為古牂牁國說句話

范同壽

每當提到貴州古代的歷史，人們最津津樂道的是夜郎國，至于夜郎之前的貴州境況，除了那些專攻貴州史的學者們外，一般人都只剩下一片茫然。其實，在“鬼方”消亡以后，古夜郎國出現之前，今貴州地區曾經有一個被稱為牂牁的古國。只是學術界對此一直有爭論，許多歷史著作里不大提到它。

“牂牁”這個詞，詞書里的解釋是：“系船之木樁也。”貴州是一個山巒重疊、河流密布的地區，大大小小的河流多達千條以上。河多，渡口自然多，每個渡口又都少不了系船的木樁或石柱，大概因為這個原因，貴州這片土地便與“牂牁”結下了不解之緣。

生活中的牂牁只是渡口邊的系船之物，歷史上的牂牁卻成了一個十分復雜的名稱。既曾是春秋時期的古國名，又出現在許多地名里，后來又變成了西南地區州郡的名稱，再加上學者們的爭論，以至讓人感到眼花繚亂。

被譽為“西南大儒”的鄭珍、莫友芝等人，根據《管子?小匡》的記載，認為牂牁的確是春秋時期南方的古國。后世編纂的一些府、州、縣志和民國《貴州通志》，大多采納了這一看法。學者們描述道：春秋時期的貴州被泛稱為“南蠻”或“荊蠻”，境內分為兩部分。從今沿河到榕江一線以東，當時名義上歸楚國的黔中郡管轄，實際上被若干小國分割占據。而烏江以南，盤江以北，今從江縣以西，云南曲靖以東的廣大地區，統統在牂牁國境內。當時的貴州高原，鱉國和鰼國都很小，只有牂牁國的勢力最強大，因此，完全可以用牂牁來代表春秋時期的貴州。

然而，一些學者并不贊同這樣的觀點。他們認為，《管子》一書雖然假托管仲之名，實際不是管仲的作品，不盡可信，故不能用它來證明牂牁國在春秋時期就已經存在了。那么，春秋時期是不是有一個地域遼闊，能參與中原活動的牂牁國？如果這個牂牁國存在，它的主體是不是在今貴州境內呢？要弄清這些問題，不得不討論一下《管子》這本書。

《管子》這部書的確不是管仲本人的作品，而是戰國和戰國之后一批零碎著作的總集。漢代劉向將它編訂為86篇，后世保存下來的只有76篇?！豆茏?小匡》有這樣一段文字：“葵秋之會，天子使大夫宰孔胙于桓公……桓公曰：余乘車之會三，兵車之會六，九合諸候，一匡天下……南至吳、越、巴、牂牁……莫違寡人之命?！边@段文字至少可以說明兩點：一是牂牁既然與吳、越、巴并列，無疑是當時的方國之一；同時，吳、越、巴都是南夷地區的國家，牂牁既然與巴國列在一起，又顯然是它的近鄰。

“胙”是一種祭肉，齊桓公受天子胙的記載，其他文獻里也有?！蹲髠?僖九年》就有“王使宰孔賜齊侯胙”，齊桓下拜受胙的內容。至于牂牁的方位，司馬遷的《史記》記錄得更加明白：郎中將唐蒙在南越吃到枸醬，覺得不錯，追問來源。南越人答稱：“道西北牂牁江，牂牁江廣數里，出番愚城下”。番愚即今廣州，廣州的西北面正是貴州，由此看來，牂牁無論作為國名也好，地名也好，它的位置都只能在今貴州境內。

興于春秋，亡于戰國的牂牁國，是貴州歷史上的懸案之一。歷經幾代學人的探討，現在它的面目開始變得有些清晰起來。眼下較多的人認為，牂牁是春秋時期南方一個較大的古國，范圍大致包括今貴州烏江以南及兩廣的一些地區。牂牁國的名稱與黔、桂交界處的牂牁江（今盤江），有密切的因果互動關系。在牂牁國與牂牁江的關系上，應先有牂牁江，其后當地土著民族建立方國，因江得名，故稱為牂牁國。

借助中原戰亂不休的形勢，牂牁國不斷向四周拓展勢力，逐漸強盛起來，一度掩據自西北到東南近2000余里的遼闊地區，成為名副其實雄霸一方的大國。以至齊桓公稱霸時，能與南方諸國并肩參與中原事務。由于牂牁國勢力的增強，牂牁江名稱也因之向南擴展，成了直抵南海的那條滔滔大河的統稱。

春秋之后，牂牁國力衰微，被南越和新興的夜郎裂領其地，失勢的牂牁國君被降削到夜郎旁小邑居住，此后，作為方國的牂牁便不復存在。

牂牁國存在的時間雖然只有百余年，但它卻是貴州歷史發展進程中不可忽視的一個重要階段。