玉器的欣賞與把盤

許冬冬

玉，是一種具備色澤、聲音、紋理、質(zhì)地等條件的美石。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“玉，美石也?！敝袊?guó)人把玉視為通天地之靈器。從遠(yuǎn)古的先人們開始，就把玉制成禮器、圖騰來(lái)祭拜，把玉做成傳說(shuō)中的神物佩帶在身上來(lái)避邪。而后來(lái)的人又把玉作為君子之物，作為身份、財(cái)富的象征佩帶于身。今天人們則把前人對(duì)玉的所有理念集合而一：佩戴、欣賞、把玩，追求著清雅脫俗的生活品質(zhì)。

我國(guó)比較著名的玉石是遼寧省岫巖縣的“岫巖玉”、河南省南陽(yáng)地區(qū)的“獨(dú)山玉”、陜西省藍(lán)田的“藍(lán)田玉”和新疆和闐的“和闐玉”。其中，品種最多、質(zhì)量最好、產(chǎn)量最大的玉石是新疆的和闐玉。

玉的成分與色澤

我國(guó)各地的玉石有著不同的成分與色澤，獨(dú)山玉的成份以硅酸鈣鋁為主，它是一種包括有數(shù)種礦物的巖石，比重3.29，硬度達(dá)摩氏6～6.5。多數(shù)是不透明或半透明，呈玻璃光澤。獨(dú)山玉顏色以綠色為主。上好的獨(dú)山玉有“南陽(yáng)翡翠”之稱；藍(lán)田玉的主要成份是一種蛇紋石化透輝石，比重2.57，硬度為摩氏4.5左右，不透明，色有翠綠、黃綠、青藍(lán)、黑綠等；岫巖玉主要成份是一種蛇紋石，比重為2.5～2.8，其硬度變化較大，為摩氏2.5～5.5之間，半透明或不透明，蠟狀至油脂狀光澤。岫巖玉的顏色有白、黃、淺黃、粉紅、淺綠、綠、雜色等；和闐玉屬角閃石類，摩氏硬度6～6.5之間，比重2.96～3.17。它分山玉和仔玉兩種，結(jié)構(gòu)以纖維狀為主要特征，表面經(jīng)琢磨后呈現(xiàn)不等的光澤。和闃玉按顏色不同又可分為：白玉、黃玉、碧玉、墨玉、青玉等。白玉質(zhì)地較純、色白，光澤像羊的油脂一樣，白而滋潤(rùn)，稱為“羊脂玉”。黃玉：是一種黃色的玉石，其顏色由淺到深。在古玉玩家中有雞油黃、栗子黃、雞蛋黃、秋葵黃、香黃等名稱，它是玉材中較少見的名貴品種，色澤純正的黃玉極為難得。宋代到清代之間通常被皇家所壟斷。

無(wú)價(jià)的玉石

常言道：黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，這就說(shuō)明了玉器的材質(zhì)以及其作品的藝術(shù)性是難以估價(jià)的。正因如此，對(duì)玉器的鑒賞也應(yīng)從材質(zhì)與藝術(shù)性兩方面來(lái)入手。古往今來(lái)，人們?cè)谟衿鞯蔫b賞上總結(jié)了許許多多的經(jīng)驗(yàn)，但歸納起來(lái)不外乎以下四點(diǎn)：一看玉質(zhì)。所謂玉質(zhì)，是指玉的種類，玉的光澤度、顏色的純正度和滋潤(rùn)度(俗稱油性)。新疆和闐玉分仔料和山料兩種。仔料俗稱“子兒料”。它是山玉由于山洪暴發(fā)、冰雪融化等原因被沖入河中經(jīng)過(guò)數(shù)千年甚至上萬(wàn)年的浸泡、滾動(dòng)、分裂，由數(shù)十千克變成數(shù)千克，這數(shù)千克的玉料便是仔料。因此，仔料全部都是圓滑的。由于長(zhǎng)期在水下浸泡，它的表皮會(huì)呈現(xiàn)各種皮色，尤以紅色為多。其胎質(zhì)堅(jiān)潔細(xì)膩，厚重溫潤(rùn)。因產(chǎn)量很低，所以特別貴重；二看琢工。“玉不琢，不成器”。雕琢，在玉器中占有重要地位。一塊較差的玉，如果琢工好，也會(huì)使其身價(jià)倍增。玉器琢工的好壞不在于繁瑣和工藝的難度，而是恰到好處。良工琢玉，蒼勁有力，一氣呵成，干凈利落，決無(wú)拖泥帶水之處，而且根腳清爽，給人以硬朗的感覺：三看年份。可從琢工和形制來(lái)判斷。年份越高，價(jià)值相應(yīng)就高。不同年代由于制玉工具的不同，其雕刻手法也不同。如良渚文化和紅山文化時(shí)期是以線、砂來(lái)開片打磨為主，所以這時(shí)期的雕刻，為精細(xì)的陰刻線和減地陽(yáng)雕(淺浮雕)法。而到了明清時(shí)期，制玉工具則有了帶有鑲金剛石的鉆頭、鎪弓子和解玉砂。這時(shí)的玉雕工藝非常高。許多鏤空的玉雕都是在這時(shí)出現(xiàn)的。特別是到了乾隆時(shí)期玉雕工藝達(dá)到了巔峰；四看形制和題材。古玉器分禮器(如玉璧、玉琮)、葬器(如玉衣、玉蟬)、佩器(如玉璜、玉蟠螭)、陳設(shè)器和實(shí)用器。而題材則有歷史傳說(shuō)、人物的，有借諧音祈福的等等。

何為盤玉

“玉不盤則不潤(rùn)”。盤玉指的是手或肌膚與玉器摩擦。我們常常見到一些收藏古玉的人將玉系于腰間，空閑時(shí)便解下用手把玩，漸漸地蒼舊的古玉就會(huì)變得鮮明潤(rùn)澤，寶光瑩瑩，收藏古玉器的真正樂趣很大一部分便在于此。無(wú)論新玉舊玉，都需把盤，盤玉的方法主要有三種，即急盤、緩盤、意盤。

急盤：每天都要把玉器帶在身上，不停地用人氣養(yǎng)著，并經(jīng)常用手揉搓，數(shù)月后，玉器的質(zhì)地就會(huì)稍微變得硬一些，那時(shí)就可以用舊的棉布擦拭。再過(guò)一段時(shí)間以后，就可改用新的棉布擦拭，棉布要選用白色的粗布，不間斷地擦，不久，玉器上的灰土、濁氣、燥性就會(huì)自然退去，受到色沁之處自然凝結(jié)，顏色愈斂愈艷，“珠圓玉潤(rùn)”的效果自然顯現(xiàn)。

緩盤：必須把玉器經(jīng)常系于腰間，借以人氣養(yǎng)著，過(guò)二三年后，玉器的色澤稍微發(fā)生變化，再過(guò)幾年，色即鮮明，佩戴十多年以后，或許可以復(fù)原，這是對(duì)于入土1500年左右的南方潮濕地區(qū)的秦漢玉器而言的。如果是良渚、紅山時(shí)期的古玉，不佩戴六七十年是不易奏效的。玉器大都是埋入土中越久，盤出的時(shí)間就越長(zhǎng)，難度就越大，因?yàn)橛衿魇艿降貧獾那治g已深入玉骨。

意盤：意盤即是把玉器握在手中把玩，有空就去摩，意想玉的美德足能化我的氣質(zhì)，陶冶我的性情，使我一身純正而不會(huì)受到私欲的蒙蔽。至誠(chéng)所感，金石為開，這樣玉器自能恢復(fù)到原狀。這種意盤的方法與急盤、緩盤不同，因?yàn)榇嗣姹诠し蚰茏龅降娜瞬欢唷?/p>

出土的古玉以恢復(fù)原狀為最貴，想要古玉還原，非通過(guò)盤玩不可，但是，盤功有難易的區(qū)別，容易盤出的，其質(zhì)地輕松，所以色沁雖濃，也較易盤出；難盤的玉器，其玉質(zhì)堅(jiān)實(shí)，盡管色沁較為單薄，也難以盤出。所以，三代的古玉器色沁雖單薄，不經(jīng)過(guò)幾十年的盤玩，仍然是不會(huì)見功效的。

凡是酷愛玉器的人，都想親自盤玩，從中享受到樂趣。尤其是出自生坑的古玉器，比起那種出自熟坑的玉器，美妙非常的感覺又不相同。因?yàn)榻?jīng)過(guò)自己親手把玩盤出的古玉器，時(shí)間越久，對(duì)它產(chǎn)生的情感就會(huì)越深。把玩盤出的古玉器有一種生命的感覺，絕非金銀翠鉆所能相比。

玉器的禁忌

玉器有幾怕：一是怕火，如果玉器常與火接近，那么其上的包漿馬上就會(huì)退落；二是怕冰，常與冰接觸，色沁就顯得不活：三是怕驚氣，佩帶者不謹(jǐn)慎把佩帶的玉器掉落在地，如果落在磚石上，重則損傷，輕則玉的肌理含有微細(xì)如發(fā)的裂紋，雖用肉眼看還不易發(fā)現(xiàn)，但終究是有瑕疵了；四是怕臟水、污濁，如果玉器與臟水接觸久了，色沁之處就會(huì)暗淡無(wú)光，重者則渾身遍布麻點(diǎn)，污濁會(huì)使玉石的經(jīng)脈堵塞，玉里的灰土不能退出，即使日玩日盤，也難以生效。五是忌化學(xué)成分的物品。像化妝品、洗滌靈等。玉和這類東西接觸，容易腐蝕傷害玉質(zhì)。六怕油。有些玉由于粘有油膩，使清光不能透露出來(lái)。有些人玩玉喜歡在臉上蹭或用油浸泡等，以為這樣便可以使玉油潤(rùn)。其實(shí)油膩?zhàn)璧K古玉透出精光，使其浸蝕而不能使之溫潤(rùn)。所以，我們?cè)诎驯P玉器和佩帶玉器時(shí)，要隔段時(shí)間就用熱水或清水沖洗。使玉經(jīng)常保持光潤(rùn)。

玉石在中國(guó)已有7000余年的歷史，古往今來(lái)，玉器以其特有的溫潤(rùn)、高潔的美質(zhì)令無(wú)數(shù)人為之傾倒、收藏、把玩。因玉而生的贊美之詞亦數(shù)不勝數(shù)。喜歡玉的人，除了要懂得有關(guān)玉器鑒賞的知識(shí)，更應(yīng)注重個(gè)人的道德修養(yǎng)。喜玉者應(yīng)戒貪?！熬颖鹊掠谟瘛?，玩玉本是君子之雅好，平心靜氣，守身如玉，學(xué)習(xí)玉的品德、內(nèi)涵，不可以一味去滿足自己的欲望、嗜好，以至于玩物喪志。玩玉亦應(yīng)隨緣，有德有緣者方能得之，正如《詩(shī)經(jīng)》中所寫：“樂而不淫，方為達(dá)人”。

[責(zé)任編輯林京]