對高中政治新課程教學(xué)“生活化”的思考

孟國林

摘要：高中政治新課程倡導(dǎo)“三貼近”，讓課堂回歸生活，讓學(xué)生從生活中品味到理論的精妙，從理論中感受到對生活的指導(dǎo)。本文從教學(xué)準(zhǔn)備上、教學(xué)內(nèi)容的選擇上、教學(xué)方法的改革上以及對學(xué)生的要求上論述了如何讓高中政治課堂充滿生活情趣，使學(xué)生在與生活的溝通中真正感受到學(xué)習(xí)的意義與價值。

關(guān)鍵詞：政治新課程教學(xué)；教學(xué)準(zhǔn)備；教學(xué)內(nèi)容；改革；要求

教學(xué)生活化指教師在教學(xué)中，將學(xué)生課堂上學(xué)習(xí)的書本知識與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，將課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂，讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識、提高認(rèn)識、發(fā)展能力。本次高中政治新課程改革倡導(dǎo)“三貼近”，將社會生活引入課堂、實(shí)現(xiàn)教學(xué)的生活化，從而使思想政治課教學(xué)煥發(fā)勃勃生機(jī)。如何在高中政治課教學(xué)中體現(xiàn)“生活化”理念，讓課堂充滿“生活”氣息，提高學(xué)生解決實(shí)際生活中的問題的能力，筆者對此做了如下一些思考與探索。

一、在教學(xué)準(zhǔn)備上，轉(zhuǎn)變過去那種封閉式備課觀念，在“生活中備課”

教育學(xué)與心理學(xué)研究表明：在教育過程中，只有當(dāng)外部的教育因素觸及內(nèi)在的精神需求時，才能使受教育者處于一種積極的接受狀態(tài)，從而產(chǎn)生良性的內(nèi)化過程。教師若能走進(jìn)學(xué)生的生活，了解學(xué)生的真正需求，立足于學(xué)生實(shí)際情況去準(zhǔn)備教學(xué)，必能增強(qiáng)政治課的吸引力。

除了要走進(jìn)學(xué)生的生活，政治課教師還應(yīng)養(yǎng)成特有的職業(yè)習(xí)慣，試著在自己的生活中備課。教師應(yīng)做生活的有心人，多聽、多看、多記，善于從生活中提取有效信息，引導(dǎo)學(xué)生用感性材料去理解抽象的道理。

教師還應(yīng)在廣闊的社會生活中備課，讓政治課堂充滿時代氣息。這是由高中政治課本身的性質(zhì)和任務(wù)決定的，也是歷年來政治課高考一以貫之的基本精神。這就要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中能及時把國內(nèi)外發(fā)生和社會普遍關(guān)注的焦點(diǎn)問題引入課堂，把政治課教學(xué)放到一個更大的社會環(huán)境下進(jìn)行，使學(xué)生的學(xué)習(xí)投入到多姿多彩的現(xiàn)實(shí)生活中。如《經(jīng)濟(jì)生活》中“樹立正確的消費(fèi)觀”的教學(xué)設(shè)計(jì)，可讓學(xué)生分組調(diào)查以下問題：①當(dāng)?shù)鼐用竦南M(fèi)觀念、消費(fèi)狀況；②當(dāng)前市場上新產(chǎn)品的供求狀況；③銀行信貸消費(fèi)的有無與信貸消費(fèi)情況；④班上、學(xué)校同學(xué)中的消費(fèi)情況及消費(fèi)心理，等等。然后引導(dǎo)他們對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析并考慮相應(yīng)對策，使學(xué)生在對自己第一手資料的分析中理解“何謂正確消費(fèi)觀及樹立正確消費(fèi)觀的重要性”。這樣既有效地鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐、分析和解決實(shí)際問題的能力，又使他們在更深層次上理解黨和政府?dāng)U大內(nèi)需方針的必要性和正確性。

二、在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，由遠(yuǎn)離學(xué)生生活的理想化內(nèi)容取向轉(zhuǎn)變?yōu)橘N近學(xué)生真實(shí)生活的“生活化”內(nèi)容取向

教材不過是為學(xué)生提供的溝通現(xiàn)實(shí)生活和可能生活的案例，課堂教學(xué)的目的不是習(xí)得“案例”本身，而應(yīng)是習(xí)得“案例”背后的某些更有價值的東西。據(jù)此，教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)囿于教材，教師一方面應(yīng)對現(xiàn)行教材進(jìn)行“二次”創(chuàng)造，包括改造、充實(shí)和重組；另一方面要充分利用和發(fā)掘教材外的教學(xué)資源，使政治課教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)生活。

例如，在學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)生活》中“市場交易的誠信原則”時，可引入真實(shí)材料對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。例如從2004年開始，學(xué)生便在高考前簽訂“誠信考試承諾書”，莊嚴(yán)承諾自己在考試中將自覺遵守國家教育考試紀(jì)律和有關(guān)規(guī)定。筆者所在學(xué)校多年來在期中期末考試中設(shè)立 “無人監(jiān)考考室”，這些考室都沒有監(jiān)考老師，學(xué)生在考前申請，經(jīng)家長、班主任與學(xué)校批準(zhǔn)后便可在“無人監(jiān)考考室”參加考試。很多學(xué)生以此為榮，這有力地促進(jìn)了學(xué)校的考風(fēng)建設(shè)。近年來，現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活中也有很多有違誠信的事件，如“紅心鴨蛋”“多寶魚”“三鹿奶粉”等事件，它們都給企業(yè)、給社會帶來了嚴(yán)重的危害。但從另一方面來說，可讓學(xué)生反思自己日常生活中不講誠信的行為，如考試舞弊、說謊等。由于這些事情就出現(xiàn)在學(xué)生身邊，甚至發(fā)生在自己身上，所以更能讓人信服，能有效地幫助學(xué)生消除錯誤認(rèn)識，讓學(xué)生在生活情景中進(jìn)行體驗(yàn)和感悟，充分認(rèn)識到誠信的重要性。

三、在教學(xué)方法上，由單純的師生授受的方式轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒鷮υ挕⑻骄俊Ⅲw驗(yàn)生活情景的方式

教學(xué)“生活化”要求教師在教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的自主活動以及在活動中的體驗(yàn)和感受，為此，必須改革傳統(tǒng)的授課方法，師生多交流互動、多體驗(yàn)生活情景，共同探究解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。

（1）對話教學(xué)。對話教學(xué)使教師和學(xué)生同時成為課堂的主人。在“對話”中，教師與學(xué)生之間是一種平等、民主、和諧的雙向交流的關(guān)系。學(xué)生通過“對話”獲取書本知識，獲得人生體驗(yàn)和生活智慧。

（2）情景教學(xué)。創(chuàng)設(shè)生活化的情景，努力營造“課堂就是生活，生活就是課堂”的學(xué)習(xí)氛圍，把教材中抽象的文本再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們親自感受某一事件并獲得相應(yīng)的認(rèn)知。例如，在講解“簽訂勞動合同，維護(hù)自身權(quán)益”時，可模擬簽訂勞動合同書。學(xué)生以到學(xué)校學(xué)生食堂應(yīng)聘工人的身份與學(xué)校飲食服務(wù)部簽訂一份勞動合同書。教師要求學(xué)生查閱《中華人民共和國勞動法》《中華人民共和國勞動合同法》等法律文件，為簽訂勞動合同提供法律依據(jù)。同時學(xué)生去學(xué)校食堂進(jìn)行調(diào)查，掌握簽訂合同的現(xiàn)實(shí)素材。教師可介紹勞動合同的格式、簽訂程序等，對活動提出具體要求。學(xué)生寫完后，師生一起對合同進(jìn)行評價，評出最規(guī)范的勞動合同書。

（3）探究教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)只重知識灌輸，學(xué)生被動接受。要改變這種方式，老師要注意充分利用生活情境為學(xué)生設(shè)置問題與困惑，以引發(fā)學(xué)生思考，促使學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，變被動為主動，學(xué)會獨(dú)立思考、自主探究。這樣學(xué)生既獲取了科學(xué)知識，又增強(qiáng)了創(chuàng)新能力。比如，在講解價值規(guī)律知識時，可以讓學(xué)生去調(diào)查月餅市場，因?yàn)椴煌瑫r間、不同品牌、不同包裝，月餅在市場上的價格有很大的不同。針對這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，學(xué)生就會對價值規(guī)律有一個既感性又深刻的理解。

再如，學(xué)習(xí)“社會主義集體主義價值觀”時，教師可把媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的重慶“最牛釘子戶”事件引入課堂。這是一起城市建設(shè)中拖了幾年之久的拆遷問題。在介紹了事件的來龍去脈后，教師可提出如下問題引導(dǎo)學(xué)生思考：“如何解決這一問題？請根據(jù)所學(xué)知識拿出你的方案來。”通過討論探究，學(xué)生會一致認(rèn)為這是一個利益問題，一個涉及國家、集體和個人三方利益的問題。問題欠拖不決的主要原因是三方利益沒有協(xié)調(diào)好。如何解決？多數(shù)同學(xué)可能會覺得這樣的方案切實(shí)可行：慎重考慮各方利益，本著各方都讓點(diǎn)步吃點(diǎn)虧的精神來解決。毋庸置疑，學(xué)生在思考探究的過程中理解和接受了所學(xué)的基本觀點(diǎn)、基本原理，感受到了科學(xué)知識應(yīng)用的價值和理性思考的意義，增強(qiáng)了社會責(zé)任感。

四、在對學(xué)生的要求上，讓學(xué)生回歸生活、善于從生活中提煉信息資源為課程學(xué)習(xí)服務(wù)

社會即學(xué)校，生活即教育。不能把學(xué)生封閉在“象牙塔”里，脫離火熱的社會生活，應(yīng)使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會生活實(shí)踐緊密聯(lián)系起來。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活，使政治課堂成為生動的生活磁場。

首先，學(xué)生應(yīng)關(guān)注校園生活中的資源。校園生活是學(xué)生最熟悉、最感興趣的內(nèi)容，把校園中的政治學(xué)科問題搬進(jìn)課堂，學(xué)生會感到政治課就在身邊，真實(shí)而有趣。其次是采擷家庭生活中的資源。家庭生活的論理道德、價值觀、消費(fèi)觀等許多生活中的經(jīng)驗(yàn)是政治課堂學(xué)習(xí)的好材料。再次是留心社會生活中的資源。建議學(xué)生訂閱《半月談》《環(huán)球時報》《中學(xué)生時事政治報》等，平時多收看新聞節(jié)目，注意收集社會焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，等等。社會生活是學(xué)習(xí)政治的大課堂，教師應(yīng)把生活中的時政熱點(diǎn)、社會焦點(diǎn)及時納入課堂教學(xué)，使學(xué)生從思維到行動都能與社會同步、與時代共進(jìn)。

教學(xué)“生活化”不僅是新課改的要求，也是思想政治課生命力的重要體現(xiàn)。學(xué)生一旦感到學(xué)習(xí)的內(nèi)容與自己的生活密切相關(guān)，就能激發(fā)自己的興趣和動力，感受生活的快樂和意義，知識的作用和力量就能體現(xiàn)出來。正如陶行知先生所說：“我們深信生活是教育的中心，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”

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