原生態的生動載體

謝　念　等

編者按 在2008年我省第3屆旅游發展大會召開前夕，本刊刊發了《體驗生態博物館——黔東南鄉村旅游發展模式探析》一文，對黔東南州依托原生態民族民間文化資源，多策并舉，發展以生態博物館為載體的鄉村旅游模式作了初步解析。這篇文章和稍后刊發的《統一服務 疏導旅游——品讀黔東南原生態文化的理念引導》等系列文章，以其對黔東南推進鄉村旅游發展路徑的深度解析，在讀者中引起強烈反響。

眾所周知，以生態博物館模式保護民族民間文化，在貴州乃至中國，還處于起步階段。黔東南以生態博物館為載體的鄉村旅游發展模式，正是在這樣的大背景之下，力圖走出一條“保護與開發并重”之路的探索。從本期起，應讀者要求，本刊將陸續推出解讀黔東南原生態文化保護與旅游發展關系的系列文章。

黔東南這個令人矚目的文化基因庫里，最為寶貴的是傳承千百年至今依然鮮活的原生態文化

即使從最單純的生態環境來看，黔東南也早已是令人心動的旅游目的地。這里，在3.3萬平方公里的土地上，森林覆蓋率已達62.78%，莽莽蒼蒼，綿延數百公里的苗嶺、月亮山間，分布著貴州省80％的林業重點縣；黔東南是綠色的王國。在這個我國南方重點林區，2900多條河流環繞山林村落，山清水秀，令人流連忘返；黔東南是生動的生態家園。

但黔東南的魅力遠遠不止于此。

在現代化浪潮已經席卷全球的今天，農耕文化的許多文化因子已被歷史的浪潮所淹沒，唯有黔東南保留最完整，人類文化學家因此贊譽黔東南為“人類農耕文化保留最完整的文化基因庫”。

黔東南這個令人矚目的文化基因庫里，最為寶貴的是傳承千百年至今依然鮮活的原生態文化。

原生態文化，一般指初始、質樸，原生性的，更接近其源頭狀態的民族民間藝術表現形式。廣義的原生態文化，更包含傳統服飾、傳統節日、傳統生活習俗禮儀等等。

黔東南是全世界少數民族文化最多樣最集中又富于原生態特質的地區。如今，生活在這里的苗、侗、漢、水、布依、畬、仫佬、壯、瑤等33個民族人口總數445萬人，少數民族人口占全州總人口的81%，是全國少數民族人口比例最高的自治州。全州苗族人口約占全國苗族人口20%，侗族人口占全國侗族人口48%，是全國苗族、侗族聚居最為集中的區域。千百年來，在這個和睦的多民族大家庭里，各族人民以無窮的智慧創造了積淀厚重、內容豐富、形式獨特、異彩紛呈的原生態民族文化。如今，全自治州有民族村寨3296座、文化旅游鄉鎮20個、民族文化旅游村寨100個；珍藏著19項國家級非物質文化遺產、40項省級非物質文化遺產保護項目，其中有2個國家級生態博物館、3個中國民間藝術之鄉、3個中國民間繪畫之鄉、4個國家級重點文物保護單位；黔東南民族服飾有64大類200多個品種，是中國民族服飾種類最多、保存最好的區域；黔東南是中國民族音樂富集地，保存有上千種苗侗等多民族原生態歌曲，蘆笙舞、錦雞舞、木鼓舞、板凳舞等極具魅力，蜚聲中外；黔東南一年四季有重大節日200多個，節日活動內容豐富多彩，素有“百節之鄉”的美稱……

1997年，黔東南被聯合國教科文組織列入世界十大“返璞歸真，回歸自然”旅游勝地之一；1998年，世界鄉土文化保護基金會將黔東南列為世界18個原生態文化保護圈之一；近年來，世界旅游組織以“旅游資源品位最高、質量最好、最集中、最具多樣性、最具吸引力”的評語評鑒黔東南。

黔東南苗、侗等各民族的原生態文化傳承至今，不僅有利于了解苗、侗等各民族人類文明的起源與發展歷程，更因其富有活力的和諧內涵，彰顯出獨特的時代價值。

黔東南原生態民族文化是與當地各民族血脈相承的載體，是塑造民族心理，形成民族性格，確定民族文化認同，增強民族凝聚力，樹立民族自豪感，提升民族自信心，尋找民族歸屬感所不可缺少的思想基礎，因此，其歷史價值和社會價值不言而喻。

與此同時，黔東南原生態民族文化還具有強大的文化價值和巨大的經濟價值。近年來，黔東南旅游業的強勁發展，就是以原生態民族文化為文化動力，吸引海內外人士對原生態文化多層次關注和參與、體驗的一個鮮活的范例。

黔東南豐富的原生態民族文化，催生了通過體驗生態博物館來推動鄉村旅游跨越式發展的模式

從1998年我國第一座生態博物館在貴州六枝梭戛建成至今，生態博物館已成為中國保護多元民族文化的新模式；黔東南豐富的原生態民族文化，催生了通過體驗生態博物館來推動鄉村旅游跨越式發展的模式。

生態博物館是在原來的地理，社會和文化條件中保存和介紹人類群體生存狀態的博物館。1971年第九次國際博物館會議上，法國著名博物館學家雨果?戴瓦蘭最早提出了生態博物館的概念，并在法國、加拿大進行實踐，隨后誕生了法國克勒索蒙特索礦區生態博物館為代表的第一批生態博物館。生態博物館索要解決的問題是，如何在工業化和城市化的進程中保存在農業社會中長期形成發展的民族文化和地區文化，更長遠而言則是如何在這個日益全球化和商業化的世界上保持文化多樣性。生態博物館關注人與自然的關系，有人有物，有靜有動，樸實自然，和諧共生，突出強調保護和保存文化遺產的真實性、完整性和原生性，向社會提供的是一個正在生活著的社區的環境、經濟、文化的整體，是沒有圍墻的博物館。

多年以來，黔東南一直在尋求將豐富的原生態自然生態資源優勢和濃郁的原生態民族文化優勢變為可持續發展的經濟優勢的路徑，如今，通過生態博物館建設為抓手的“旅游活州”戰略，一條使廣大貧困地區群眾離土不離鄉的轉產就業道路已經開始顯現成效。

黔東南生態博物館層次豐富，類型眾多。國際性命名的有“錦屏隆里生態博物館”、“黎平堂安生態博物館”；國家命名的有“中國貴州雷山上郎德生態博物館”、“雷山西江生態博物館”；社會力量命名的有“黎平地捫侗族生態文化博物館”、“錦屏文斗生態博物館”，以及“黃平飛云崖民族節日博物館”、“臺江刺繡博物館”等專業博物館。條件已經成熟，等待命名的生態博物館還有岜沙、小黃、銀潭、占里、季刀、南花、卡拉、石橋等上百個各具特色的典型民族村寨。

北京奧運會環境顧問、北京地球村村長廖曉義教授說：“生態博物館的基本含義，就是由原住民在原地進行真正的原生態保護，并通過這種保護，給當地原住民帶來經濟上的改善。”作為國際知名的環境問題專家，廖曉義認為，整個黔東南就是一個“巨大的天然博物館”，而且是“中國最美麗的天然博物館”。

以此觀之，黔東南堪稱集優美的自然景觀和豐富的人文景觀于一體的中國最大生態博物館。

體驗生態博物館是指外來游客和當地居民共同參與的、促進原生態民族文化保護與發展的實踐性強的旅游活動方式。對當地居民來說，他們通過參與生態博物館對傳統文化的保護、傳承和演繹等實踐活動在經濟上受益，實現脫貧致富；同時在這一受益過程中認識到自身文化的寶貴價值，獲取文化自信，進而更積極主動地投入到對本民族、本社區文化財富的保護與傳承中，成為民族民間文化“真正的主人”。對外來游客而言，他們一方面親身參與當地居民的文化實踐活動，考察文化、參與文化、體驗文化，從而感悟到民族文化的真諦。感悟人與自然和諧相處，人與社會和諧統一，找到工業文明和城市生活重壓下“疲憊心靈的憩息家園”；另一方面，通過吃、住、行、游、購、娛等活動，為保護和發展原生態民族文化提供資助，作出貢獻。

已成為與社會主義新農村建設、生態文明建設、構建和諧社會有機結合重要舉措的黔東南生態博物館建設及其體驗旅游模式，既是創新之舉，又是務實之舉

無論從城市化、工業化還是信息化的進程來看，黔東南的廣大民族村寨——傳承民族原生態文化的主體都還處于“未進入”或“落后”狀態。換個角度看，這正說明黔東南原生態民族文化的可貴。黔東南是重要的國家植物基因庫所在地，也是民族文化基因庫所在地，這是構成其民族文化和自然生態“天然博物館”的重要前提。

中國民間文藝家協會主席馮驥才指出：“中華民族的非物質文化遺產基本上在農村。文化的多樣性也在農村。它是民族最重要的精神文化財富之一，是民族歷史文化和精神情感之根。但是，現在很多農村的狀況是，人們對外來的東西覺得特新鮮，把原來的東西都扔掉了。歷史的記憶和傳承都沒有了。”與他所指出的這種情況相映，物質或非物質形態的民族文化，在黔東南廣泛存在于眾多的民族村寨中。

時至今日，全世界已經有300多家生態博物館。它們大部分分布在歐洲、拉丁美洲和北美。在中國，發端于貴州的生態博物館建設為中國古村落搞好原生態文化的原產地保護提供了參考示范的經驗。有關專家認為，貴州生態博物館建設在中國無例可循、無師可法、無資可鑒，是一次偉大的嘗試和探索。在理論和實踐上，還有許多問題需待解決和總結。黔東南生態博物館建設在貴州，又走在了這種嘗試和探索的前列。所以，已成為與社會主義新農村建設、生態文明建設、構建和諧社會有機結合重要舉措的黔東南生態博物館建設及其體驗旅游模式，既是創新之舉，又是務實之舉。