和諧社會發展與生態理性人格的培養

王俊枝

摘要馬克思主義主張人的全面發展與社會發展是有機統一:人的類特性的全面發展、人的社會關系的豐富和發展、人的需要的多方面發展和人的個性的發展。而作為為共產主義初級階段的社會主義,堅持社會發展與個人發展的統一是其追求的目標,也是我們建立和諧社會的主要動力。隨著構建和諧社會目標的提出以及對其付諸實施,標志著我們已經進入了一個新的時代,這個時代需要我們樹立一種新的人格。

關鍵詞人的全面發展理論生態理性人格和諧社會

中圖分類號:C913文獻標識碼:A文章編號:1009-0592(2009)02-201-02

當今中國正在建設社會主義和諧社會。社會主義和諧社會有許多內涵,但其中最重要的內涵就是人自身的發展與社會發展的有機統一。本文運用馬克思主義的“人的全面發展”理論,探索了貫穿個人發展與社會發展統一原則的“生態理性人格”問題。

一、馬克思主義的“人的全面發展”與“社會發展”有機統一理論”

進入21世紀后,中共十六大和十六屆三中、四中全會,從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發,明確提出構建社會主義和諧社會的戰略任務,并將其作為加強黨的執政能力建設的重要內容。中共十六大報告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標提出。中共十六屆四中全會,進一步提出構建社會主義和諧社會的任務。我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。其中民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序何以是為國家構建和諧社會作出的積極的主觀努力,人與自然和諧相處則是解放人的主體性中的自然屬性。作為共產主義的初級階段的社會主義,堅持社會發展與個人發展的統一是其追求的目標。馬克思主義作為關于人類解放和發展的學說,認為社會既是“生產力的歷史,也是個人本身力量發展的歷史”。共產主義作為“自由人聯合體”,是社會發展與每個人的發展的直接統一體。

馬克思主義關于人的全面發展理論可以概括為:建立在社會生產力和生產關系高度發展的基礎上的人的類特性、社會關系、需要和個性的整體發展。具體來說 ,人的全面發展包括相互遞進的四層含義:第一層含義 ,體現在人的類特性的全面發展。馬克思主義關于“類發展”的思想主要反映在四個方面:一是類特性的全面發展。它是人區別于物和其它動物的本質特征。馬克思指出:“人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動。”豍它既包括類意識的能動性,又包括類實踐的能動性,其實質是人類主體性的充分發展和發揮。二是類社會關系的全面發展。即人類由以往封閉、落后的社會關系向開放、先進的社會關系發展,從而實現人的全面自由發展。三是類能力的全面發展。也就是馬克思所說的“人類全部力量的全面發展”,如人類自我發展的能力、自我調控的能力、社會生產的能力、與外界協調的能力等。四是類的全面解放和充分自由的實現。它是人類全面發展的最終目的和綜合反映。第二層含義,體現在人的社會關系的豐富和發展。“社會關系實際上決定著一個人能發展到什么程度。”豎馬克思還具體指出:“一個人的發展取決于和他直接或間接進行交往的其它一切人的發展。”豏在這些關系中一方面 個人借助于活動和與他人的交往 ,把自身及自身內在多方面的關系,作為認識客體和反思的對象。通過這種反思,達到身心平衡 ,形成健全的心理和自我意識 ,實現對自我的超越和對他人、對社 會、對人這種類和物種的認同,全身心地投入社會生活。第三層含義,體現在人的需要的多方面發展。人的需要是人自身的規定性,是促使人們積極從事各項活動的內在動力。馬克思把人的本質與人的需要聯系在一起 指出:“他們的需要即他們的本性。”豐在馬克思看來,需要是人內在的、本質的規定性,是人的全部生活活動的動力和依據,有需要的產生才會引發人的行為活動。“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事,他就什么也不能做。”人的發展包含多方面需要的發展。因此,需要的滿足程度直接涉及人的本質的實現程度,需要的發展是促使人全面發展的強大動力,是人的本質力量的新的證明和人的本質的新的充實。在資本主義以前的社會形態中,由于生產力極其低下,人的需要只能在極其低下的層次上得到滿足。在資本主義階段,大工業的建立和生產力的發展,使人們的物質需要得到了相應的滿足,然而人的精神需要及各種社會需要并不能得到同步滿足和發展,人的需要被嚴重扭曲。馬克思關于“人的需求的豐富性”正是針對此而提出的。馬克思認為,只有到了共產主義社會,由于生產力高度發展,社會產品極大豐富,人的物質需要、精神需要及其他各種需要才能得到極大的滿足和發展,從而實現人的需求的多方面發展。 第四層含義,體現在人的個性的發展。它是指人與人在特性方面的差異,如興趣、愛好、性格、心理、氣質、行為特點等。馬克思認為,在人類最初的社會形態里,人與人相互依賴,個性不突出。在資本主義社會,人對物的依賴很強,個性難以形成。只有到共產主義社會,個性才能充分發展,每個人成為充分自由而又各具特性的人。

從馬克思主義關于人的全面發展理論可以看出,人是作為社會的人而存在,人的類特性、社會關系、需要和個性的發展都離不開社會的發展。而人的全面發展則是社會發展的前提。

二、樹立生態理性人格,構建社會主義和諧社會,促進人的全面發展

隨著構建和諧社會目標的提出以及對其付諸實施。標志著我們已經進入了一個新社會發展時期,在這個時期如何將社會和諧發展與人自身的發展統一起來,或者說如何以人的和諧發展促進社會的和諧發展,并把人的和諧發展當作社會主義和諧發展的主要內涵,是一個具有重要理論意義和現實意義的問題。我們認為,要正確處理好社會主義和諧社會發展與人的發展的關系,關鍵在于要樹立一種新的人格——生態理性人格,即理性的尊重自己的發展主體地位,奉行“成熟的人類中心主義;自覺尊重他人的價值主體地位和發展權利,反對利己主義,實現社會正義;自覺尊重生態。因為只有人們樹立起與時代相適應的人格,和諧社會才能真正構建起來,人們才能真正實現自由全面的發展。生態理性人格要求我們:

首先,在構建社會主義和諧社會中,要注重精神文明建設,大力發展先進文化,促進人與自身的和諧。具有生態理性人格的人,會積極實踐自己發展的責任和發展的權利,他們認為追求個人的發展,是個人的一項責任,在構建社會主義和諧社會中,一個人不去力行自己的發展職責,這本身就是不道德的;具有生態理性人格的人尊重自己發展的權利,會想方設法促進和保障自己的個體發展。他們認為自我發展不僅是自己的道德權利,更是自己的法律權利,從而積極參與民主政治法治建設,使自己發展的各項權利得到憲法和法律的有效保護。同時他們會以誠實合法的勞動獲得自己發展所需要的物質資料,通過各種途徑不斷提高自己的素質和能力。

而我國正處在黃金發展期和矛盾凸顯期,社會熱點和突發事件對社會心理、群眾情緒有著重要影響,各方面的壓力,使人們的身心健康受到了嚴重威脅且價值取向被扭曲。尤其是代表社會未來的青少年一代,由于受復雜環境的影響,價值取向模糊,自我意識膨脹,生活追求享受、及時行樂,自理能力差,心理承受能力低下,嚴重影響了他們的健康成長。為了引領青少年一代樹立正確的人生觀、價值觀,我們必須加強精神文明建設,使和諧精神、和諧理念內化為每個人的堅強信念和自覺追求,消除人與自身的不和諧因素,提高人們的心理承受能力。同時要遵循以人為本原則,加強和改進思想政治工作,創新工作機制,將網絡思想政治工作與現實思想政治工作相結合,實現新時期思想政治工作的與時俱進,服務于人的自由而全面的發展。馬克思曾指出教育直接為實現人的全面發展提供了一條途徑,因此我們應以教育為主要載體,以大眾媒體為輔助手段,加強新聞輿論宣傳,營造和諧思想輿論氛圍,推動精神文明建設,提高人的修養,促進人與自身的和諧。

其次,實現公平正義、發展民主政治,促進人與社會的和諧發展。首先,具有生態理性人格的人主張在人與人之間應建立一種平等和諧的關系,反對利己主義,實現社會正義。和諧社會,應是一個公平正義的社會。維護和實現社會正義是和諧社會的基本特質,更是貫穿于和諧社會各個層面的核心價值理念。公平正義的貫徹和實現,有利于社會整體全面和諧的實現,也是在經濟、法律、道德等層面,維護不同利益階層的利益,協調不同利益階層之間的關系,從而使人們和諧共存、共同發展的保障。其次,他們主張新型民主形式,即以保障個人的完整性和集體利益為核心,通過自上而下和自下而上民主自治、民主參與,為人的全面自由發展服務。這種新型的民主形式在邏輯上吻合了當前我國構建社會主義和諧社會的內在要求。再次,民主法治是社會主義和諧社會的本質特征之一,民主法治建設也是我國構建社會主義和諧社會的重要任務。要保證人民依法行使民主權利,使人民群眾在各方面的積極性、主動性、創造性能夠更好地發揮,促進黨和人民群眾以及執政黨和參政黨、中央和地方、各階層之間、各民族之間等方面關系的和諧。構建社會主義和諧社會是人民的事業,只有大力發展社會主義民主,,堅決貫徹人民群眾當家作主的原則,從法律和制度上保證人民群眾在社會生活中的主人翁地位,社會才能充滿活力,人民群眾才能主動地參加到社會主義和諧社會的建設事業中去。

當前,隨著社會主義市場經濟和社會的發展,現代化進程的日漸加快,社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關系和分配方式的四個多樣化的趨勢在進一步發展,人民的民主意識不斷增強,政治參與意識強烈,許多新的利益群體出現,政治訴求上升。伴隨而來的是大量的矛盾的增加,一些地方在城市拆遷、土地征用以及國企改制中嚴重侵犯了公民的利益,司法機關的執法不公,枉法裁判,民工工資的拖欠,干部作風的粗暴,腐敗現象的蔓延,貧富差距的拉大等等都造成了利益沖突的上升。

因此,要通過擴大基層民主,完善基層政權、基層群眾性自治組織、企事業單位的民主管理制度,堅持和完善政務公開、廠務公開、村務公開等辦事公開制度,保證基層群眾依法行使選舉權、知情權、參與權和監督權等民主權利,使群眾的意見和要求得到尊重,合法權益得到保護,從而將矛盾化解在基層和萌芽狀態,有效地減輕或防止社會轉型期發生社會動蕩,促進社會的和諧。

最后,堅持可持續發展戰略,促進人與自然的和諧。具有生態理性人格的人:第一,會自覺把生態系統看作是人類社會產生、存在和發展的基礎。第二,會自覺尊重大自然的規律。在實踐中,他們自覺遵循自然規律,按規律辦事,使自己的實踐活動納入自然規律的約束范圍內。他們不是消極無為的“環境決定論”者,也不是激進的“環保主義”者;他們也強調改造自然為人類造福,但他們也強調要愛護自然,對自然的改造不能超出大自然的承載范圍,應追求人與自然的和諧共進。

然而由于環境污染的國際化和我國資源相對不足,生態環境承受能力弱和經濟增長的粗放型方式,使我國的資源和生態遭到嚴重破壞,嚴重影響了人與自然的和諧。因此,在構建社會主義和諧社會的過程中,我們必須樹立生態理性人格,堅持可持續發展戰略,處理好經濟建設、人口增長與資源利用、生態環境保護的關系,推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展之路,為構建社會主義和諧社會提供基本的保障。

由此可見,生態理性人格的價值理念和行為方式對可持續發展戰略的實施、以及社會主義和諧社會的構建,進而對人的自由而全面的發展具有巨大的推動作用。因此我們應采取政治的、經濟的、法律的、文化教育的等各方面的措施,做好生態理性人格的培養工作,為社會主義和諧社會構建提供智力支持,進而為人的全面發展提供一個良好的環境.