論促進人的全面發展與素質教育的關系

項麗娟

[摘要]本文通過對人的全面發展和素質教育的內涵及兩者之間的關系的探討,認為人的全面發展與素質教育二者的本質要求是一致的,人的全面發展學說是實施素質教育的基本理論依據,素質教育的宗旨是促進人的全面發展。

[關鍵詞]人;全面發展;素質教育;目標

隨著社會的發展,素質教育所包含的內容與人的全面發展的要求高度統一。素質教育已經成為我國現階段教育促進人的全面發展的最佳選擇。

一、人的全面發展的內涵

個人的發展,不是由人們隨意設計、隨意規定的,而是客觀社會條件,主要是物質生產條件決定的。人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。要改變一般人的本性,使他獲得一定勞動部門的技能和技巧,就要有一定的教育或訓練。

1、全面發展,首先指的是人的智力和體力獲得充分發展

人的全面發展首先應當是人的智力和體力獲得協調充分發展。未來教育就是生產勞動同智育和體育相結合,把智育同體力勞動同體育和綜合技術教育結合起來。只有既能從事體力勞動又能從事腦力勞動并兼具對精神產品的享受能力,才是全面發展的人。

2、全面發展包含著人的精神充分自由的發展

作為勞動力和工人不僅要滿足純粹身體的自然需要,還必須有時間滿足精神的和社會的需要。他們把人的發展分為勞動時間和自由時間兩大領域。勞動時間創造了人類發展所必需的物質條件,而自由時間則是使個人得到充分發展的時間,自由時間———不論是閑暇時間還是從事較高級活動的時間———自然要把占有它的人變為另一主體。

3、全面發展包含人的道德水平的充分發展

資本主義的舊式分工使工人不僅在身體方面和智力方面,而且在道德方面,都遭到資產階級的忽視。受資本主義生產關系制約的資本主義教育制度是使工人階級后代畸形發展的重要原因。資本主義制度下的人的片面發展,不僅包括體力的萎縮、智力的荒蕪,而且包括道德的頹廢。

4、全面發展是全體社會成員的全面發展

全面發展是指“每個人”“任何人”,即“全體社會成員”都普遍地得到發展,而不是一部分人的發展,或者是因一部分人的發展而影響到其他人的自由發展。

5、教育與生產勞動相結合是實現人的全面發展的唯一方法

教育與生產勞動相結合,體現了教育發展與生產發展的相互促進是理論與實踐結合的必由之路,也是全面實現腦力勞動與體力勞動的內在有機聯系的基本途徑。

二、素質教育的主要內容

1、思想道德素質

在人的素質結構中,思想道德素質具有特別重要的地位。它包括良好的品德素養、健康的思想情操、正確的政治方向、遠大的理想抱負等。思想道德素質不僅是有助于人獲得知識、技能,也有助于人的理想、信念、精神等發揮社會作用,同時它還是生產力的有機組成部分,精神力量一旦轉化為物質力量,先進的思想和道德一旦為廣大群眾所掌握,就會變為物質力量,促進經濟發展和社會進步,帶動提高勞動生產率。人是生產力,人的體力、智力是生產力,人的思想道德也是生產力。

2、科學文化素質

科學文化素質包括旺盛的求知欲、良好的學習習慣、正確的學習方法、必要的知識技能結構、一定的智能基礎、積極的創造精神等。科學文化素質,是人認識世界和改造世界的本領,是知識、智力、能力和創新精神的綜合。其中能力是科學文化素質的核心,能力則是指人們運用知識和智力,成功地進行社會實踐的本領,它包括自學能力、研究能力、表達能力、組織管理能力、辯證思維能力、求異創新能力,其中,最具代表性的是思維能力和創新能力———思維能力是發展智能的重點,是人們智力結構的核心,又是形成能力的條件。

3、身心健康素質

它包括良好的生活和衛生習慣、濃厚的體育活動愛好、正常的發育、良好的體能及健康的體質等。良好的身體素質是人的全面發展的一個重要方面,是人才素質的物質基礎。心理素質包括廣泛的興趣、積極的情緒、奮發的進取心、健康的個性等,這是適應環境、贏得學習和生活成功的必要條件,是形成和發展人的社會文化素質的基礎。

4、審美素質

審美素質包括良好的審美意識、健康的審美情趣、一定的創造美能力等。良好的審美素質有助于人追求真理、發揚善性、增進健康,從而促進人的各種素質的發展,是人按照美的規律來塑造完美人格的必要條件。審美素質教育即美育或審美教育,指形成受教育者科學的審美觀念、較強的審美感和創造美的能力的教育過程。包括自然美、藝術美和社會美的基本知識,有正確的審美觀念、健康的審美情趣及較強的審美能力。

三、素質教育與人的全面發展的關系

1、二者的本質是一致的

人的全面發展是用全面育人觀對待教育,使人的心力、智力、體力等各方面能力充分發展。素質教育是在以往教育的基礎上繼承和發展起來的,并通過成功的教改得出成果,使學生全面發展。素質教育在我國有著深厚的歷史基礎。早在春秋時期,孔子所應運啟發式、有教無類和因材施教等教育理論都是樸實的素質教育;著名教育家蔡培元在北大推行的教育改革也是最好的一例。由此可見,素質教育是在古代教育的基礎上繼承和發展起來的,并通過屢次成功的教改得出的成果。

2、人的全面發展學說是實施素質教育的基本理論依據

搞好全面發展教育,才能提高人的素質。馬克思、恩格斯關于人的全面發展學說,其基本內容是指人的身體和精神全面充分而自由地發展,是我們制定和確立教育培養目標的基本理論。《中國教育改革和發展綱要》明確提出:教育改革與發展的根本是提高民族素質,多出人才,出好人才。要達到這個目的,貫徹人的全面發展學說,就必須實施素質教育。也只有搞好全面發展教育,才能提高學生的綜合素質和民族素質。

3、素質教育的宗旨是人的全面發展

人的全面發展始終是人們關注的中心,也是現代教育的最高理想,關心“人的解放”、“人的完善”、“人的發展”是教育的本質。而教育之所以重要,也正在它在提供自然科學、生命科學、社會科學以及文、史、哲等多元知識的同時拓展學生的學習領域,引導學生融合知識,進而培養出具有人文思維、遠大思想、能妥善運用知識并且有追求幸福人生的能力。由于1952年院系調整和仿效前蘇聯專才教育模式使得中國大學教育中個性發展受到了極大的挑戰。在專業教育模式下,知識被分割得支離破碎,系科的劃分過于狹窄,過分強調專業教育和知識的工具價值,而忽略了人文素養和價值理性,從而造成學生所學到的知識缺乏宏闊思路和宏大智慧,創造力匱乏,影響了學生的全面發展。于是人們對專業教育的目的提出了質疑,即如果將大學教育過于功利化、工具化,必然會淹沒教育培養人的健全人格體系的神圣使命,削弱教育的根本價值。大學的主旋律應是“育人”,而非“制器”,高等教育必須切實關注人的全面發展的需要,警惕專業化引起的新的片面發展。愛因斯坦指出:“用專業知識教育人是不夠的。通過專業教育,他可能成為一種有用的機器,但是不能成為一個全面發展的人。要使學生對價值有所理解并產生熱烈的激情,那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善和鮮明的辨別力。否則,他連同他的專業知識就更像一只受過很好訓練的狗,而不像一個和諧發展的人。”

在這樣的背景下,素質教育理念逐漸形成,正因為素質教育的目的是促進學生全面發展,全面發展不等于平均的全面發展,而是和諧的全面發展。素質教育便顯得尤其重要,素質教育是對高等教育專門化、功利化導致的人的片面發展的一種矯正和超越,是高等教育本質和大學使命的回歸。

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