圍棋五得

（香港）金　庸

日本棋院中掛著一個(gè)條幅,寫(xiě)著“圍棋有五得:得好友,得人和,得教訓(xùn),得心悟,得天壽”。圍棋有功績(jī)的郝克強(qiáng)先生很提倡這“五得”,著名作家嚴(yán)文井先生也特別稱贊,認(rèn)為很有意思。

這“五得”不知是誰(shuí)提出的,當(dāng)是日本人的說(shuō)法,因?yàn)橹袊?guó)古籍中沒(méi)有這樣的記載。

“得好友”和“得人和”,凡是喜歡下圍棋的人獨(dú)有這樣的經(jīng)驗(yàn)。楸枰相對(duì),幾個(gè)鐘頭一句話不說(shuō),也能心意相通,友誼自然也建立起來(lái)。我和沈君山、余英時(shí)、林海峰、陳祖德、郝克強(qiáng)諸位等結(jié)交,友誼甚篤,都是通過(guò)圍棋。至于教過(guò)我圍棋的許多年輕高手,更不用說(shuō)了。有幾位日本朋友,我和他們根本言語(yǔ)不通,只能用漢字筆談,卻也因下棋成為朋友。日本棋界的人常說(shuō):“下圍棋的人沒(méi)有壞人。”這句話不免有自我標(biāo)榜之嫌。但圍棋公平至極,沒(méi)有半點(diǎn)欺騙取巧的機(jī)會(huì),只要有半分不誠(chéng)實(shí),立刻就會(huì)被發(fā)覺(jué),可以說(shuō)每一局棋都是在不知不覺(jué)地進(jìn)行一次道德訓(xùn)練。

圍棋是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷脲憻挕⑼评礤憻?有人說(shuō)是“頭腦體操”。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)保健的理論很注重心理衛(wèi)生,注重保持頭腦的功能,因?yàn)橐磺衅鞴賰?nèi)臟的運(yùn)作,都是靠頭腦指揮的。有些人年老后,體力衰退,但頭腦仍然健全,往往可以得享高壽。那便是下圍棋可“得天壽”的根據(jù)。我國(guó)當(dāng)代著名棋手王子宴、金亞賢、過(guò)旭初、過(guò)惕生等諸位都是年壽甚高,足以明證。王子宴先生年過(guò)九十棋力只稍退而已。康德、羅素等哲人之壽,相信也出于不斷地思索動(dòng)腦筋。當(dāng)然,不斷運(yùn)用腦筋也不一定壽命長(zhǎng),還有其他許多因素。

“得教訓(xùn)”與“得心悟”是最難了解的了,尤其“得心悟”,當(dāng)是“五得”的精義。唐玄宗時(shí)代的圍棋國(guó)手王積薪傳下來(lái)“圍棋十訣”,至今日本許多棋書(shū)仍然印在封面上,公認(rèn)為圍棋原則的典范。十訣的首要第一訣是“不得貪勝”。下圍棋為了爭(zhēng)勝負(fù),不求勝,又下什么棋?但過(guò)分求勝而近于貪,往往便會(huì)落敗。這不但是棋理,也是人生的哲理,似乎在政治活動(dòng)、經(jīng)營(yíng)企業(yè),甚至股票投機(jī)、黃金買賣中都用得著。既要求勝,又不能貪勝,如果能掌握到此中關(guān)鍵,棋力便會(huì)大大提高一步。吳清源先生常說(shuō),下棋要有“平常心”,即心平氣和、不以為意,境界方高,下出來(lái)的棋境界也就高了。然我輩平常人又怎做得到?不過(guò)有此了解,雖不能至,時(shí)刻在念,庶幾近焉。

(摘自《金庸散文集》作家出版社)