中就有一個目標是建設人與自然的和諧,筆者認為環保工作可以以此為契機,重新建立人與自然的和諧的倫理關系。