色彩與服裝

肖花明

關鍵詞:色彩色系服裝搭配

色彩對于服裝就好像水對于魚一樣,兩者不可或缺。色彩是服裝構成的重要因素;沒有色彩的服裝不能稱其為服裝,至多只能稱為遮羞蔽體的衣裳,即《五篇》所說的“衣,形軀依也。”同樣,沒有服裝這個載體來展現色彩,那只能是沒有活性的色彩,我們生活的世界也不可能如此絢麗多姿。當今世界,服裝的意義和作用更多地體現在它的美化功能和文化功能上。色彩美觀,款式新穎的服裝不僅能夠滿足人們追求美的心理需要,而且在藝術表演中還能增強藝術表演的感染力,提高觀眾的欣賞情趣。本文探討的就是色彩在服裝中的應用。

一、色彩與服裝的關系

馬克思認為,“色彩的感覺是美感的最普及的形式?！狈b設計工作者是離不開色彩這個“最普及的形式”的。質地、式樣、和色彩三者已成為人們挑選服裝的主要內容;三者之中,首先引人入勝的是服裝的色彩效果,因為色彩顯目最容易給人以美感。色彩讓服裝成為裝飾品和藝術品中,極大地豐富和美化了人們的生活;而服裝又把五彩繽紛的色彩(色相、色度、色性)展現得淋漓盡致,從而進一步推動著社會文明和服飾文化的大發展。這種文化就像一條彩虹連接著歷史與現代。色彩的核心是原色(原色系是任何顏色也調不出來的顏色,而它們的配合可以調出其它顏色。原色有紅、黃、藍三種,合稱三原色),中國《周禮·工記》記載的青、赤、黃、白、黑五色體系要比西方的早約一千多年,中國在三、四千年前就對色彩有了深刻的理解與透徹的分析,并能從宇宙宏觀的角度去認識問題,從實踐應用中總結升華。而服裝色彩正是這種實踐應用中的典例。

二、服裝色彩在歷代服飾中的特定作用

在服裝領域里,整個人類對色彩的興趣就從未有過消減。就拿中國來說,服裝色彩運用淵源已久,有著光輝燦爛的歷史,早在茹毛飲血的年代,人們為了某種目的就開始色彩裝飾。他們用赭石粉和花汁涂抹身體,甚至不惜刺破皮膚嵌入朱砂、青、白等色。進入奴隸社會、封建社會以后,服裝色彩不僅以其實用、審美功能引人重視,而且成為區分貴賤的標志。如今人皆可衣的黃色,在當時是帝王家族的專用色彩。

隨著朝代的更替,織品染料制造技術日益發達。從不少文字記載中,我們不難窺見歷代服飾色彩的豐富。秦漢時代便有了“朱衣素裳、紺衣皂裳、青衣縹裳、玄衣口裳…”的描述。南唐李后主時期,宮中曾風行一種“天水碧”的衣料。顧名思義,其色彩想必是一種極其幽遠、盈潤的綠。古代婦女喜裙裝,裙裝種類繁多,唐時女裙就有深紅、杏黃、絳紫、月青、草綠等顏色,其中紅裙一度風靡。因其色十分艷麗,故多為舞女所穿。唐元稹詩云:“花磚曾立摘花人,口破羅裙紅似火。”那紅羅裙以茜草染成,稱茜裙。它還有一個極香艷的名字:石榴裙。據說石榴花搗汁亦可染裙,曾有“石榴花,染舞裙”的說法。白居易《琵琶行》中說“血色羅裙翻酒污”,指的應是石榴裙。明朝時服裝色彩更是繽紛絢麗,種類繁多?！都t樓夢》中王熙鳳一出場便是“…裙邊系著豆綠官絳。身上著金百蝶穿花大紅洋緞窄褲襖,外罩五彩刻絲青銀鼠褂;下罩翡翠散花洋縐裙…”色澤何等斑斕,何等富麗,令人有目不暇接之感。

三、色彩在服裝上的心理暗示作用

每個色系都代表了特定的含義。我們通過色彩關聯研究,搜尋到了這些消息,表明了不同顏色代表了消費者不同的意圖。首先從紅色談起,從原始社會到現代社會,紅色是所有文明中最先被了解的,它是在所有語言中最先命名的顏色,因為它最早與火和鮮血緊密相連,是生命的延續,紅色也被看作是最熱烈、最喜慶的顏色,過年、過節人們都穿上紅色的衣服,自然的配合了喜慶。

在每個社會,黃色都是最富于陽光般溫暖的顏色,見到橙黃色,人們就會產生明快、愉悅的感覺,所以快餐店、超市員工的制服多是以黃色系為主。

在陽光下,藍色和藍綠色顯得既干凈又涼爽。普遍的感覺是藍色代表著平靜,這就是為什么我們看見手術室的工作服多以藍綠色為主,這樣能緩解病患的緊張情緒。

我們最后在簡單的色系中提到白色和黑色。白色純凈、潔白,婚紗的主色調就是白色,它代表著一種純潔的精神。而黑色保留著活力與練達。大家可以看到職業女性,尤其是現在簡稱“白骨精”(白領、骨干、精英)的女性更是習慣以黑色為主的著裝。一身黑色打扮,就算再輕佻的女子也會平添幾分莊重與沉靜。黑色同時又是高雅的色彩。在宴會場合恰當的穿著黑色,會使人散發出高貴懾人的不凡氣度。夏奈爾女士設計的“小黑洋裝”打破了在歐美黑色只可用于葬禮的禁錮,而將它作為社交場合的禮服用色呈現于世人面前。結果這個大膽的設計與她本人一樣魅力無窮、流芳于世。

四、色彩在服裝上的文飾作用

好的色彩搭配可以強化、美化穿著者的形象氣質,彌補其膚色或形體上不盡如人意的缺陷,達到揚長避短的目的。服裝色彩對人的膚色是極其講究的,搭配不當則會產生適得其反的效果。印象當中,黑種人穿著亮紫、橙紅、鮮綠等濃艷極致的色彩總是很好看。他們的膚色與服裝色彩對比強烈,顯得粗狂熱情,極富視覺沖擊力。然而我們黃種人卻很少有人敢嘗試。那濃烈耀眼如熱帶植物一般的色彩不把人的臉色反襯得又黃又黑才怪。但藍色對我們來說很合適,柔和優美的各種藍色實在是討好我們皮膚的顏色。此外,青色系的服裝與黃皮膚也最易對比調合。至于白種人,他們似乎很適合淺橙、淺綠等明度高、色度低的色彩。

在美化人的體型方面,色彩亦是功不可沒。偏瘦的人利用橫紋圖案或具有膨脹、前進的作用可使人看上去豐腴一些;過胖的人選用直條紋圖案或冷色系的色彩,如藍灰、青綠等,可以讓人產生收縮、后退的感覺;上瘦下肥的人可采用上裝淺下裝深的配色,以求協調勻稱。此外,矮胖的人穿著同色系套裝,可顯得較高挑?？傊?用色彩彌補身材缺陷,是件既輕松又卓有成效的事。《羅馬假日》中的奧黛利赫本可謂瘦之典范,但她的那些蓬蓬松松的淺色上裝竟把她的形體襯托得恰如其分。

利用色彩來強化人的氣質也不失為一種高明的做法。如果選用的顏色恰恰與穿著者自身的氣質相吻合,則會產生烘云托月般的驚艷效果。金庸筆下那位顛倒眾生的小龍女,生就一種出塵脫俗的清冷氣韻,一身白衣于好實在是再適合不過,令其愈加顯得輕靈飄逸、不食人間煙火。還有那個天生貴族氣質的鞏俐,在滿城盡帶黃金甲中,她演的女皇頻頻以華美的服飾示人。那些高貴的金黃、淡黃與鞏俐自身的優雅契合得天衣無縫,不自覺流露出女皇的神圣威嚴。此外,不同的色彩都代表各自不同的氣質,可令穿著者變幻出不同的韻味。

總之,色彩是美的,并無好壞之分。色彩在服裝上的應用要考慮到人們各自的年齡、性別、性格、生活習慣、社會風俗和審美觀等。色彩學家告訴我們,色彩也有它的性格。當人們各自的性格與某些色彩的性格相適合時,就會喜歡這種色彩;反之,兩種性格不相適合時,人們就不大喜歡。比如性格活躍的年青人喜歡鮮艷活躍色彩的服裝;性格文靜的人則喜歡素雅沉靜色彩的服裝。同時,色彩在服裝上的文飾作正是服裝美化功能的體現。它迎合了人們的愛美心理。中國服裝的流行趨勢和發展變化始終隱涵著服裝色彩的心理暗示作用和文飾作用。從上世紀八九十年代開始的青春風采、成熟魅力、運動情趣、敦煌神韻到田園之春、唐裝新風、直線韻律、時裝隨想再到秋日香山,都市節奏,江南水鄉,晨霧朦朧等等正可說明服裝款式的阿娜多姿和服裝色彩的斑斕繽紛。今天,在人們生活水平和文化水平不斷提高的情況下,服裝色彩更為人們所重視;服裝的色彩更起著美化人們生活的作用;作為服裝教學和設計工作者更應適應形勢,不斷創新,為色彩選服裝,為服裝添色彩!