999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

中國傳統文化與現代廣告設計的融合

2009-06-20 03:11:28朱建華
科技經濟市場 2009年4期
關鍵詞:傳統文化設計

朱建華

摘要:中國現代廣告設計發展去向,從文化發展的歷史經驗與價值觀角度去分析,得出中國傳統文化對現代廣告設計的發展的影響具有絕對優勢。中國傳統文化的方方面面都潛移默化地影響著現代廣告設計思想。本文論述了中國傳統文化的重要性;及其中國傳統文化在現代廣告設計中的運用;相信傳統文化的運用將會有助于發展中國特色社會主義的現代廣告藝術。

關鍵詞:傳統文化;廣告;設計

1引言

縱觀當今世界,透過中國傳統藝術的歷史延伸脈絡中可以看出,藝術本身是一個開放的系統,不斷地受到新的技術與意識觀念的沖擊而更新拓展,它的內涵與精神則是民族歷史長期積淀的結果,是中華民族所特有的,也是民族形式的靈魂之所在。

2中國傳統文化的重要性

我們談中國傳統文化,離不開儒、道、釋文化,即儒學、道學和佛學。傳統并不是一承不變的,昨天人類社會實踐活動所創造的一切文明成果,對于今天而言,都是傳統文化;今天人類社會實踐活動所創造的文明成果,對于明天而言,也是傳統文化。現代全球的高速發展帶來高度現代化、信息化的社會生活,隨之而來的新思想、新觀念、以及國外的各種藝術思潮的涌入對中國的傳統文化及中國現代廣告設計帶來了前所未有的沖擊。中國的現代廣告設計藝術想走出一條自己的道路,必然要建立在中國的傳統基礎之上,走一條符合中國國情的現代廣告設計之路。

廣告設計從某種意義上說是對各種元素的有機組合,而作者是通過各種元素的有機組合來表達自己的一種認識與內心的一種感受。什么才是中國元素?在張藝謀的創作中,大紅色調的視覺表現方式是中國元素;在山水畫中,水墨意境就是中國元素;在金庸的心中,飛檐走壁就是中國元素……中國元素是中國文化的精髓,是中華民族的獨有的內在和外在的特質,既有形而下的具體物質,也有形而上的意識形態。比如建筑風格元素,紫禁城、長城、敦煌、布達拉宮、蘇州園林等;服飾風格元素,絲綢面料、唐裝、旗袍、中山裝等;文化風格元素,國畫、臉譜、京劇、印章等;自然風格元素,長江、黃河、黃山、珠穆朗瑪峰等;動物風格元素,熊貓、白鰭豚等;宗教神話風格元素,觀音、如來佛、龍、麒麟等。這些豐富多彩的中國元素,是中華文化在外國人心目中的標志。不僅如此,講究對立統一、中庸和諧的儒家思想、講究無為而為的道家思想等都是中國文化區別其它文化的地方,當然也屬于中國元素范疇。

3中國傳統文化在現代廣告設計中的運用

設計是一門綜合性的學科,它直接反映出了一個國家的文化積淀和這個國家主要民族的心理共性。設計在不同的國家形成了不同的風格和特征,這是它對各國文化的一種反映,一種詮釋。在我們中國,雖然設計還沒有形成一種民族風格,但是中國文化對設計的影響是不容忽視的。

如何把中國傳統文化與現代廣告設計很好結合起來,并且加以深入的探索和研究,就需要我們深入研究。中國傳統文化中的“天下興亡,匹夫有責”、“達則兼濟天下,窮則獨善其身”等等思想,在古代中國士大夫身上,在現代中國知識分子身上,早已根深蒂固。從西方資本主義列強侵略中國,腐敗的清政府喪權辱國時開始,中國的藝術家和設計師,就開始在藝術和設計領域進行現代藝術與現代設計的探索。這種探索,從一開始就帶有鮮明的中華文化特色,即把世界先進科學技術與進步思想,與中國傳統文化緊密結合在一起。中華文化歷來就提倡“有容乃大”,所以,對一切先進文化,中華文化從來就不是排斥,而是接受、吸收、融合。當今有兩位設計大師,一位是在中國大陸的韓美林,另一位是在中國香港的靳埭強,他們的設計作品,正是傳統文化與現代設計完美結合的藝術珍品。

靳埭強主張把中國傳統文化的精髓,融入西方現代設計的理念中去。他同時強調:這種相融并不是簡單相加,而是在對中國文化深刻理解上的融合。例如其招貼設計《自在》系列中,運用了中國的水墨畫技法,融合了現代技術的特殊機理效果,現代又不失傳統。在國際“水”主題招貼藝術展中,“水—生命—文化”招貼圖形作品,將極其強烈的民族裝飾風格化的圖形形象作為整幅作品的大背景,進行了豐富而適當的虛化處理,整個畫面以黑白極色加以藝術表現,形成了形與色的對立與協調、沖突與融合的視覺效果,構筑了一幅在中國特定大文化場景下的具有視覺沖擊力的現代平面圖形設計作品。二零零八年的申奧標志可以說是一個很好的范例,整個標志造型沒有對傳統造型的直接借用,而是運用了中國特有的介于似與不似之間的寫意手法,恰到好處的傳遞出“中國結”和“運動員”兩個意象。標志不僅體現了中國文化特有的審美意韻,同時也得到了世界的認同。為了探索中國企業形象的路線,靳埭強提出建立“真、善、美”的主張。真、善、美是中國傳統文化中最基本的東西,把它運用到中國企業形象設計當中,本身就是傳統文化與現代設計的一種完美結合。

我們從靳埭強的所有設計作品中,都能夠感受到強烈的中華文化氣息,這也正是他藝術設計成功之所在。如果說,靳埭強的成功,還有什么捷徑的話,那就是把傳統文化融匯到現代設計當中去,使設計作品更具有傳統文化氣息,以此增強設計的民族感染力度。

中國的現代廣告設計藝術想走出一條自己的道路,必然是建立在中國的傳統基礎之上,然而,傳承并不意味著拘泥,幾千年的文明史固然給我們留下了一個豐富多彩的藝術寶庫,但一味沉迷在傳統的襁褓里或者崇洋媚外,這些都是不可取的。在我們的設計中單純的奉行“拿來主義”,必將會導致中國民族傳統藝術發展的停滯與落后,必將不利于中國現代廣告設計的發展。創造,是藝術設計永恒的主題,沒有創造,也就沒有藝術設計的生命力。創造需要底氣,這底氣不是來源于抄襲--照抄照搬古人和洋人的東西,而是來源于文化與藝術的積累。這種積累,正是任何一位成功的藝術家和設計師,孜孜以求傳統文化與藝術的結果。

同樣,韓美林的藝術設計成功之路,也從另一個方面證明了這一點。 韓美林的藝術作品,不論是繪畫、雕塑,還是設計,不但繼承了中華民族的文化傳統藝術,同時也吸收了西方藝術的精華,他把寫實、夸張、抽象、寫意、工筆、印象等諸多手法巧妙地融為一體,使作品達到高、深、新、遠的境界。他為中國國際航空公司設計的標志,只用簡單的四筆,畫出一只美麗、可愛,而又富貴的鳳凰在空中翱翔。 對中華民族文化的自信,才使韓美林的藝術創作走上了成功之路。他為中國北京申奧設計的會徽,就是一個中國傳統文化與現代設計思想完美結合的經典設計。韓美林說:任何一個圖案標志的設計,最關鍵就是簡潔明快,干練易懂,還要有較深的內涵和不落俗套,這是擺在每個設計者面前的難題。北京申奧會徽標志的成功,正是這種設計思想的集中體現。 北京申奧標志是由奧運五環的藍、黑、紅、黃、綠這五種顏色組成的五角星形狀,又以中國手工藝品的“盤長”方式相互環扣在一起,這就代表了華夏傳統的‘中國結形象,還象征世界五大洲的團結、協作、交流、發展、攜手共創新世紀。整體圖形又好似一個打太極拳的人形,乃是中國古老傳統體育文化的精神體現。雖然北京申奧成功已經成為歷史,但它的成功,不能不說這個具有鮮明民族特色的設計方案,發揮了強烈的視覺沖擊力作用。

不僅韓美林和靳埭強是優秀的,許多沒有浮躁氣、不以金錢為追逐目標的藝術家和設計師,在全球美國化的今天,也在以自己的使命感和責任感,為中國的現代藝術與設計,探索著,開掘著。盡管依舊的艱辛,依舊的苦澀,但卻是一個自立于世界民族之林的偉大民族文化與藝術,走向世界的必由之路。

4中國傳統文化對現代廣告設計所產生的意義

中國傳統文化對現代廣告設計的發展的影響具有絕對優勢。中國現代廣告設計師應正視傳統文化的價值并充分利用?,F代全球的高速發展帶來高度現代化、信息化的社會生活,隨之而來的新思想、新觀念、以及國外的各種藝術思潮的涌入對中國的傳統文化及中國現代廣告設計帶來了前所未有的沖擊。設計的本質在于不斷創新,但是創新并不意味著要拋棄傳統。我們生長在歷史文化悠久。藝術文化底蘊十分豐厚的華夏大地。從小到大一直受中國傳統藝術的熏陶,耳濡目染,對它十分了解也十分熟悉。根據中國傳統文化設計出來的產品也更容易被大家接受。

一個國家、一個民族文化的發展,如要立于不敗之地,就要勇于吸收,敢于繼承,善于交融。在藝術設計方面我們也還是應該“立足中華,面向世界”,既要尊重民族藝術的獨特性,體現中華民族的審美心理,又要反映現代人的內在精神追求。在藝術的設計中,我們也要“尋根”,尋找我們民族傳統文化中為其他民族所不及的思維優勢和獨特風采。藝術始終要講內在的延續,一種藝術形式的產生、容納,需要特定的歷史文化背景,其中包括一個民族的生活方式、習俗、倫理道德、審美習慣等,構成了潛在的深層文化結構,深鎖于民族的心理和精神之中,調節和制約著民族文化的發展和外來文化的介入。正因為這樣,作為外來的藝術,在中國設計者的作品中,時時流露出傳統的美學觀潛移默化的影響。分析這些影響,肯定某些積極的因素,將會有助于發展中國特色社會主義的藝術。陳漢民先生在設計王府井飯店的標志時,把傳統的中國結與建筑墻壁上的裝飾融合起來,使我們看到這個標志時,既有中國的文化的情結,又具備現代設計的特點。這些大師自身都具備得一定的文化素質,挖掘出了中國傳統文化的精髓,一種韻致,讓我們感到了一種似曾相識的感覺。

當代廣告設計的發展不僅僅是廣告設計師的個人問題,也是廣告設計師與大眾的配合的問題。尋找相同的切入點,即傳統文化的介入對當代廣告設計文化具有推動作用。這就使傳統文化與當代廣告設計能夠更好的融合。

5結語

我們的前人創造了昨天的傳統文化,我們正在創造明天的傳統文化,傳統文化曾經成就了人類文明發展史上一個又一個輝煌,它也必將對人類的文明發展,繼續發揮著巨大的、無處不在的影響。傳統文化之對于我們今天的現代廣告設計,如魚得水,須臾不可離開。中國的設計要想健康發展,必須汲取中國文化元素的營養,形成“有中國特色”的設計風格。

參考文獻:

[1]尹定邦.設計學概論[M].長沙:湖南科學技術出版社,2003.

[2]范克.中國設計年鑒[M].太原:山西人民出版社,2005.

[3]陳振濂.中國書法史[M].杭州:浙江古籍出版社,2006.

[4]周鴻鐸.廣告策劃[M].北京:中國財政經濟出版社,2007.

[5]楊軍.廣告不能這樣做[M].北京:中國經濟出版社,2007.

[6]李建立.現代廣告文化學[M].北京:中國傳媒大學出版社,2007.

猜你喜歡
傳統文化設計
何為設計的守護之道?
現代裝飾(2020年7期)2020-07-27 01:27:42
《豐收的喜悅展示設計》
流行色(2020年1期)2020-04-28 11:16:38
瞞天過?!律O計萌到家
藝術啟蒙(2018年7期)2018-08-23 09:14:18
設計秀
海峽姐妹(2017年7期)2017-07-31 19:08:17
有種設計叫而專
Coco薇(2017年5期)2017-06-05 08:53:16
“圖書館+書院”公共文化服務模式探析
科技視界(2016年21期)2016-10-17 19:36:43
就陜西平面外宣出版物創意設計談幾點看法
今傳媒(2016年9期)2016-10-15 23:08:14
淺析日本“世襲政治”產生的原因及其影響
考試周刊(2016年79期)2016-10-13 23:43:28
大學生國學教育中相關概念辨析
考試周刊(2016年79期)2016-10-13 23:22:24
中國影視劇美學建構
主站蜘蛛池模板: 天堂亚洲网| 成年人视频一区二区| 午夜国产小视频| 免费观看无遮挡www的小视频| 欧美中文字幕无线码视频| 亚洲熟女偷拍| 免费在线成人网| www.精品国产| 亚洲欧美日韩天堂| 波多野结衣一区二区三区四区| 久久精品亚洲中文字幕乱码| 一级毛片网| 囯产av无码片毛片一级| 老熟妇喷水一区二区三区| 亚洲AⅤ无码日韩AV无码网站| 国产精品网拍在线| 伊人福利视频| 色播五月婷婷| 国产成人综合亚洲欧美在| 亚洲婷婷在线视频| 精品一区二区三区水蜜桃| 99久视频| 久久国产精品娇妻素人| 日韩国产一区二区三区无码| 无码专区国产精品第一页| 国产精品成人免费视频99| 911亚洲精品| 欧美视频在线观看第一页| 国产美女在线观看| 国产毛片久久国产| 久久国产精品电影| 九九这里只有精品视频| 国产一区三区二区中文在线| 亚洲成人黄色在线| 伊人中文网| 婷婷久久综合九色综合88| 午夜视频www| 亚洲黄色激情网站| 久久精品只有这里有| 国产成人精品男人的天堂下载 | 亚洲成人在线免费| 久久综合色88| 欧美丝袜高跟鞋一区二区| 日本在线欧美在线| 日韩成人在线网站| 99一级毛片| 日韩精品无码不卡无码| 欧美成人日韩| 久久成人国产精品免费软件| 欧美精品影院| 99精品欧美一区| 女人18毛片久久| 九色免费视频| 2048国产精品原创综合在线| 日韩欧美在线观看| 欧美五月婷婷| 园内精品自拍视频在线播放| 国产91熟女高潮一区二区| 亚洲午夜久久久精品电影院| 亚洲经典在线中文字幕| 欧美一级黄片一区2区| 波多野结衣第一页| 爽爽影院十八禁在线观看| 国产在线视频二区| 99久久精品久久久久久婷婷| 国产亚洲视频在线观看| 国产精品免费电影| 又粗又硬又大又爽免费视频播放| 91高清在线视频| 久热re国产手机在线观看| 国产97视频在线| 久久人搡人人玩人妻精品一| 青青草国产一区二区三区| 亚洲人成色在线观看| 日韩经典精品无码一区二区| 精品一区二区三区自慰喷水| 亚洲av无码牛牛影视在线二区| 日本不卡在线| 亚洲AⅤ波多系列中文字幕| 综合亚洲色图| 国产欧美日韩在线在线不卡视频| 日本五区在线不卡精品|