家庭暴力與德性的回歸

孫學嬌

摘要家庭暴力作為一種社會存在,它的產生原因是多方面的,有社會因素、心理因素等等,它的解決對策也是多角度的,有立法層面的、社會救助方面的等等。本文則通過對家庭暴力的倫理分析和對德性回歸的闡述,從德性倫理的角度就家庭暴力的解決對策提出了建設性的思路。

關鍵詞家庭暴力德性價值德性回歸

中圖分類號:C913文獻標識碼:A文章編號:1009-0592(2009)02-218-01

家庭是社會的基本細胞,以婚姻關系為基礎以血緣關系為紐帶的家庭關系是人類社會基本的倫理道德關系。家庭的和睦與否,關系到社會的穩定和諧發展,國家的繁榮昌盛。

一、家庭暴力的倫理成因及產生的危害

家庭暴力是指發生在由婚姻、血緣、收養、或法律關系而聯系在一起的家庭成員之間以壓制對方或以發泄敵對情緒為目的的直接或間接的暴力行為。長期以來對家庭暴力認識上的種種誤區,我們對家庭暴力的危害性認識不足,使得家庭暴力愈演愈烈。因此,我們要弄清家庭暴力產生的原因及產生的社會影響,才能有效地遏制家庭暴力。我們應該去挖掘家庭暴力的深層的原因,本文認為,當前正處在一個傳統德性遺落的時代,個人德性和家庭德性、社會德性的缺失(即德治手段的弱化)成為法治手段所不能調整社會狀態下的又一“失靈”,這必然引起我們對德性倫理的再思考。本文就從德性倫理的角度去探尋產生家庭暴力的倫理成因。

第一,家庭暴力是男權文化和夫權文化的產物。當今文化基本上是男性中心本位文化。男女不平等是產生家庭暴力的根本原因。

第二,市民社會功利化趨勢的增強。在市場經濟功利主義思想的包圍下,原來的社會互助和家庭關懷意識淡薄,使家庭相互支撐、同甘共苦、同舟共濟的利他主義道德力量弱化,過分的權利勢必傷害其他的家庭成員。

第三,道德調控機制的弱化。在社會轉型期特別是經濟轉型時期,一部分人從“單位人”轉化為無單位的人,組織團結性的削弱使社會有序性降低,那些品德不高的人就可能采取暴力手段處理家庭糾紛,而單位顯得力不從心使得矛盾得不到及時解決而引發家庭暴力。

第四,施暴主體的德性缺失及不健康的心理。德性作為道德的基礎和實質,它是個人個體善和公共善的內在結合。德性的最終追求其實就是個人的幸福和社會的穩定。不健康的心理則引起甚至縱容施暴者的家庭暴力行為。

二、德性的價值與回歸

首先我們分析一下什么是德性。有人認為德性即道德品質。也有人認為德性就是一種道德的力量。德性常常作為道德的同義詞來使用,中國傳統道德正是建立在德性的基礎之上,并把道德直接理解為人的德性。本文認為:德性是從善惡的角度來說明人之本質的范疇,廣義的德性指社會的風俗習慣與道德評價之意;狹義的德性則指個人品質修養與規范之意,也正是本文所采用的范疇。道德的價值在于它的功用,現代的道德常常是客觀的,帶有強制性的特征,而德性所講求的卻是個人對幸福人生的自覺體驗。德性的特點還表現為它的終極性,人的生命總是表現為實現某種目標,這種目標就構成了人生的終極價值。一個人之所以幸福,本質內容離不開德性的內容,德性也就是那些使我們獲得幸福的內在品質。

道德哲學家麥金太爾《德性之后》一書中指出我們的時代是一個遺落了傳統德性的時代。在這樣一個時代,道德已經失去了它的根基,變得空洞無力。人們不知道如何提升道德品質,不知道如何在面臨道德兩難時做出判斷。麥金太爾的看法有一定的普遍性,它的重大意義是在現代社會重新提出了德性的價值問題。德性的價值的著眼點是個人品性的培養,也就是它的內在價值的體現。德性的價值首先在于個人確立正確的價值目標,其次德性是造就社會和諧的內在力量,有利于形成良好的德性的社會氛圍。我們需要德性的回歸,重新回歸我們對傳統道德的遵循以及對幸福的追求。

三、德性與家庭暴力

前面提到家庭暴力施暴者的德性缺失導致暴力行為的發生,即說,施暴者根本就沒有對自己有一個對德性的體認的過程。德性的體認,通常就是通過良知對是非善惡的分辨、選擇來實現的。德性的潛在力就是把在生活的這種美好與丑陋得到最充分的展現出來。很可惜的說,家庭暴力的施暴者沒有把自身內蘊著的德性品格體認出來,而最終導致暴力行為得發生。如何從倫理道德上調節社會成員的家庭關系,減少家庭暴力的發生,是我們家庭倫理建設所面臨的重大課題。

第一,德性能夠使家庭成員形成有效的自我約束。當今,人的個體價值正在得到彰顯,個體個性化勢必難以互相協調、不愿為彼此適應而犧牲自己的個性。人們有了現代的話語權意識,但缺少現代人應有的義務觀念和責任能力。為此,家庭成員之間必須培養德性建立道德的自我約束機制。

第二,德性喚起家庭成員的責任感和良知,形成利他主義的道德屏障。我們每個人都要扮演一定的社會角色和家庭角色,在享有這個角色所賦予的權利的同時還必須同時負起相應的責任。沒有愛情的婚姻是不幸福的,沒有責任的婚姻更是不道德的。家庭內部要奉行奉獻犧牲的利他精神,家庭資源的分配也要代際之間、男女之間相對均衡。

第三,德性是家庭幸福的無限財富。我國傳統的家庭幸福的理想境界就是“父慈子孝”,在父母子女之間必須倡導慈孝的理念。在慈孝之間尤其要強調孝為先,代際循環才能使得整個社會德性的得以順利傳承。無論是慈還是孝都是個人完美德性的彰顯,慈與孝強調代際之間的互補與相得,這對于家庭的幸福與親情的延續至關重要,它將成為家庭倫理建設的重要任務。

在家庭領域,只有大力倡導家庭道德,才能保證家庭的和睦和生活的穩定。那同時也是個人德性完善與發展的保證,這也正是本文所倡導的德性回歸的體現所在。德性就是維系家庭和睦、幸福的主要精神支柱,家庭成員的德性對于家庭的幸福至關重要。要消除家庭暴力除了要喚起個人德性的回歸,還應該必須首先樹立幾種正確的意識。這些正確的意識應該包括平等意識、法律意識和保護意識。加強家庭道德倫理建設,還要完善相關法律制度和社會救助機制,促進和諧家庭的發展。